虎落平阳被犬欺
《谈概》中有则酒令故事。四川人杜渭江在麻城做县官，秉公执法，从不徇私情，得罪了一些乡绅。为此，乡绅们乘赴宴之机，准备向杜渭江施加压力。酒席上，乡绅梅西野首先倡令，要取一个字，进行增损离合的变化，再贯串两名俗语。说完规定，首先行令说：
“单奚也是奚，加点也是溪，除却溪边点，加鸟却为鸡（鸡）。俗语云：得志猫儿雄似虎，败翎鹦鹉不如鸡。”
意思很明显，梅西野是借酒令影射杜渭江，别以为掌着县太爷的大印，就“得志猫儿雄似虎”似的，须知我们乡绅也不是好惹的，等到“败翎鹦鹉不如鸡”时再求我们，可就迟了。
听话听音，杜渭江委婉地表明心志说：
“单其也是其，加点也是淇，除却淇边点，加欠却为欺。俗语云：龙居浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”
杜渭江的酒令寓意也很明显，身为百姓父母官，自应为百姓办事，须知其字加欠就是一个欺字，欺天害理之事怎能做呢？至于遭虾戏、被犬欺的后果，早已置之度外了。
另一个乡绅毛石崖接着行令：
“单青也是青，加点也是清，除却清边点，加心却为情。俗语云：火烧纸马铺，落得做人情。”
毛石崖见硬的不行，就来软的。所谓与人方便，自己方便，好多事情睁只眼闭只眼，抬抬手就过去了，顺水推舟，落得做个人情，又何乐而不为呢？
杜渭江听了又接着有所开导地说：
“单相也是相，加点也是湘，除却湘边点，加雨却为霜。俗语云：各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。”
杜渭江的意思是说，执法就是要铁面无私，倘为非作歹，可别怪我不顾情面，冷若冰霜！还是各自检点，莫违法犯法。
寒山手持一把扫帚
有一个镇守边境的都宪，治兵很严厉，和部下的关系很紧张。一次酒宴席上，都宪借行酒令，试图缓解矛盾，于是首先说：
“天上有天河，地上有萧何。萧何手里持一本律，口称：‘犯法之事莫做，发病之物莫吃。’”
萧何，西汉初大臣，曾辅佐刘邦夺取政权，建立西汉，他推行与民休养生息的政策，促进了经济的发展。他还曾参照《秦律》，制订《汉律》。酒令的意思很明显，犯法之事，大家切莫去做，否则以身试法，是要严惩不贷的。
一个下级军官，自认都宪抓不到自己的把柄，振振有词地说：
“天上有太阳，地下有张良。张良手里持一把剑，口称：‘钢刀虽快，不斩无罪之人。’”
其意为天上有太阳，天理昭昭，你都宪岂能因大权在握就滥施职权，挟嫌报复呢？
在座的太监见状，为之分解说：
“天上有雪山，地下有寒山。寒山手里持一把扫帚，口称：‘各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。’”
寒山是唐代贞观时的一个诗僧，长期住在天台山寒岩，与国清寺僧拾得相友善。他布衣木屐，好吟词谒。每有诗作，他就乘兴随意镌刻在山石竹木之上。他写的诗，明白如话，很有灵气。这则酒令，太监借寒山手持扫帚打扫山门，引出谚语：各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。从而作和事老，劝大家息事宁人，莫要争吵伤了和气。
十姐妹嫁八哥儿
