登陆注册
7215600000042

第42章 反驳的类型与方法

一、什么是反驳

反驳是证明对方的论题虚假或不能成立的证伪过程。从定义的角度说,反驳是用一个(一些)真实判断确定某个判断虚假或其论证不能成立的思维过程。因此,反驳实际也是一种证明的方式,它与论证的区别在于:

论证是确定自己某一判断的真实性,反驳是确定对方论题的虚假性或不能成立。

论证的作用在于探求真理和宣传真理,反驳的作用在于揭露谬误和捍卫真理。

论证和反驳又相辅相成,它们都是人类探索真理和发展真理不可缺少的认知形式和逻辑方法。反驳的结构由三部分构成:

被反驳的论题:指被确定为虚假的判断,也叫“论敌”。

反驳的论据:是用来作为反驳根据的判断。

反驳方式:在反驳过程中所运用的推理形式。

二、反驳的方法

反驳是论证的一种特殊形式,因此,论证的方法都适用于反驳。这样一来,也可以将反驳的方法分成直接反驳、间接反驳和演绎反驳、归纳反驳。这里介绍直接反驳、间接反驳和归谬法三种常用的反驳方法。

1.直接反驳

这是用论据从正面去论证某个论题为假的方法,它不设反论题,而是用一个或几个真实的判断直接推出某论题的假。反驳时可以采用演绎推理的方法,也可以使用归纳推理的方法。例如:有一种观点认为,所有植物都是依靠叶子制造养料来维持生命的,这不正确。因为江浙的茅膏菜、毛藓台、捕蝇草,云南的灯笼草,东南亚的狸藻等植物是靠叶子吃虫为生的。

这是运用演绎推理进行的直接反驳,论据表明“有些植物不是靠叶子制造养料来维持生命的”(SOP),从而否定了“所有植物都是依靠叶子制造养料来维持生命的”(SAP)这一观点。

2.间接反驳

先论证与被反驳的论题相矛盾或具有反对关系的论题为真,然后再根据矛盾律确定被反驳的论题为假。

例如,要反驳“语言是上层建筑”这个论题,可以先提出一个与之矛盾的论题——“语言不是上层建筑”,然后再证明这个论题是真的:一切社会的上层建筑都会随着经济基础的消亡而消失,但语言并不随之消失;上层建筑有阶级性,而语言没有阶级性;上层建筑可以突然改变,而语言不能突变。由此可见,“语言不是上层建筑”。这样,根据矛盾律就可以得出对方的论题“语言是上层建筑”为假的结论。

间接反驳的过程可用公式表示如下:

(1)反驳:p

(2)设:p(p与p具有矛盾或反对关系)

(3)论证:p真

(4)所以,p假

再如,要想反驳p“所有闪光的都是金子”这个论断,可以设立一个为p的新论题“有些闪光的不是金子”,然后论证p是真实的(如“黄铜是闪光的,但它不是金子”),既然p是真实的,那么p当然就是假的了。

间接反驳与反证法的区别:一是作用不同,二是根据不同。

间接反驳是用来确定某一判断的虚假性,反证法是确定某一判断的真实性。

间接反驳是根据矛盾律确定被反驳论题的虚假性,而反证法是根据排中律确定原论题真。因为理论依据不同,间接反驳中独立论证为真的论题与被反驳的论题可以是矛盾关系,也可以是反对关系,而反证法中的反论题与原论题之间只能是矛盾关系。

3.归谬法反驳

要反驳某个论题,确定其为假,可以先假定它是真的,然后由它推出荒谬的结论,最终再根据充分条件假言推理的否定后件式确定它是假的。反驳过程如下:

(1)反驳:p

(2)设:p真

(3)证明:p→(4)(5)所以,p真

(6)所以,p

使用归谬法时,关键的步骤是从假定被反驳的论题中推导出荒谬的结论来。归谬法按其推出的结果,可以分为以下三种情况:

(1)以原论题为真,推出虚假来。

例如,反驳“语言是生产工具”的过程如下:

假如语言是生产工具,那么夸夸其谈的人就能生产物质资料了,假如夸夸其谈的人能生产物质资料,那么夸夸其谈的人就会成为世界上最富有的人。

但夸夸其谈并不能使人成为世界上最富有的人。

所以,语言不是生产工具。

(2)以原论题为真,推出一对矛盾的判断来。例如:

