对领导应先尊重后磨合。无论是哪个上司，既然坐到现任职位，必定有过人之处，是值得我们学习和借鉴的，我们应该对他们的业绩和过去表示尊重。尽管位置再高的上司也不是完美之人。话语得当才能让上司心悦诚服地接受你的观点。不过，在提出质疑和意见前，一定要先制定出能够将对方打动的计划。
对同事，应多方理解、慎重支持。同事之间，我们不能在产生误解和争执之时太过苛刻，一定要换个角度、换个位置思考。同时，对工作我们要怀有诚挚的热情，对同事则必须要慎重地支持。因为，支持意味着他人的见解已被你采纳，而无条件的支持只会导致盲从，这样就会有拉帮结派之嫌，所以，一定要慎重支持。
对朋友要经常联络交际。多交一些朋友，对一个人的一生是非常重要的，朋友多了路好走嘛。因此，空余之闲给朋友打个电话、发条短信、发个电子邮件，即使只是只言片语，也能让彼此的距离更加靠近。
对下属，应多帮助、细倾听。帮助下属，实质上就是帮助自己，因为员工们的积极性施展得愈好，工作就会愈出色地完成，自己也就赢得了尊重。而聆听更有助于体会到下属的心境并了解其工作中的情况，为准确获知信息、调整管理方式提供大量翔实的依据。
对于自己的竞争对手，应保持微笑。在工作生活中，竞争对手无处不在。当你超越对手时，不要蔑视人家，因为别人也在寻求上进；当别人超过你时，也不要存心添乱找茬。无论对手如何使你难堪，都要保持微笑，这样你才会令人钦佩，就连你的竞争对手，也指不定早已经向你投降了呢。
生活中，会说话的人，见什么人说什么话是他们的亮点，《红楼梦》里的王熙凤就是其一。
《红楼梦》第三回中，林黛玉刚进荣国府，王熙凤的几句话就把她“会说话”的技能发挥得淋漓尽致。先是人未到话先行：“我来迟了，不曾迎接远客！”还没出场，就让人感到热情似火。然后，又拉着黛玉的手，仔细上下打量了一番，把她送至贾母身边坐下，笑着说道：“天下竟有这样标致的人物，我今儿算见了！况且这通身的气派，不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女儿，怨不得老祖宗天天口头心头时时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”一席话，既让老祖宗听着顺耳，心里也舒坦，又叫林妹妹情动于衷，感激涕零。当贾母半嗔半怪说别让林妹妹再伤心时，王熙凤话题一转，连声说道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在她身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘了老祖宗。该打，该打！”至此，她把初见到林妹妹应有的悲怆之情，淋漓尽致地展之于众。
到了一个新环境中，就要把人与人之间的状况弄清楚，搞清身边每个人的禁忌和爱好，搞清喜欢听什么厌恶什么，讲别人喜欢的话语，讨嫌的话绝对不讲。特别是面对互相矛盾的双方，要会左右逢源，两面讨好。说彼好，能切中要害，令人开心；论彼非，能点到痛处，触及软肋。若一个人能够做到这样，那么，他在这个环境之中就会应付自如。
成功者可能没有较高的学历，但却拥有丰富的经验和机灵的头脑。他要练就人际周旋的硬功夫，就要不怕丢脸，对人要十分谦逊；要保持微笑，不论贫富贵贱，都笑脸相迎；还要有“忍”功，容天下不忍之事；更要有韧性，不怕挫折，勇往直前；若是合情合理，不损害他人利益，他都要千方百计设法得到。他了解人性，摸透了人心，因此能因势利导，见什么人说什么话，为他所用，创造自己的辉煌。
与他人进一步的沟通才能真正做到见什么人上什么菜，沟通是指信息的传递与理解。首先，沟通是一个传递信息的过程。若信息没有被传递，也就意味着没有沟通。讲话者要有听众，正如作者要有读者一样。其次，为了成功的沟通，信息不仅要被传递，更要被理解，若不被理解也谈不上是沟通。双方都能明了信息含意的沟通才是良好的沟通，如果有人与我们的意见不同，不能认为未完全明了我们的看法，只是双方的观点不同罢了，只要让对方明白了自己的想法，就是做好了沟通。
