引言
我们身体的内在环境和我们身处的外在环境一样，都有一定的自然规律，而且内在环境的变化和外在环境的变化是相通的。所以，我们现在说太极养生，意思就是要利用我们已经掌握的规律，主动采取合适的养生措施，驱除隐藏在身体里的“内鬼”，以达到祛病健身的目的。
1.心脏：“呵”字功健心，认准膻中、涌泉舒缓大穴
从这一节开始，我们就要接触五脏六腑的太极养生功法了。一般的医学典籍在讲到五脏六腑的时候，都是从心脏开始的，我们也不例外，还是从心脏的太极养生说起。
我的一位亲人得了心衰，心房纤颤多年，后来也通过练习我教她的太极养生功法，得以生活自理，买菜做饭、干简单的家务。她的主治医生是我的朋友，后来见了我聊起这件事情，谈起我编的一套功法，是先从肝脏和脾脏调起的，分三个阶段，他不解地问：“明明是心脏不好，为什么要调肝脏和脾脏呢？”我说：“心为脾之母，脾虚则脾盗母气，肝为心之母，肝郁所致气血不畅。方法并不重要，关键是看效果。如果你坚持你的想法，找我治疗就没有任何价值了。因为，必须要把它的源头问题先解决了，可以兼顾心脏，但不能只调心脏，因为五脏是一个整体。每个阶段它都有不同的偏重点，在第二个阶段就偏重于心脏了，第三个阶段就是一个整体调节。所以说，太极养生学，这种调节的方法是整体、全方位的。”他听了之后很惊讶，认为不可思议。
其实，这没有什么不可思议，这就像太极内圈训练一样，不需要实实在在的太极球，而是以意行气，以气运身，节节贯通，全身一动无不动。我只不过根据传统养生学辨证施治的基本法则，针对她的病，研究出了一套最适合她的功法而已。当然，更重要的是，她能在学习和使用这套功法的同时，配合相应的药疗和食疗。真正研究过医理及养生学的人都明白，没有任何一种药可治百病，同样，也没有任何一种锻炼的方法可以适应于各种人群。任何一种运动都有一定的局限性，不可能适用于各种疾病、各种身体素质的人。比如，一个心房纤颤的人，你别说让他跑步，他走路都很难受。那么，机械地锻炼对他来讲根本就是不现实的。但是，传统养生学可以根据个人的基本情况，制定出一套适合于他的锻炼方式，让他站着可以练，躺着也可以练。
《素问·六节藏象论》言：“心者生之本，神之变也。”情绪是神志清晰与否的一种重要的外在表现，神志不清的人无法有效地控制自己的情绪。而对大家的养生来说，适当的情绪是有益的，但所有过度的情绪都是有害的，哪怕是欢欣鼓舞的心情也一样，比如我们熟知的“范进中举”之类的故事，便是因为过喜而狂，所以情绪也需要平衡。从太极养生学来讲，心态的变化，决定于自身气血的变化。俗话说：“心静则气顺。”血随气行，如果一个人心躁气浮，他如何能够静下心来自我锻炼？所以说，练功先练心。
不光是血液的运行，心的正常生理是需要其他的脏腑来辅助的，就像心阴需要肾的阴精上乘来濡养，心神的濡养也需要充足的肝血。所以说，心有不适也要考虑其他脏腑的因素。比如说：心在上焦，属火，肾在下焦，属水，心中之阳可以温养肾阳，而肾中之阴上升至心，则能涵养心阴，心火和肾水互相升降、协调、彼此沟通，保持动态平衡，这就是心肾相交或水火相济。如果这个平衡两端的任何一端出现了问题，使两者失去了平衡的协调关系，所影响的不光是单一的心或单一的肾的功能，而是处于平衡两端的两个脏腑的各种功能。
