【品评】
从诗序可知，宋绍兴三年（1133）诗人因见到宋高宗派遣韩公与胡公充大金军前正、副奉表通问使之诏书，感觉到此乃国家大事；而自己“父、祖又皆出韩公门下”，似有点“特殊关系”。这才促使诗人作古、律诗各一章，“以寄区区之意”。用同一题写古、律体二首诗，这并不多见，可见作者对韩、胡二公出使金国之事的高度重视，以及欲寄之意十分丰富。
此诗为古体，又兼有五古与七古两种体裁，似亦不多见。全诗长达80句，从内容上划分，可分为三部分：从“三年夏六月”至“币厚辞益卑”计18句为第一部分；从“四岳佥曰俞”至“壮士懦夫俱感泣”计36句为第二部分；从“闾阎嫠妇亦何知”至结尾“去洒东山一抔土”计26句为第三部分。
第一部分先交代韩、胡二公出使金国的原因与政治背景。这部分从“天子”宋高宗“纯孝臣”的角度写其派人至金国议和。由于徽、钦二帝被掳金国已有六年之久，“运已遇阳九”，深感“霜露悲”，故借二“帝”的口吻代高宗道出派使赴金只是尽孝；而“勿勒燕然铭，勿种金城柳”，说明意不在北伐抗金。这是诗人巧妙之处，以避免“犯上”之罪。为实现此假“纯孝”真“求和”之行，又写高宗不惜代价：“土地非所惜，玉帛如尘泥”，表面是颂高宗不愧为“孝子贤孙”，其实是揭露其骨子里惧怕金国的虚弱本质，只能以土地钱财讨好金国。诗人讽刺之意，如绵里藏针。然而出使金国并非易事，有巨大危险，使者既要有勇气，又要会巧于周旋，所以“谁可当将命”成为替宋高宗“尽孝”的首要问题。
由此第二部分自然推出本诗的主人公，即可承担出使重任的韩公及胡公。诗五古部分赞颂韩公的勇气与品德，主要借用历史上抗击异族侵略的名臣猛将王商、郭子仪来比附韩公，其勇气足以使金人“破胆”；并从与家人关系角度赞誉韩公之公而忘私的高尚品德。然后又想像韩公此去必能震慑单于完成此行使命的情景，表明诗人相信韩公堪当重任。此外，又以七古诗句简略赞扬胡公之清德，定能与韩公同心同德。最后又描写二公出使的情景，十分悲壮。诗人对南宋天子的软弱无能与韩、胡二公的忠诚、勇敢是分得很清楚的，甚至二者亦有对比的意思。
第三部分抒发诗人的爱国感情。这是写此诗的主旨。其中包括了对国家的一腔热血，满腹忠诚，对金人虎狼本性的清醒认识与高度警惕；亦包括对韩、胡二公此行安危的担忧，对其完成使命的期盼。又因二公出使的是北方，所以还包括对“乡关”的关切与牵挂。最后则回归到自己家族，以当年的荣耀，反衬“南渡”之后的可悲境遇；特别是尾句“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”，充满乡国之思的深情与山河破碎的悲凉。
此诗熔叙事、议论、抒情于一炉，既驱遣大量历史典故，以古喻今；又采用白描手法，借助想像刻画人物场景；还有直抒胸臆，宣泄激情。无论思想还是艺术都堪称李清照诗歌的压卷之作。近代陈衍评曰：“雄浑悲壮，虽起杜、韩为之，无以过也。古今妇女，文姬外无第三人。然文姬所遇，悲愤哀痛，千古无两，私情公谊，又自不同矣。”（《宋诗精华录》卷四）评价十分中肯，不仅此诗风格之雄浑、感情之悲壮，杜、韩无以过之；即使同为妇人的蔡文姬与之相比，又有“私情”与“公谊”之别，李清照此诗不是抒写个人恩怨，而是表达爱国之心，故其格调、境界自然胜出蔡文姬一筹。
其二
想见皇华过二京，①壶浆夹道万人迎。②
连昌宫里桃应在，③华萼楼前鹊定惊。④
但说帝心怜赤子，⑤须知天意念苍生。⑥
圣君大信明如日，⑦长乱何须在屡盟？⑧
【注释】
①皇华：光华极强，颂使节之辞。《诗·小雅·皇皇者华》小序：“皇皇者华，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。”此颂韩肖胄、胡松年。过二京：指出使途经原北宋之南京（今河南商丘）与东京（今河南开封）。②“壶浆”句：指北方百姓手持酒浆食品欢迎南宋使者。壶浆，代箪食壶浆。《孟子·梁惠王下》：“以万乘之国，伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。”③“连昌”句：唐元稹《连昌宫词》：“连昌宫中满宫竹，岁久无人森似柬。又有墙头千叶桃，风动落花红簌簌。”连昌宫，唐高宗置，故址在今河南宜阳。此指北宋宫殿。④华萼楼：唐玄宗建，位兴庆宫西，题“花萼相辉之楼”。旧址在今陕西西安兴庆公园。此指北宋宫苑之楼。鹊定惊：鹊惊起。唐钱起《裴迪南门对月》：“鹊惊随月散，萤远人烟流。”此指韩、胡使臣途经北宋旧宫，喜鹊亦惊起欢迎。⑤帝心：皇帝之心。赤子：原指婴儿。《尚书·康诰》：“若保赤子，惟民其康义。”后引申为百姓。⑥苍生：指百姓。《尚书·益稷》：“光天之下，至于海隅苍生，万邦黎献。”⑦圣君：指宋高宗。⑧“长乱”句：反用《诗·小雅·巧言》典：“君子屡盟，乱是用长。”朱熹《集传》：“言君子不能已乱，而屡盟以相要，则乱是用长矣。”长乱，滋长动乱。屡盟，多次与金国订立盟约。
