因此，美国的艾力克和哥雷克两兄弟便提倡“马雅文明为外星人的结晶”之说。从这方面来探索马雅之谜，的确可以找出许多具有说服力的证据。两兄弟之所以强调马雅文明来自外星的说法，最主要的根据是马雅的“卓金历”。这是一种让现代人类感到毛骨悚然的历法，那是以一年为260日为周期的历法，但是，我们的太阳系中，却没一个能适用这个历法的星球。两兄弟认为拥有高水准的天文知识的马雅人，并非故意编造公转周期毫无根据的“卓金历”，这个历法实际上是马雅人用来表明自己的故乡、地球外的行星上的历法。
如果“卓金历”真的是马雅人故乡行星的历法，那我们可以推知这颗行星的大致位置了。公转周期260日的行星，应该位于金星和地球中间，而且这颗行星应十分温暖，所以马雅人之所以选择在地球上最酷热的热带雨林居住，并不是没有原因的。
艾力克兄弟进一步指出，外星人（即马雅人）是在数十万年前，为了采矿而离开故乡的行星，而来到X行星，但是，由于X行星发生大爆炸，使他们移来地球避难。他们最初居住在温暖的南极，但其后冰河期来临，故向北方移动，最后所抵之处就是中美洲的密林。
他们所提倡的说法中，有几点能对目前的问题提供解答。如下：一、诚如旧时代的文明在那儿兴盛—样，他们故乡的行星供给他们食物，也有太空船。所以马雅族不必居住于肥沃河川的流域；二、文明时代的马雅，因拒绝和当时还原始的地球人相接触。所以虽然建造了深具文化水准的都市，但仍采取封闭的政策；三、为了建造石造都市群，他们也使用当时还未有的种种工艺技术，及利用原住民为其原动力；四、大部份被视为“奉献给神的祭品的宗教仪式，其实是地球人的人体解剖及医学手术。这些牺牲品的场面也残留在雕刻及壁画中；五、外星人（马雅人）之所以于9世纪时一起离开地球，是因为墨西哥高原的印地安人发动战争，之后却将马雅文明占为己有。于是马雅人就将所有的设备、器具放在太空船上，飞向外太空。有一册大概能证明这种说法的书籍，那就是于18世纪初，由基督教的神父法兰西斯·喜梅奈斯所发现的“波波尔乌夫（瓜地马拉州印地安的起源历史）”，书中几乎都未记述马雅人自己的事，而是马雅人自身的“神话”。
这本马雅的“古事记”是用马雅系奇古族的语言写成的。若根据此书的记载，那么人类和世界就曾被创造三回，并毁灭三回。而于第四回时，创造了现在的世界和人类，但奇吉族的祖先却说其他的民族，与传说中的祖先完全不同。
“他们只要瞠目而视的话，就立即能从近处起一直看到天空和圆形的地表（他们甚至也已知道地球是圆的）。除此之外，他们甚至也能一动也不动地就看到在极远处的东西，并予以正确的判断。”——这是探索马雅文明之谜的一则假设的说法。
在此，我们又面临一新的谜团。因为马雅族并未建造连接都市与密林的道路，而且至马雅黄金时代崩颓为止，也全未使用金属。在热带丛林地带建造世界最大的超文明金字塔，所需的巨石至少必须从5千米以外搬运过来，并需再切成块状，那么建造大金字塔的巨石是来自何处又如何搬运？
“车轮”是技术的起源，人类利用纯粹的科学，把生活导入生产、消费、安乐的社会生活之道。正如同阿及利亚（米索不达米亚文化之一）、巴比伦文明、中美洲也出现了装上四轮的土陶犬。装上车轮的土陶犬，是人类用车轮象征性地代表狗一类的家畜（在自然界中不能自立的动物）。这意味著，马雅人深知车轮的效能与弊害，而特别地不予利用。由于马雅人禁止金属作实际用途，他们认为金属和武器制造有关系，可能导致战争。因此金属只允许用于农业、寺院建筑以及仪式上的祭器。家庭用的刀，则以一种名叫黑曜石的火山岩代替。
