原玉兰说能不能今夜不写，我有话对你说……裴庆生止住她的话，自顾自地思忖：“惩贪”与“奖廉”，这条没问题，光“惩”不“奖”谁还愿意当干部，“奖惩”互利是必需的。“德治”与“法治”，是的，德治靠自觉不行，现在的人自觉性太差，配上法治硬性的就有畏惧感，法是一个政体的威严，必须发挥法治作用。治“上”与治“下”，那当然，上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来，上清正，下不污。裴庆生揉着太阳穴，好一阵，“专治”与“群治”。对！这一条很重要，让腐败夹成肉饼，没有存活的土壤！
他扭头看妻子，妻子正专注地看他，他一回头，原玉兰故作不经意的样子。说我什么都没听见，别跟我讨论你的丰硕成果啊，累。
裴庆生笑了，他知道原玉兰认真听了，有不合适她一定会叫起来的，她没反应，证明是合理的。他像在深山里探到了宝，即刻奋笔疾书，然后通看一遍，说玉兰，听我给你读一遍这篇文章啊，你听哪儿还不妥……我不听，你别烦我，我又不是你的秘书，更不是你的下级，不听讲话报告。
裴庆生在兴奋中冷凝了，说你现在咋变成这样？
我变成啥样了？我还是你的老婆，可你已经不是我的丈夫了。
谁说？不是你丈夫是谁？
是地委书记呀？你哪里还有丈夫味。睡觉前还得听你作报告。
裴庆生把文章放一边，说好吧，不听算了，睡觉。裴庆生躺下，原玉兰说，斌儿有朋友了，恋爱时间有一段了，抽时间见个面。
干什么工作的？
教师。
又找回个“老九”来？你觉着怎样？
我喜欢。
那就行。你觉着好基本成功，我要没时间你做主。
那不行，你得把把关，女人重直觉，男人重理性。
嗯，直觉比理性准确，不带主观色彩。
如果合适确定了关系，明年办了算了。可是，钱不算宽裕。办不办酒席？
不办，外人一律不请，自家人聚聚就行了。老大咋办老二也咋办就行了。
只怕孩子们心不甘，攀比别人。
给他们做工作。不要有攀比心理，我在机关定下了婚丧不准大操大办的原则，咱必须做到，让孩子们委屈一点，支持一下我的工作。再说，结婚重点是要有感情，而不是摆排场。非排场不可的女孩子不可靠。
行了行了，都是俗人，你以为都是我，一床被都不给做就坐在你炕上，我可是被你骗的啊，不然我也不依……又算旧账，我这忠贞不二的心比不上床被子？再提这事你也跌进俗坑里去了。
我就俗呀，可你偏让不食人间烟火，我才活得这么有压力，处处不能随俗，你以为我不俗？
裴庆生认真看了她一眼：不俗，没有看出来，只看出夫唱妇随。
原玉兰笑了，说儿子婚事太简单我过意不去，老大办了家底挖空了，到老二，酒席可以不办，彩电总得给准备一台吧？老大有的老二也得有，不能厚此薄彼，主要是交代媳妇。可算下来不够。要不后年再说？
不用推后了，咱再紧紧，价格适中些就行了，以后宽裕了再说，实在不行问兄弟们借点。
兄弟们的孩子也不小了，一时半会还不上，人家用了咋办？
再说，再说！到时候想想办法。
人家办事都是收礼就持平了。唉！你就只顾你的名节了，全家都得服从你的原则。咱家不仅小五对你有意见，斌儿对你也有情绪了。吃顿饭，当着人就训。你从小到大都在改正一个毛病，脾气暴躁，到老了也没改过来。
情绪很大？不至于吧。
咱们这孩子从小就没惯下他们虚荣，他对自己也是有要求的。他同学想让斌儿通过你买些钢材，斌儿堵了，说千万别动这心思，我爸对家人可从来没破过这例。
斌儿还是知道轻重的。军儿呢，军儿怎么样？
军儿一直对自己很有要求，做事越来越像你，老大不用操心。老二有点活心眼，你知道斌儿叫我什么？
裴庆生意外地看着原玉兰：叫你什么？