心脏的保养，对于一个追求健康的人，是非常重要的，特别是当今社会，高节奏的生活方式给人极大的精神压力，会使人的心里有一种浮躁之气。这种浮躁之气，就是人健康的潜在隐患。心脏的超负荷运转，会加速它的机能老化程度，或者说，增加了产生病变的因素。而平时我们自身的一些小状况，也可以代表脏腑系统产生的一些变化，若面色赤暗为血阻滞，面白为血虚，舌黄淡白为气血不足，舌绛红为心经有热，舌有溃疡则为心有火，舌有淤斑为血脉有淤滞。我们要保护自己的心脏，就要从工作、学习、自我锻炼等全方位去寻求一个解决的办法来调整自己的工作和学习，进行自我锻炼，加强各脏腑的机能。
我给大家介绍“六字诀”养生功法的“呵”字功。大家要记住，单念一个“呵”字不能解决问题，它需要一个整体的调节。每次练功必须“六字诀”都练一遍（后面的内容有“六字诀”详细介绍），再加强“呵”字功。“呵”字功念十八遍为最佳。我自身的体会是，经过一段时间锻炼“六字诀”后，身体机能的确能有一定改观，如果能够在自己的饮食上加以调节，并在药物上有效地融和，是治疗疾病的最佳选择，希望习练者能够加以重视。
2.5分钟心脏太极养生功法
一、自然站立，两脚分开，略一肩宽，屈膝微蹲。
二、十指相对，两手掌心向上于丹田处起，上提。
三、至胸部膻中穴处向外翻掌，手心向外。口半张，舌尖轻顶下齿，气念呵（读“科”）字。二、十指相对，两手掌心向上于丹田处起，上提。
（膻中穴：在体前正中线，两乳头连线之中点。主治胸闷、咳喘、吐逆、心悸等疾病。）
四、向上托至头的两侧，中指微微用力向后翘，呼气时小腹内收。
（涌泉穴：位于人体足底部，卷足时足前部凹陷处，约当第2、3趾趾缝纹头端与足跟连线的前1/3与后2/3交点上。
五、随后吸气时，小腹自然鼓起，松腰松胯，两手旋转，掌心向面，经面前向下，至膻中穴、腹前，虎口相对，徐徐下落，按于下丹田处。
六、双手重叠，覆于下丹田，稍事休息，再重复做，共做6次，调息，恢复预备式。
3.肺脏：“呬”字功主肺，气随手动
我们全身的呼出和吸入的空气都要由肺脏来主持和管理。“清爽的空气，百病的良药。”指的就是空气和健康的关系。我们每一个生活在现代城市里的人，面临的最大问题之一，恐怕就是空气污染了。如果我们一生里大多数时间都是在高层商务楼里度过，只能依靠中央空调来通风，这样的空气就会引发很多疾病，其中首当其冲的就是肺脏疾病。另外，因为工作压力大，很多人会用抽烟来缓解，而抽烟更是引发肺病的元凶。对于一个生活在城市里的人来说，肺脏养生是很重要的。
三年前，我去医院看望一个老朋友，他在浴室滑倒，手臂骨折了。碰巧我去的时候，他的领导也在，而且不停地咳嗽。我对朋友说，你们单位领导真好，自己有病还来看望你。那位领导不好意思地说，他常年咳嗽，也一直在坚持治疗，可就是效果不明显，这样做，也是没办法的事情，总不能因为经常咳嗽就不上班吧？不过，这个说大不大、说小不小的毛病，还真是给他带来了很多麻烦。我观察了一会儿，对他说：“你这个病，在肺上治解决不了根本问题，因为你的痰湿比较重，脾为生痰之源，肺为储痰之器，你的根源没有解除，你的病很难去根。你脾虚，运化不利，肝热乏脾，所以需要一个整体的调节。”我推荐给他一套简单的太极养生功法，配合药疗、食疗，不影响生活，也不影响工作。三个多月后，他的病有了明显的好转，很难再听到他咳嗽了。