马雅人会制造车轮，却不应用在实际生活上，研究专家们为此感到大惑不解。尤其马雅人既不用车轮，也不借助家畜，更不用金属，那他们建造巨石建筑，真的只用人力吗？我们可以发现在大型金字塔附近，并没有道路或水路可供运输，但有大型的平坦的广场，因此使人怀疑马雅人是否曾受到外星人的协助建造金字塔。
外星人可以应用飞碟当作运输巨大石材及人类的交通工具，当然只要有大型的平坦广场来作飞碟的停机坪，可以不用道路和有轮子的交通工具。在许多马雅的古建筑群遗迹中，如瓜地马拉的蒂卡尔、墨西哥的帕伦克等在高大的金字塔和建筑群中间都有宽敞的广场，外星人可能就当作飞碟降落场所。因此马雅人可能在外星人的协助下，直接使用飞碟作交通工具，所以始终没有留下道路的遗迹和运输工具的遗物。
另外，1792年在洪都拉斯一次马雅文化古代都市鲁巴达的挖掘工作中，在已倒塌的祭坛中发现一千年前的水晶头盖骨。人类学家基恩博士认为此是女性的头盖骨。此水晶头盖骨是利用高纯度的透明水晶所制成，没有留下使用工具的痕迹，其硬度约是7°，用一般刀子是绝不可能打造完成的，而且和人类的头骨盖十分类似，其制作年代约在马雅文明时期。
更令人惊讶的是，当雷射光射中头盖骨的鼻孔，刹那间整个头骨盖放出光芒。由此可知头骨盖的双眼具有镜的效果，这是因为头骨盖内部，有复杂的透视镜反射效果。经过有关人员的细心研究，证实此水晶头骨盖是利用某种碰撞力量雕刻成的，在其头部及颜面部发现有“双晶”（受碰撞而形成的结晶）。究竟古代的工匠是运用什么高科技制造的呢？当然我们可以推测这可能是外星人的杰作。
传说中马雅人最早的神祗来自星星，是它们带来文明的脚步，促使地球上孕育文化的摇篮？那么为什么它们又突然消逝得全无踪迹？当然，以“外星人曾到过地球”这个论点来研究马雅民族消逝的学派，提出一项新奇的看法。该派人士认为，马雅人的天文、历学、算术、观念均得自神秘的神祗而来，加上神祗在教导万民后，许下诺言，将再回来！马雅人民便开始推算出一套精准的历法，计算神祗由天上再回人间的日期。当预测时间即将来临时，整个民族歌颂、祈祷，放下一切的工作，诚心等待！然而苍天默默，没有任何暗示，惊慌失措的教士及百姓，几世纪以来辛勤工作均成了泡影。在无法承受这种打击之下，绝望的马雅人自暴自弃，弃城远走他乡，整个民族沦于灭亡！这些学说，孰是孰非？至今也没有定论，我们或许等待语言专家揭开马雅文字之谜、及等待更多的资料被发掘后，真相就可大白于世，谜题才得以解开！
然而，马雅人真的已经在这世间消失了吗？当人们悠游于造型雄伟的马雅古城，沉浸在其风格独特的艺术领域时，很自然地会以为“马雅人”早已成了历史名词。事实上，目前在中美洲还有大约250万的印地安人，口操马雅语，不论是脸部特征（杏眼、狮鼻、高额头），生活习惯，还是各种手艺技巧，都显示出这些印地安人是马雅的后裔。对于这些散居各地的马雅后裔而言，辉煌的时代虽然已成追忆，但是他们并没有因此放弃原有的民族性与传统，在现实的政治与现代文明冲击下，他们依然在艰苦中成长，并且生生不息！
被撞毁的马雅星
在我们赖以生存和栖身的太阳系内，其千古不解之谜可谓多矣，随便举几个例子：为什么在九大行星中间，在原本“应该”有一颗行星的地方，却有成千上万颗小行星？为什么八大行星都是自西向东自转，惟独金星是反方向？为什么木星和土星的好几个公转方向，与其他卫星相比也都是“背道而驰”呢？为什么天王星“躺”在轨道上绕太阳转？为什么从木星到海王星4颗大星星都比较大，惟独那最远的冥王星却又“突然”那么小呢？