“马列老太”。叫咱俩是“亲密战友”。
裴庆生哈哈大笑了，还有点风趣的天赋。睡吧兰儿不早了。
我已经很长时间睡眠不好了。我担心你这样大刀阔斧整顿党风会树敌太多，太原的传言很多。
别说这个，睡觉。放心，什么事都不会有。
还有句话问你，有人说，别人上台是搞修建盖楼房突现政绩，你上台是整党整风，除了惹人就挨骂。这说法你怎看？
裴庆生说那叫急功近利，党风政风廉洁是执政党永恒的命运！别说这个，睡觉。放心，什么事都不会有。
原玉兰没有估计错，裴庆生不仅树了敌，而且有了阻力，有人说裴庆生这是搞“左”的一套，整人如麻，杀人不眨眼。如今全国都把重点放在经济上，他还徘徊在穷过度上打转转，还在算政治账，这绝对是得不偿失的。以此造谣生事，诬陷谩骂，写小字报制造火药味。一时间议论纷纷，满城风雨。不满的人企图搞倒裴庆生让他快点滚蛋。
正义有时不是邪恶的对手。但只要有时间较量，正义一定是赢家！
这是裴庆生的信念。
有人说信念值多少钱？它只能给你带来苦难与挫伤。它甚至是一个善意的欺骗，然而你一旦坚持下去，就会迅速升值！只不过多数人没有所需要的意志与耐心。但正义与邪恶不能用个人得失来衡定。是的，那些剥削劳动力，控制人身自由，稍一反抗就要致人死命的老板不该付出代价吗？那些手握国家的重权，贪婪、自私，只为个人提供享乐，不顾人民的死活不该处理吗？社会就是因为是非不明才导致坏人当道！好人受罪啊！
最具精神性的人，当贪婪和攫取的狂潮拍碎了陆地，他必驾驭“克己奉公”这一叶独舟前行，宗教和政治不尽相同，但二者都需要心怀笃诚！他天铸地造般执着的性格，面对毁誉的危机，只能以忠诚维护这一信念，替变节者赎罪！
信念如铁的裴庆生不管别人怎么说，为老百姓当家做主，在发展经济的前提下，必须有一个可行的办法让经济良性循环，这是他的总主张。
所以在廉政上他决不放松。
有群众反映，现在的领导是“红塔山”不离嘴，吃饭不离酒。更有打油词为证：
革命小酒天天醉，喝坏了党风喝坏胃。
喝得老婆背靠背，老婆告在纪检委会。
纪检委说：
我们不管喝酒的事。
老婆又告到县委会，县委会说：
我们也是天天醉。
老婆又告到人大常委会，常委会说：
该喝不喝也不对。
裴庆生听到这些打油词，敏感到新的情况不断出现。于是，又在一次开大会，做总结报告，裴庆生从会场上经过沿路给人打招呼，途中一位干部拿出红塔山香烟抽，裴庆生说拿过来看看。
问说这是你自己买的还是别人送的？
那位干部脸红了，说送的。
裴庆生说，嗯，这是老实话。
然后他上了台，说到反腐倡廉上，又提高了声音说：
腐败能不能反彻底，关键在于各级领导干部能不能真正做到廉洁奉公，群众议论我们是“红塔山”不离口，革命小酒不离嘴，这不是腐败现象又是什么？请问，你的“红塔山”和“革命小酒”从何而来？你到底在吃谁喝谁捣砸谁？有人说这是小事，不该吹毛求疵，可小事影响不小。今天收一条烟，明天收两瓶酒，后天是不是就要收金收银？在座的人都是共产党选拔出来的人才，我们手中的权力是为人民办事的，不是用来为个人享乐的。不用多，我就以最少估计，一天吸一盒红塔山烟，一个月三条，就是360元！我们的县委书记、县长每月工资不过五六百元，你光抽烟就花去这么多钱，还不算孩老婆的衣食住行，那这钱是从哪里来的？我们不能光因为自己的一张馋嘴就脱离群众，损伤了党的威信呀！以后我要亲自监督地委委员，县委书记谁要在日常生活中“红塔山”不离嘴，我就要给他算一笔账，让谁把他的来源交代清楚！
他的话音未落，台下就响起了掌声，而且久久不断。他又说：