明代的陈继儒，工诗善文，短翰小词写得极有风致。他书法苏米，丹青亦所擅长，还喜灯谜酒令，著有《精辑时兴雅谜》，是个博学多才的才子。有一次在王荆石家，同座的一个老吏颇为势利，见到布衣葛服的陈继儒，潜露不屑之意，便私下询问王荆石：“请问石公，此是何人？”
“哦，你问的这位，他是我的好友，是位登山巅以啸傲，临清流而赋诗的山人。”
老吏听了，故意提高调门说：“既是山人，何不到山里去？”言语间含讥讽之意。陈继儒对老吏的轻狂鄙俗，一时未予理会。过了一会儿，大家入席，并行酒令。倡令者要求第一、二句须是两个鸟名，第三句须《四书》一句，末句须曲词一句。
老吏搔着满头白发，自以为才高八斗，首先说：
“十姐妹，嫁了八哥儿。八口之家，可以无饥矣！只是二女将谁靠？”
“十姐妹，嫁了八哥儿”别解作十个姐妹，嫁了八个哥儿。那么剩下两个姐妹尚无着落，将谁依靠呢？
其实陈继儒与王荆石只是朋友间的往来，但老吏却以势利的眼光视为投靠贵人门下，陈继儒再也忍受不了这种污辱，于是承接老吏酒令的意思说：
“画眉儿，嫁了白头翁。我老矣，不能用也，辜负了青春年少。”
画眉儿和白头翁都是鸟名。承接上句，没有依靠的两个姐妹——画眉儿，嫁给了白头翁，虽说有了依靠，然而岂不辜负了青春年少？这儿以白头翁隐喻老吏，言外之意是，我陈继儒是不屑和你交往的，即便是无处“投靠”，也决不会“投靠”你这种庸人。老吏听了，登时面红耳赤。
清明时节雨纷纷
明末清初，广东有一个才子李文固，他的一个叔父，本在明朝做官，明亡以后，又转而为清廷效劳。对于叔父的变节，李文固常借机冷潮热讽。在一次酒宴上，李文固倡议行一酒令，首句要说一物，次句要说一古人名，最后用《千家诗》一句作结。
首座的一个客人说：
“我有一张床，送与张子房。张子房不要，为么不要？春色恼人眠不得。”
张子房即张良，床、房押韵。“春色恼人眠不得”，是王安石《春夜》中的一句，此诗为《千家诗》收入。既然“春色恼人眠不得”，床不也就成了多余之物？还要它作甚？
次座的一个客人接着说：
“我有一把扇，送与曹子建。曹子建不要，为么不要？翦翦轻风阵阵凉。”
曹子建即曹植，建与扇押韵。“翦翦轻风阵阵凉”也是王安石《春夜》中的一句诗。凉风习习，还要扇子干什么呢？
接着，轮到李文固说：
“我有一绺缨，送与我叔亲。”
“你违令了，洒令规定要说一古人，你叔叔是今人，不是古人，应罚酒一盅。”
李文固辩解说：“我叔叔是明朝人，现已清朝，岂非古人？”
说得大家没有话讲，李文固于是接着说：
“我叔亲不要，为么不要？清明时节两纷纷。”
李文固的叔叔纠正说：“你说错了，应是‘清明时节雨纷纷’，不是‘清明时节两纷纷’。”
李文固却坚持说：“不，我说得不错，不是‘雨纷纷’，而是‘两纷纷’。”接着，李文固端起酒盅劝酒说：“叔叔，你该尽‘盅’啊！”
一番话，说得他叔叔羞惭不已。
原来李文固引用唐代诗人杜牧《清明》中脍炙人口的名句：“清明时节雨纷纷”，并故意将“雨”字改成“两”字，是深有寓意的。经顿读，“清”、“明”别解为清朝和明朝，两纷纷则讽刺其叔父在两朝易代之际，变节求荣，何其纷纷而丧尽廉耻。尽“盅”，亦为双关语，隐喻尽忠。
蒲松龄令斥狼狐狗