太阳系天体存在的疑难问题还有不少，就太阳系整体而言，这些问题之间应该是有关联的。所以尽管以上各大悬案已涉及到半数以上的太行星，但有学者却认为其原因只有一个，那就是：大约在6500万年前，一颗来历不明的大行星“闯”进太阳系，它一路“横冲直撞”并最终撞毁了马雅星，同时自身亦四分五裂。
在中美洲的尤卡坦半岛上栖息过的马雅人，无疑是我们地球上最神秘莫测、最富有传奇色彩的民族之一。早在远古时代，马雅人就在天文、建筑、医学、历法等方面取得了辉煌的成就，他们建筑了富丽堂皇的宫殿，修筑了台阶状金字塔式的纪念碑和寺院。
现代的史学家、天文学家一般把马雅人的卓金历年当作他们的宗教祭祀年，1年一共有260天（有260个不同的名称和顺序），划分为13个月，每个月20天。
但有人却持另一种意见，他们坚持认为：既然马雅人的阳历年、历年都是针对两个太阳系大行星而言的，那么卓金历年一定也与某个大天体有着神秘的联系。
可是，整个太阳内并没有公转周期为260天的大行星。于是便有人随之大胆地提出了一个近似于科幻小说的设想。
马雅人可能是外星人，他们曾居住的星球由于某种目前尚不可知的原因爆炸了，他们是母星大爆炸前移民到地球上来的，他们的260天计年法，则是他们穿越心灵，永远也无法湮灭的记忆。所以，马雅历中规定每52年（260／5＝52，墨西哥的阿兹特克人便一直采用52年月日一个循环的计年法）要建造一定级数台阶的建筑物（如寺庙和金字塔），建筑物的每一块石头都与历法有关，每一座建筑物都严格地符合某种历法文上的要求。而且，每5个52个一个循环的计年法）而且，每5个52年，他们都会举行隆重的祭祀仪式。现代学者称之为“历的轮回”。
无独有偶，关于太阳系内是否发生过行星爆炸一说，从另一学说方面，竟也殊途同归地得出一个共同的结论。
那就是天文学上著名的“提丢斯——波得”定则。
“提丢斯——波得”定则
早在1772年，德国天文学家得在他编写的《星空研究指南》一书中，总结并发表了6年前由一位德国物理学教授提丢斯提出的一条关于行星距离的定则。
定则的主要内容是这样的：
取得0，3，6，12，24，48，96……这么一个数列，每个数字加上4再用10来除，就得出了各行星到太阳实际距离的近似值。
如：水星到太阳的平均距离为（0＋4）／10＝0.4（天文单位）
金星到太阳的平均距离为（3＋4）／10＝0.7
地球到太阳的平均距离为（6＋4）／10＝1.0
火星到太阳的平均距离为（12＋4）／10＝1.6
照此下去，下一个行星的距离应该是：（24＋4）／10＝2.8
可是这个距离处没有行星，也没有任何别的天体。波得相信，“造物主”不会有意在这个地方留下一片空白；提丢斯认为，也许是火星的一颗还没有发现的卫星在这个位置上的。但不管怎么说，提丢斯——波得定则在“2.8“处出现了间断。
木星到太阳的平均距离为5.2
土星到太阳的平均距离为10
定则给出的数据与实际情况比较起来，是否相符合呢？请看：
水星0.40.387
金星0.70.723
地球1.01.000
火星1.61.524
木星5.25.203
土星10.09.554
你看，定则算出来的那些数值与行星距离多么相近啊！