无论是中医学还是太极养生学，都无不以整体观念为辨证的核心。治疗需要寻其根，找其源，找到病根的所在，再治就容易多了。所以在现实生活中，一些疾病应该从“整体一盘棋”的角度来辨证施治，这就是我提倡的太极养生功法的核心。
肺主呼吸，所以，在太极养生功法的相关锻炼中，强调的是两种呼吸，一种是逆腹式呼吸，一种是自然呼吸。逆腹式呼吸可以加大肺活量，对肺部功能有很大帮助，腹式呼吸能对脾胃的运化起非常大的效果，可加速脾胃之运化，使三焦的气机运行更加顺畅。意守丹田时，自然呼吸，身心合一，对心也有调节的作用。弯腰向下时，对肝经和胆经都有一定的疏导作用。
“肺主气，司呼吸”，肺所主之气指的是周身之气，这主要有赖于肺的宣发、肃降的功能。在呼吸的一开一合，宣发、肃降之间，人不但把体内的浊气与外界的清气进行了交换，也推动着体内的气机不断运动。
初期的肺部病变，与外感六淫邪气居多，多数外邪入侵，而其他系统的功能失常，也有可能引起肺系统的病变，比如：肾主纳气，当肾气亏虚而不足以纳气，则会出现呼多吸少等喘的症状。而且，当肾的纳气功能失常，则肺的呼吸吸入呼出平衡就会受到影响，从而引发包括哮喘在内的各种疾病。
在清华大学太极拳协会组织我去讲武当太极养生功时，曾有几个学员向我提问，他们的睡眠不好，体力也不是很好，是处于一种亚健康状态，问我应该吃点什么药或让我推荐一个大夫。我当时说：“药可以先不吃，你们练一套我教的太极养生功法，练上半个月以后，再看看。这不是什么大病，有病是需要去医院治疗的，像这种现象，你们就照我的方法进行自我调节就可以了。”结果半个月后他们告诉我：“睡眠好了，亚健康的状态也逐渐恢复了。”他们原来也练过其他的太极拳，但是和武当太极相比，效果完全不同。这件事之后，他们对道家的养生益寿功更有信心了。我原来教的一些学生，有很多还和我保持联系，我因此成了他们的义务辅导员，虽然辛苦一些，但可以帮助很多人，解决他们的困惑和痛苦，我是很乐意的。
之所以讲这些，是想告诉大家，我下面介绍的这套肺脏养生功法是“六字诀”养生功中的“呬”字功，对人体很多脏腑都有一定的调节作用，但是，还是要结合“六字诀”养生功来练，偏重“呬”字功而已。
4.5分钟肺脏太极养生功法
一、两脚分开，略一肩宽，屈膝微蹲，自然站立。
二、掌心向上，从小腹开始抬起。
三、抬至膻中穴时，两臂外旋翻。
（膻中穴：在体前正中线，两乳头连线之中点。主治胸闷、咳喘、吐逆、心悸等。）
四、掌心于里向外翻，指尖向上，然后左右展臂向身体两侧推掌，同六、两手重叠，覆于下丹田，稍事休息，再重复做，共做6次，调时开始呼气念呬（读“夏”）字。息，恢复预备式。
五、呼气尽，随吸气之势，两臂从两侧自然下落。
5.肝脏：“嘘”字功平肝，抑郁不缠身
讲完了心脏和肺脏，现在，我们来谈谈肝脏。城市高节奏的生活给人带来的精神压力，使人们的体质普遍阴虚，阴虚则阳亢，很容易造成肝气的郁结与肝阴的损伤。
我接待过一位丙型肝炎患者，多年来，在日常生活中，他从来没有产生过饥饿的感觉，只能通过头脑的清醒程度作为是否需要进食的信号。也就是说，他的食欲完全通过大脑对食品的印象来产生，每天判断自己是否该吃饭，是通过饿到头脑发昏才知道，而从来没有肠胃的饥饿感觉。而且他至少间隔一星期，或者十天左右才能大便一次，每逢春夏季，即使少量进食，也感到明显的腹胀。我了解病情后，根据他的症状给他编排了一套适合他自己的太极养生功法，在第一阶段给他用了点穴按摩加自我锻炼的方法。大概用了三个月左右的时间，他的脾胃功能就基本恢复正常了，饭量明显增加，一天的饭量大概有1.2斤左右，大便也很正常。