蒲松龄是清代大文学家，他一生穷愁潦倒，以教书课读为业。闲暇则勤于著述，诗、文、词、赋、戏曲、俚曲等，都有佳作，短篇小说集《聊斋志异》是他的代表作。该书以鬼狐影射现实，讽世喻时，入骨三分，麟虫草兽，皆著人情，具有强列的现实性和人民性。
有一次，侍郎毕谊设宴款待他和王士祯等人。席间有人倡议行令，第一句要三字同头，第二句要三字同旁边，第三、四句要呼应一、二句，与之贯串成意。
毕谊是康熙进士，有文才，又是东道主，于是首先说：
“三字同头左右友，三字同旁沽清酒。今日幸会左右友，聊表寸心沽清酒。”
王士祯接着说：
“三字同头官宦家，三字同旁边绸缎纱。若非当朝官宦家，哪能穿上绸缎纱？”
接着轮到蒲松龄，他想到了在官绅地主的重重压榨盘剥之下，百姓的呻吟和诅咒，于是说：
“三字同头哭骂咒，三字同旁狼狐狗。山野声声哭骂咒，只因当道狼狐狗。”
蒲松龄不愧是百姓的代言人，一番话说得王士祯好生尴尬。
圣贤愁
传说，有个专好白食的人，方圆百里，不问谁家婚丧嫁娶，举办酒宴，他都不请自来，久而久之，大家把他的真名真姓倒都忘了，都唤他叫圣贤愁。为什么叫圣贤愁呢？原来古代嗜酒的人谓酒清者为圣人，浊者为贤人。这个浑名也就是取酒中圣贤见了他都发愁的意思。这事后来惊动了八仙中的张果老和吕洞宾，他们两个相约，特地来到一家酒店，专等圣贤愁来，准备略施神通，将圣贤愁戏弄一番。
果不其然，圣贤愁闻香而至。
张果老说：“吾等饮酒，正嫌缺个伴儿，老兄大驾光临，老夫亦觉三生有幸，还请问尊姓大名？”
“岂敢，岂敢。在下专好结交酒友，只图席上吃个痛快。人说天上神仙见了我都畏惧三分，如是唤我圣贤愁，其实过奖。”
吕洞宾听后说：“好个圣贤愁，幸会，幸会。现在席上有酒无菜，不若就以尊号圣贤愁三字为令，各说一字，最后要取出自己身上一物作下酒小菜，否则没得吃。”吕洞宾略一停顿，首先行令说：
“圣（圣）是耳口王：耳口王，耳口王，圣人吃酒不颠狂。可惜盘中无小菜，割只耳朵尝一尝。”
说完，吕洞宾用刀将自己的耳朵刷地一下割下来放在盘中。
张果老又趁势接着说：
“贤（贤）是臣又贝：臣又贝，臣又贝，贤人吃酒多不醉。可惜盘中无小菜，割下鼻子尝尝味。”
说着，也用刀刷地一下割下自己的鼻子放在盘子里面。
这时，吕洞宾和张果老都在等着看圣贤愁的洋相。心想，我们二人是神仙，耳朵、鼻子割下来还可以复原，你圣贤愁不过是徒有虚名，凡人一个，究竟比不得我们神仙，看你这回有何能耐可以施展出来。
岂知圣贤愁究竟不愧为圣贤愁，竟毫不为难地脱口说：
“愁是禾火心，禾火心，禾火心，愁人吃酒抢先斟。可惜盘中无小菜，拨根汗毛赛山珍。”
吕洞宾，张果老听了生气地说：“我俩为了请您吃酒，连耳朵、鼻子都献出来了，你这个人怎么这样小气，只拔根汗毛呢。”
“哈，要不人们怎么称我圣贤愁呢？今天是遇见你们二位老兄如此慷慨大方，感动了我，要是换了别人，我还一毛不拔呢。”
一枝红杏出墙来
从前，有一个做官的退休回乡，一些势利的绅士，当面打哈哈，背后却常常有些侮慢的言行。有一天，在宴会上，这位退休的官员倡令，要用唐宋诗一句，引出一句俗语来，于是首先说：
“一枝红杏出墙来。见一半，不见一半。”
“一枝红杏出墙来”，是宋代叶适《游园不值》中的名句。酒令借此来讥讽乡绅们人前一套，人后又是一套的两面派的势利嘴脸。
一乡绅听后，直言不讳地说：