于是大家开始相信，“2.8”那个地方应该有颗大行星来补上。波得为此向其他天文家家人呼吁，希望共同组织起来寻找这颗“丢失”了的行星。
后来，天文学家便立刻响应号召开始了搜索，好几年过去了，毫无结果。但正当大家有点灰心准备放弃这种漫无边际的搜寻工作时，1781年，英国天文学家赫歇耳于无意中发现了太阳系的第七大行星——天王星。使人惊讶的是，天王星与太阳的平均距离为19.2天文单位，若用提丢斯——波得定则一算，得出的结果是：（192＋4）／10＝19.6
这个定则数值与实际距离符合得好极了。
这一下子，定则的地位陡然高涨，几乎是所有的人对它都笃信无疑，而且完全相信，在“2.8”缺的位置上，一定存在一颗大行星，只是方法不得当，所以才一直没有找到它。
可是，很快10多年又过去了，还是杳无音信。
直到1801年初，一个惊人的消息才从意大利西西里岛传出，那里的一处偏僻天文台的台长皮亚齐在一次常规观测时，发现了一颗新天体。经过计算，它的距离是2.77天文单位，与“2.8”极为近似。
新天体被认为就是那颗好多人在拼命寻找而一直没找到的天体，并被命名为“谷神星”。
接着，谷神星的直径被测定了出来，是700多千米（后经重新测定为1020千米），这可把大家弄湖涂了，怎么不是大个子行星，而是小个子行星呢？但令人震惊的事情还在后头呢。第二年，即1802年3月，德国医生奥伯斯又在火星与木星轨道之间发现了一颗行星——智神星。除了略小之外，智神星在好些方面与谷神星相差不多，距离则基本一致，接着人们又开始搜寻。
到最后，前前后后发现并已登记在案的小行星总数竟已达4000多颗（据估计总数最后会达到150万颗），它们都集中在火星与木星之间的一个特定区域里，即所谓的“小行星带”，该带的中心位置正好符合提丢斯——波得定则给出的数据。
为什么大行星变成了150万颗小行星？当时便有人猜测：是不是因某种人们暂时无法知晓的原因，存在的大行星爆炸了？
后来，1846年和1930年，海王星和冥王星先后被发现，这两次发现对提丢斯——波得定则来说，都是挫折。请比较它们的定则数值与实际距离。
安则数值实际距离
海王星（384＋4）／10＝30.2
冥王星（768＋4）／10＝39.6
那么，提丢斯——波得定则到底有什么意义呢？
这个问题引起众多科学家旷日持久的争论，同时对于行星大爆炸的机制是什么，究竟是一种什么能量竟能使一颗大行星产生四分五裂的大爆炸，定则也完全无法说清。
最终，“提丢斯——波得”定则连同“2.8“处行星大爆炸之谜，也一起成为了一两百年来人们孜孜以求的世纪之谜。
马雅预言到底准不准？
“地球并非人类所有，人类却是属于地球所有”──马雅预言。
根据马雅预言上表示，现在我们所生存的地球，已经是在所谓的第五太阳纪，到目前为止，地球已经过了4个太阳纪，而在每一纪结束时，都会上演一幕惊心动魄的毁灭剧情。
第一个太阳纪是马特拉克堤利，最后惟一一场洪水所灭，有一说法是诺亚的洪水。
第二个太阳纪是伊厄科特尔，被风暴吹得四散零落。
第三个太阳纪是雷奎雅维洛，则是因天降火雨而步向毁灭之路，乃为古代核子战争。
第四个太阳纪是宗德里里克Tzontlilic，也是火雨的肆虐下引发大地颠覆灭亡。
马雅预言也说，从第一到第四个太阳纪末期，地球皆陷入空前大混乱中，而且往往在一连串惨不忍赌悲剧下落幕，天在灭亡之前，一定会事先发出警告。