无论一个国家的法律怎样发达健全，它只能控制行为的暴力和出轨，而道德才是心灵的光彩，是身体里的软组织，这些组织一旦坏掉，心灵就会变质、变态。在中国的土地上凡属政府部门皆都高悬着“为人民服务”这五个大字，无疑这便是这个政党的道德、核心、宗旨。什么时候都不能变！
此后，在干部阶层里“红塔山”不见了，在场面上全都抽开了“蝴蝶泉”。吃喝风刹住了，明目张胆多吃多占没有了。推诿扯皮的事少了，老百姓上门办事态度变暖了。办事的效率提高了，党政机关的工作风气改善了。但能否在根本上改善当然没那么容易，但能改善就是好兆头，起码各部门有了畏惧感了。
经过了锐抓反腐倡廉的吏治中，他得出了一些经验，也思考了很多问题。在1991年他写了一篇论文：《综合治理党风要正确处理几个关系》，发表在山西省党校主办的《理论探索》杂志第二期，同年又转载到《新华文摘》第6期“论点摘编”栏目，就这篇文章的几个观点向社会公开加以讨论。抄录如下：
一、“惩贪”与“奖廉”的关系。综合治理党风，必须首先惩治贪污腐败。但单凭惩处这一手，并不能从根本上治理腐败，要把惩贪与奖廉有机地结合起来，在党内和社会上形成一种倡廉肃贪的风气和导向，才能从根本上治理腐败。
二、“德治”与“法治”的关系。“德治”就是“以德养廉”，加强对党员进行“德”的教育，作为“养廉”的固本培基工作，但“德治”
的约束作用是软性的，还必须和“法治”这种强制性约束作用结合起来，着眼点是建立健全的权力制衡机制，使权力能够自我控制，并协调有序地运行。
三、治“上”与治“下”的关系。综合治理党风先要从领导机关与领导干部抓起。但上级机关党风与基层的党风是密切联系，互为条件的。
综合治理党风要坚持治“上”与治“下”相结合，全方位消除各种腐败现象和不正之风。
四、“专治”与“群治”的关系。综合治理党风，必须充分发挥执法执纪等专门机关的作用，纳入法制的轨道，依法纪进行。要发挥执法执纪机关的整体优势。但仅靠专门机关的力量是不能搞好党风和廉政建设的。必须相信和依靠群众，专门机关和群众路线结合起来！党风廉政建设就会出现一个新局面。
真理是时间的孩子。时隔近二十年，这些观点仍然实用，仍然具有现实意义。只惩而不奖，是只有破坏意义失去了建设意义。奖惩分明是互利的科学。让受惩的接受教训，受奖的再接再厉。只要是人，生来都有荣誉感，荣誉是一个人的存在价值，让荣誉感占了主角，贪者也会受感染，风气必有改善。“德与法”的结合是软硬兼施的手段，具有亘古性。“治上与治下”具有一视同仁的民主性，意义非常积极。“专治与群治”互为牵制，让腐败成为夹缝中的烂泥，消失在萌芽状态中。裴庆生在实践中总结经验，一再苦心为政治管理献计献策。
走上经济富民之路，社会上出现了“官倒”、“官商联盟”这些说法，他敏感到“官与商”就是“权与利”的关系，如果权力与货利相勾结，官吏必然会产生盗心，所以他锐举廉政大斧，惩处贪欲，就是让官吏中的盗贼减少或者自然绝迹。这是这个时期裴庆生思考出来的治理社会的方略。他的执政见地是科学的合理的，是理想的也是现实的。裴庆生是解放以来新中国培养起来的第一批知识型干部，他从参加工作以来建章立制一直在用心探索。可以说从初级社、高级社、人民公社，走集体化道路他都是亲历者，并且在农村劳动改造也从来没有放弃过探索。他上任晋中地委书记正值农村土地下放不久，是生产结构大调整的关键时期，这是一次重要的转折，但如何因地制宜让农民尽快脱贫致富，就看当地掌舵人的见识和谋略了。