与人结交，说话要靠技巧，而“见什么人上什么菜”就是十分重要的一个技巧。说话也需因人而异。遇到不同的人以不同的话对之，使其符合对方的心理需要，从而获得对方的好感。这样，接下来的谈话就会顺畅很多。与比自己地位高的人沟通之时，既要表现出对其应有的尊重，又要显示出自己独特的见解，不要随声附和，一味地说“是”，若这样，反而会让别人产生反感，认为你缺乏主见。当然，其中肯定要有必要的尊重。例如：当你和老板探讨某个问题时，在他把自己的意见诉说完毕后，你才可把自己的见解讲出来，这样既表达了对他的敬重，又表露了自己的见解。在与比自己位低的人讲话时，要显得端庄大方，不要过于武断。你的话不能太多，说话时切忌漫不经心，不能太过随意，这样会有损自己的威信。你可以给他们一定的自由，但态度要谨慎。因人而异的交谈方式不仅是良好素养的体现，更能让对方在与你的谈话中激起对于你的尊重与信任，所以，千万不要小瞧它。另外，在交往中，要学会赞美别人。只懂得批评别人的人，是不会巧妙地说出别人的错误的。人们或多或少都有自知之明，何况响鼓不用重锤敲！某些时候，表扬比批评更有效，更能保留面子，从而更能激起人的积极性。
提升自身影响力的关键是良好的语言表达能力与谈话技巧。具备这一能力，在各种场合或人物面前你都可以展示自我的优点，给他人留下良好的印象，这对于你结交更多的朋友、维持良好的人际关系会有很大的帮助。
方圆得当，大智若愚
人生在世，不可避免地要面对两个世界，即身外的大千世界和自己的内心世界。人，一生只在做两件事——做事和做人。怎样做事和做人呢？
做人得圆。这个圆不是圆滑世故，也不是平庸无能。它是圆通，是宽厚、智能，是大智若愚，是与人为善，是居高临下、明察秋毫之后心智的成熟。不要因为发现别人的弱点而咄咄逼人，也不要因为比别人高明一点儿而盛气凌人，无论何时都不要因为坚持己见而让人感到压迫和惧怕，也不要随波逐流，要感化别人而又不会让人觉得是强加于人……这不仅是做人的高尚境界，也是极大智慧的体现。
牺牲有大小之分，成功也是如此，然而往往牺牲的多少决定了你所获得成功的大小。为了“方”“圆”去承受牺牲的则是小境界；而能做到“方”“圆”的同时又没有认为它是一种牺牲、痛苦那才是大境界；不愿牺牲也无法做到“方”“圆”的则是失败。反之，做事是圆，若你为利而不择手段，什么都敢为，恐怕无法得到别人的好感；做人一定要方，但如果做得刁钻古怪，那么，这个人也不会遭人喜欢。
做事要方，是指做事循规蹈矩，遵循法则，绝不可乱来，更不可越雷池一步，这个道理在中国已经流传了上千年。古人常讲“没有规矩不成方圆”“有所为有所不为”，说的就是“方”这个道理。
古代“外圆内方”的铜钱，正好与哲学上的一种唯物辩证法相照应，即做人要圆，做事要方。人一生之中，会遇见形形色色的人，做人主要是研究与人相处的方式。怎样做人的道理成千上万，然而诚恳待人、不卑不亢，这两条原则是一个人的立身处世之本。社会上为人处世之道往往是十分复杂的，凡精通那些做人之道的人都深沉老练、既能经受失败的煎熬又能享受成功的快乐。最主要的就是要虚心感悟人生，从而进行更高层次的思考，尤其是处在危难时，更应坦然面对。
在“圆”和“方”中，圆的压力最小，而张力和可塑性却最强。这圆好做但又不好做。好做只是因为若人真正有高智慧、开阔的胸襟，真正的坚强自信，平心静气，善良宽容，凡事都朝好的一面想，站在他人立场为他人考虑，接纳他人的弱点，即便是遇见恶魔也始终坚信自己能将其感化驯服，果真能那样，人也就容易做了。
如若不是这样，凡内心孤僻之人必喜虚张声势；心灵弱小的人必好狐假虎威；而心中有鬼的人必爱玩弄伎俩；心胸狭窄的人则必会尖酸刻薄。这样做人就与“圆”擦肩而过了。当然，也不可排除有人为了某种利益和目的不惜忍气吞声，不惜左右逢“圆”。但这种“圆”与那种圆是有本质的区别的，它是在虚伪和丑恶的伪装下形成的。
小小的一枚铜钱即能体现辩证哲学的统一，做事要方，但是做人要圆。我们常常说“没有规矩不成方圆”，这就需要我们做事要讲原则、有规范。然而做人要圆与“正正方方做人，方方正正做事”并不是矛盾的，因为这里所说的圆并不与方正的原则相违背，这种圆是指灵活变通的大智慧，它对企业的发展起着至关重要的作用。