意大利科学家伽利略曾以这种方法推翻了亚里士多德的“物体越重,物体下落的速度越快”的命题。推论过程是:

如果物体甲加在物体乙的上面一起下落,那么根据“物体越重,物体下落的速度越快”的论断就会导致两个相互矛盾的结论:由于甲比乙重,所以它们相加后的速度要比甲快,而由于乙原来下降的速度要比甲慢,所以它们相加后乙必然减缓甲的下落的速度,所以相加以后的下降速度又应当比甲的下降速度要慢。

根据这一断言,亚氏提出的命题就是虚假的。

(3)以原论题为真,推出与原论题相矛盾的论题来。

甲、乙两人很喜欢在一起争论问题,这天他们又争论开了:

甲:“人们对任何事情所作的任何判断都是可以推翻的。”

乙:“不一定,‘人们不可能制造出永动机’这个判断就不可推翻。”

甲:“这我承认,但这并没有证明我的话是错误的。”

乙:“其实已经证明了,既然‘任何判断都是可以推翻的’,你的这个判断也是可以推翻的。如果你的这句话正确,那就等于说‘有的判断是不可以推翻的’,这显然与你的话是矛盾的。”

归谬法和反证法联系密切,后者要运用归谬法,因为反证法要通过证明反论题的虚假来间接确定论题的真实性。二者又都运用充分条件假言推理的否定后件式。但它们的作用不同:反证法用于论证,在于确定某一判断的真实性,归谬法用于反驳,为的是确定某一判断的虚假性;结构不同:反证法结构复杂,需设反论题,归谬法无需设反论题;根据不同:反证法运用排中律,由确定反论题假间接确定论题真,归谬法不用排中律,它是根据充分条件假定推理的否定后件式直接推出被反驳论题的假。

三、反驳的角度

反驳是驳斥对方立论的过程,由于一个立论总是由论题、论据和论证方式构成的,因此驳斥对方立论的时候也可以从这三个方面进行。

(1)反驳论题,就是确定对方论题的虚假性。

例如,从一种名叫“艾菠乐”的植物中可以提取多种治疗传染病的有效药物,而这种树在自然界的数量很少,大约5 000棵的树皮才能提取一公斤。因此,有人担心不断地生产这种药物最终可能导致这种植物的消亡。

为了消除人们的这种担心,有人提出“通过人工插枝繁衍的方法来培育这种稀少树种”的建议。这实际上是从对方的论题出发所做的驳斥,因为对方的论题是“生产这种药物最终可能导致这种植物的消亡”,而进行反驳的论题是“人工繁育可以避免这种消亡的发生”。

(2)反驳论据,这是确定对方论据的虚假性。例如,中世纪的神学家宣传说宇宙以地球为中心,论据是太阳东升西落围绕地球旋转。哥白尼提出了地球围绕太阳旋转的日心说,并进行了论证。这样,就驳倒了“地心说”的论据,从而使对方的论题“地球是宇宙的中心”不能自圆其说。

1996年美国航天局在经过对火星陨石研究后正式提出了表明火星36亿年前有生命存在的证据,并向全世界的科学家提出挑战,欢迎他们证明这一论点是错误的。对此,一位德国科学家从论据的角度进行了质疑,他认为在36亿年前的太阳系中有众多的陨石,美航局难以确切地断定究竟哪一块是真正来自火星。

驳倒了对方论据,还不等于驳倒了对方的论题,不能因此确定对方的论题虚假,而只能说明对方的论证还不能成立,论题的真实性还不能确认。论题真实性未被确认跟论题虚假有所不同。论题真实还是虚假并不取决于它的论据是否真实,而是取决于能不能正确地反映了判断对象的实际,因此,即使驳倒了对方论据,也不能由此得出已驳倒了对方论题的结论。