1991年10月，裴庆生率领一干人马，农工部部长、农业专家一同深入太行山进行了实地考察，制定农业发展的路子。
到了县城裴庆生要求到最贫困的地方去了解情况，不要只到发展好的地方，浮在表面的情况是现象不是实质。虽然说让“少数人少先富起来”，那是让有头脑的人带个头，大众随后跟上去。如果说少数人富起来了，多数人处于贫困，这不是经济发展的宗旨，这就背离了共产党最初和最终的目的。有头脑的人适当引导，最需要扶持的是没办法的人。
县里人说太远的地方晚上赶不回县城，吃住都不方便。
那就住下嘛，老百姓能吃能住的地方，咱咋就不能吃住了，不要考虑我，我是农民出身，睡土炕长大的，你们行不行？
大家说行行行，我们都行。
裴庆生说，当干部就得有吃苦精神，舍身精神，没这点准备可不行。
旧社会的县太爷下乡察访民情骑的是马，咱们坐小汽车比他们好多了。
大家哑然笑了。
裴庆生也不让他们提前打招呼准备吃饭，不让给老百姓添麻烦，走到哪村，到饭点时分头吃派饭，老百姓做下什么吃什么。各人算各人的饭费。大家都点头同意。
汽车在颠簸的土路上行进，沿途的庄稼都已成熟，农人们都在收割，路面不够平坦，两面的山脉如同队列不齐的仪仗队，随着汽车挺进大山深处，就像进入了一个个无法攻破的城堡：闭塞、蛮荒、靠天吃饭，靠肉顶风，越往山里走越是安静，村子里是一片灰凄，没几处好房子，落后与贫穷都写在了这块清冷的土地上。一切都是郁郁的，缓缓的，进入凸凹不平的崎岖山路里偶有一两个牵牛的，赶驴的，裴庆生都要下车攀谈，问问收入，人口多少，有没有读书人，土地下放前后的收入比例等等，初步了解到农民还是愿意土地下放，主要是自由，除吃喝外还能卖些余粮。裴庆生因此觉得很高兴。
可是，随着一村村的走访，他的心越来越沉重，有的村子汽车进不去，只得徒步而去，更让人触目惊心的是，一个叫走马糟的村庄，几乎没一处好房子，村街上尽是些衣衫褴褛的老弱病残在晒太阳，见有陌生人就笑笑地看着这些外乡人，笑得莫名其妙。有的跑出来“呸”唾他们一口转身跑了。还有的藏在拐弯处，听人过来：嗨！吓你一跳。也有的扔一块石头转身逃了。
村长急得一跺脚，滚！干什么你们。
这边呵斥声还没落，那边甩了一把鼻涕，甩在一个工作人员脚上了，工作人员下意识地一跺脚，村长诚惶诚恐：啊哟，你看这才不好意思哩。
工作人员说，没甚没甚。
村长气得抽了根秸秆吼：稳稳点，都给我站着不能动啊，谁动我打死谁。
那些人居然都像木桩似的站下了。奇怪，这里的人好像天生有一种排斥外人的性情。
村长说，这村，老鼠的尾巴，打一百棒也肿不成碗来粗，总共130来口人，光痴呆弱智聋哑人就占了二三十口，好人也机敏不到哪儿，地方病很严重，外村人都叫我们是傻子村，外村人见了他们像戏弄猴子似的，受人小看，挨人打骂。多数人疾病缠身。唉！还有的一家病人，上不了山，出不了地，没活相。裴书记，村里的工作真没法干。村村都有致富计划，我就是什么计划也实行不了，每年就是申请社会救济，不管怎么说，灵傻都是条命呀，活着你就得管他们，有时候外村人欺负，我还得去当家做主，伤了，拐了，打折胳膊腿去给讨医疗费……村长有些哽咽了，光这也耗费不少精力。
裴庆生站下来，看看一边两行站着一脸憨笑的人，拍拍村长的肩膀以示安慰，说你不容易，也做得对，把人当成人才是好干部，政府知道你的难处会共同想些办法，但你一定要撑住，有政府在你不会孤立无援的。村里有几个能干的人没有？
村长摇摇头说，多少机敏些的都走了。光棍若干，找不下老婆，能干也没心劲，庄稼人有句话：老婆、孩子、热炕头。日子里没这些，都是得过且过，一人吃饱全家不饿，活一天算一天。