【品评】
此诗为七律。前半首充分发挥想像力，诗中的情景仿佛是诗人亦出使北方，亲眼目睹一样，甚是真切。开篇“想见”二字点明以下所写皆是诗人“精骛八极，心游万仞”（陆机《文赋》）的结晶。
首联想像南宋使节途经中原“二京”，受到北方遗民夹道欢迎的感人场景，这一想像反映了北方遗民不忘故国、渴望光复的强烈愿望。颔联则想像北宋萧条的宫殿中乌鹊飞起的景象，似亦在欢迎南宋使节。但北方人民欢迎使节是误以为光复有望，是高宗将北伐，救他们于水火之中。诗下半篇从“想见”转向议论，即对韩、胡二公出使议和之事进行评说。李清照对韩、胡二公使金议和之事似乎是矛盾的：由于韩、胡二公人品出众，又冒险赴金，所以是值得敬佩、赞赏的；但对于高宗议和的策略又是不首肯的，是讥讽的。所以在诗中往往是反话正说，委婉含蓄。此诗的议论即是如此。颈联认为与金议和是皇帝怜爱百姓，亦是上天顾念苍生；尾联亦认为圣君信守承诺，坚持与金结盟，不一定会滋长祸乱，但这皆是表面文章。通过上半篇突出描写北方遗民对光复神州之渴望，就意味着议和是不能实现百姓愿望的，而应该北伐抗金。但这一点诗人不能明言，只能采取明颂暗讽的手法，由人们自己去品味了。
9.夜发严滩①
巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。②
往来有愧先生德，③特地通宵过钓台。④
【注释】
①此诗一名《钓台》。严滩：又名严陵滩。在今浙江桐庐富春江畔。传西汉末年严光（子陵）与刘秀同学。后刘秀称帝，请严光出来做官，严婉拒而隐居于富春江。其隐居处称“严滩”。②“巨舰”、“扁舟”两句：明郎瑛《七修类稿》卷三十：“汉严子陵钓台，在富春江之涯。有过台而咏者，曰：‘君为利名隐，我为利名来。羞见先生面，黄昏过钓台。’”又，清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》“《钓台》诗”条，载有宋范仲淹《钓台》诗，与上引诗相同，惟“君”改为“子”，意思无异，所以“过台而咏者”当为范仲淹。③先生德：指严子陵高尚品德。范仲淹守桐庐时，为严建严先生祠堂，并作《严先生祠堂记》，云：“先生之德，山高水长。”④通宵：连夜，与“黄昏”同义，皆“羞见先生面”也。钓台：严滩岸畔富春山上有东西两钓鱼台。宋祝穆《方舆胜览》卷七：“钓台，在桐庐东南二十九里，东西二台，各高数百尺。”
【品评】
宋绍兴四年（1134）十月，诗人因“闻淮上警报”（李清照《<打马图经>序》），而自杭州水路赴金华，途经富春江严滩，有感而作此诗。
严滩是东汉严光隐居之地，其所在地桐庐又是宋贤臣范仲淹出仕之处。此诗不仅有感于严光之德，亦有感于范仲淹对严光之态度，可谓一石双鸟，构思巧妙。前两句借用范仲淹《钓台》诗之当年所感，写出当今世俗追名逐利的现实，无论是高官大吏，还是普通百姓，追逐名利已成风气。国难当头，人们还为名利奔走，不顾社稷兴亡，此为诗人所鄙视而深感痛心的。于是诗人不能不想到斩断名缰利锁、德行如“山高水长”的严光。严光之德是如此之高，相比之下连自己也似“羞见先生面”，而“通宵过钓台”了。在清照心目中，严光是当今名利之徒的对立面，是淡泊名利的典范，是自己无比钦慕的隐逸之士。淡泊名利诚然远高于追逐名利，但是在民族危亡之时，隐逸并非救国良策，“先生之德”实不足为训。此次清照“难得糊涂”了一次。当然其批评“因利往”、“为名来”还是有现实意义的。
此诗基本上采用“以故为新”之法，化用范仲淹《钓台》诗意，而赋予了新的内涵。
10.题八咏楼①
千古风流八咏楼，②江山留与后人愁。③
水通南国三千里，④气压江城十四州。⑤
【注释】
①八咏楼：原名元畅楼，南朝齐隆昌元年（494）沈约知婺州时建。因沈约有《元畅楼八咏》，故元畅楼后被婺州知府冯伉改称为“八咏楼”。②风流：风采。③“江山”句：时李清照因金兵南侵避难至此，担心金华亦将沦丧，江山难守，留后人愁也。④水：指金华婺江。⑤江城：指金华。十四州：《宋史·地理志》七“两浙路”：“府二：平江、镇江；州十二：杭、越、湖、婺、明、常、温、台、处、衢、严、秀。”二府加十二州，共十四州（府）。
【品评】
此诗当作于宋绍兴五年（1135），作者时在浙江金华避难。