《红楼梦》中有这样一句话语：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”也就是讲，对社会上的各种事情都参透了，都是学问；处理人情世故干练而通达，则是文章。
为人应心圆貌方。办事要讲原则，讲立场。并不是把所见到的、听到的不好的事情都讲出来，毫不讲究方法方式，这样做的话，其结果不但解决不了问题，还容易在不经意间伤害自己。其实，凡事只要内心走圆，清静明志，心怀坦荡，那么，在处理非原则性的问题上就大可不必直来直去，非分出黑白不可。这样，既能在大事面前不糊涂，做事规矩，又可以在小事方面讲风格，模糊界限。依情况而定，该糊涂的时候糊涂，该清晰的时候清晰，才能方圆得当，大智若愚，做到自保。
想要以方做人，则需要以方先养心，而圆后修身。身心乃人之主，类似于树与根、果与蒂，关键的一点就是心不能坏。外在市场经济下的中国，社会纷杂，就看你的心放在哪一方面。如果你总是想：只有把事情做大了，才能财源广进，也就有了“人上人”的舒坦。但是这种志向并不见得有多高尚，而且还要弄坏很多事情，究其本质，则会坏了心。如果你的心没有离开“钱财”与“人上人”，许多事情都会被你的心歪曲、践踏，所以，首要一点就应使自己的心地清静而又伟大高明，明确知道心之所想，要正心，而后尚可发觉自己所创造和挖掘的一切奇迹，竟能散发出永无止境的光辉。
人们还能奇胜即圆。真正成功者，不只是成功于他成功的那一刻，而是成功于他距成功很久以前的诸多事宜。平时不烧香，临时抱佛脚，是不会取胜的。要胜用奇，奇胜即圆。动用天下的整个力量是奇，持之以恒，死而后已亦是奇，所以，只有抓住了时机我们便获得了奇！
名副其实的奇胜即圆，是要有竞争的智慧，强者的智慧，成功的智慧。
在处世做人方面，这些“奇”可以得到相关应用，使你勇做强人；把奇用于经商谋利之上，可以使你不受骗，并获得最后的成功。
做人不忘大原则，要圆内含方。做事不要钻牛角尖，要方内容圆。做人心量要圆，做事性格却要方。对己要方，待人用圆。
时都百尺度，百界限“方”“圆”，也不例外。二者各有千秋。太“方”则不柔，太“圆”则无刚。有圆无方则不立，有方无圆则不成。在方中可以安身，而在圆中可以立命。因此，无论做事还是做人，无论对人还是对己，都应方中有圆，圆中有方，方中做人，圆中归真。
做人做事应有方有圆，大成或缺。圆的不走，方的不滚，做人应方，做事则要圆。为人处世，需要方圆合并。
内方外圆，方可进可退
社会是一个大集体，在这个群体中自然也就避免不了与他人交流、沟通、合作。为人处世是极有讲究的一门学问。
很久以前，古代铜钱的“内方外圆”就被推及到为人处世的领域。充满智慧的祖先早就发明了外圆内方的铜钱，外圆既可减少阻力，又便于流通携带；内方则可一线贯穿，使其井然有序。其实，做人做事的道理也尽在其中。做人心中有方，就会方寸不乱，千变万化不离其宗；做事有圆的技巧在手，则会八面玲珑，世事人情一通百通。外圆内方，可谓人生的最高境界。方正做人，就可堂堂正正；圆滑处事，则会处处便利。有圆无方则不立，有方无圆则不成，可方可圆则无往而不利。方是做人的脊梁，而圆是做事的锦囊妙计；方是平天下的气度，圆是步入社会所必需。因此，我们应该牢记古人的谆谆教导，“方圆处事”。
有句俗语，叫“三分知识，七分人情”，就是说一个人的成功，得要三分的知识、七分的处世能力。由此可见，处世能力对于我们来说是十分重要的。
那么，我们用“方”处事还是“圆”呢？有人说是“方”——方正不阿、坚持原则；有的人则说是“圆”——圆滑乖巧、八面玲珑。其实，单方面地偏重“方”和“圆”都是不可取的，“方”和“圆”应是与人相交的不可分割的两大策略。
内方说的是：为人要正直、诚实、谦虚、勤奋、质朴、守信、耐心、勇敢、公正，对人必须真诚、友善、宽容、乐于助人、乐于分享。真正卓越的人生，与高尚的品德分不开。在所有的成功的要素中，品德是成功之本。因此，一个人想要成功，必须重视品德的修养。因为人的品质影响了人生成败！低调做人，有利于构建一个良好的外部环境。