但是，这种治疗方式会让一些对太极养生学不了解的人产生误解。有一段时间，患者的家人对这样的治疗方式产生了怀疑，说：“他患的是肝炎，为什么给他调脾胃？”他们这样问，是因为患者得肝炎有十来年了，先是在国外治疗了一年多，后来回北京，他的父母给他找了很多中西医名家进行治疗，最后才抱着试试看的心态，托我的一位弟子找到我。当时我发现他患的并非肝炎，而是一种综合性疾病，治起来很麻烦，于是我选择了从脾胃开始治疗，因为它是后天运化之根本，我们后天所吃的各种食品及养分都是靠脾胃的运化供养脏腑，“治肝先实脾”。患者的家人始终对这一点存在疑问，不相信靠点穴按摩、自我锻炼就能治好病。不过，虽然我当时还没有直接给他治疗肝炎，他的肝炎指标没有变化，但身体的机能逐渐好转，已经可以正常工作和学习了。在这个事实面前，他的家人承认气功点穴按摩能使人体素质有明显的改观，但对能否治愈肝炎始终画着问号。因为他的身体的机能逐渐好转，完全可以适应正常的工作和学习，他家人想让他继续完成学业，他当初是在圣保罗大学请了两个学期的假，回国治疗的。身体脏腑机能的改观，自己是最清楚的，他人无法体会到，患者坚信用这种治疗方法可以治好，做通了父母的工作，退学回国继续治疗。在大约13个月的治疗后，他的肝功能终于正常了，数次在医院进行检查，结果都比较理想，他的家人才真正地认识到，原来靠点穴按摩和自我锻炼真能够对丙肝患者有这么好的治疗效果。他当时自我锻炼的方法是“六字诀”、“抓闭功”及“导引功”，就这三套功法改变了他的人生。
肝主疏泻调达。疏泄不通，则使气机易于上行，易于阳亢，而如今在高节奏的生活里，首当其冲受害的就是肝。当阴血不足以充养肝，肝气失去应有的约束，则肝气更易亢盛，肝气过旺则出现烦躁易怒，而烦躁易怒则会引起肝气郁结，更会引起肝气气机变化，气机越郁结，则阳越亢，阳越亢，则阴愈虚，而肝气疏泄失常所引起的是对全身气机的影响，就如更年期的女性，阴血减少，不足以充实血海，则无精，不足以养肝，进而易心烦易怒，正是这个道理。当然，更年期是正常的生理过程，人体自身会逐渐调整，使身体达到一个新的平衡。
同时，肝的功能众多，比如说肝为藏血之脏，肝的阴血不足则对周身的血液调节都有影响，再比如说，肝主肃降，肝气的郁结上逆可能引起周身气机的变化。所以说，肝气旺则伐脾，则耗肾水，则心火易旺，则肝易侮于肺，也就是说肝旺阴虚则周身都可能受到影响。
目前来讲，丙肝这个病毒在中医界没有很好的治疗办法，西医主要是依靠干扰素治疗，有一定的副作用，指标的反弹率也较高，但起码是有一定治疗价值的。太极养生学一直没有涉及到医疗体系当中，但它是经过数千年的演练传承下来的切实有效的养生祛病之法，是历代前贤们总结出来的经验，如果我们把它与现代医学及传统医学有效地结合起来，就能事半功倍，造福于世人。所以，我总结的就是把传统医学和太极养生学及食疗有效地融合在一起，形成三位一体的疗法；我提倡的是“我的身体我做主”，只要方法得当，自我锻炼，调节体内的阴阳，调发脏腑的机能，就能恢复健康。