(3)反驳论证方式,就是指出对方论证的论据和论题之间缺乏应有的必然联系,从对方的论据还不能推出所要证明的论题来,犯有“推不出”的错误。

例如,要反驳“只有学习好才有资格当三好学生,我学习好,所以我有资格当三好学生”这个论断时可以指出其推理形式上的错误:这个推理采用的是必要条件假言推理的肯定前件式,但不符合该推理的基本要求,是一个非普遍的有效式,因此结论明显不必然真,有可能学习虽好而其他方面条件欠佳没资格当三好学生。

驳倒了对方的论证方式,也不等于驳倒了对方的论题,只能确定对方论题的真实性尚有待证明。

反驳论据和反驳论证方式都可以确定对方论题的真实性尚未得到确认,对方的论证还不能成立,但还不能断定对方的论题为假,只有反驳论题才可以确定对方论题的虚假。因此,在上述三个反驳角度中,反驳论题才是最直截了当的有效方法。

反驳没有自己的特殊规则,作为一种特殊的论证方式,所有论证的规则都适用于它。

同类推荐
  • 回首那盏明灯:品味中国哲学经典

    回首那盏明灯:品味中国哲学经典

    本书选取了众多国学典籍里面最具知名度,也最具永恒生命启示意义的20部哲学经典,对之进行了原汁原味的品读。
  • 马克思主义箴言:我从哪里来·家庭

    马克思主义箴言:我从哪里来·家庭

    《马克思主义箴言·我从哪里来:家庭》内容包括史前的蒙昧时代、史前的野蛮时代、、普那路亚家庭、对偶家庭、一夫一妻制家庭、婚姻的三种形式。
  • 厚黑学(全集)

    厚黑学(全集)

    “厚如城墙”,岿然不动,静观其变,一旦时机来到,就需断,“黑如煤炭”,决然出击,勇猛果决。“厚”在伺机,“黑”在决胜,一件事要成功,二者缺一不可。
  • 爱的哲学:这本书帮助你明白什么是爱

    爱的哲学:这本书帮助你明白什么是爱

    纵横古今,横跨中西,齐集史上最权威的关于爱的学问,将爱的真谛通过浅显易懂、深入浅出的语言娓娓道来。高亮之,福建长乐人。江苏省农科院院长,美国俄勒岗州立大学客座教授。哲学爱好者,在长期阅读大量古今中外哲学原著的基础上,形成了自己的哲学思想。先后出版《综合哲学随笔》、《漫游西方哲学》、《浅谈中国哲学》三本大众类通俗哲学著作,获得各地读者好评。
  • 老子不生气

    老子不生气

    养正气的儒家历来受到历史上英雄豪杰的仰慕;不生气的老子则素来深受民间百姓的追捧。老子虽然没有明确提出“气”的理论,但老子所谈的主要是两个方面:做人心态和从政心态,它们无不指向不生气的心态修炼。做人要无为,从政要无为;做人要自然,从政也要自然。做官的要做到不生气,尤其是在老百姓面前不能生气。今天的官场要倡导一种不生气的政治文化。经商的亦要做到不生气,尤其是在消费者面前不能生气。今天的商场要倡导一种不生气的企业文化,消费文化。具体地说,老子指出了两种健康的心态,一是无为心态,一是利人心态。无为是不刻意为己,利人是无己心态的升华。
热门推荐
  • 福妻驾到

    福妻驾到

    现代饭店彪悍老板娘魂穿古代。不分是非的极品婆婆?三年未归生死不明的丈夫?心狠手辣的阴毒亲戚?贪婪而好色的地主老财?吃上顿没下顿的贫困宭境?不怕不怕,神仙相助,一技在手,天下我有!且看现代张悦娘,如何身带福气玩转古代,开面馆、收小弟、左纳财富,右傍美男,共绘幸福生活大好蓝图!!!!快本新书《天媒地聘》已经上架开始销售,只要3.99元即可将整本书抱回家,你还等什么哪,赶紧点击下面的直通车,享受乐乐精心为您准备的美食盛宴吧!)
  • 七年似尘埃

    七年似尘埃

    七年,不长不短,可以爱上一个人,亦可忘却一个人,那段情,终究无法走到白头。
  • 魔法传奇:倾世帝王恋

    魔法传奇:倾世帝王恋

    雨欣是一个沉默的女孩,可真实的她并不如此......罗思淳身为校草,竟处处关照与她,因而女生们对她产生仇恨......还因为一个转学生安逸的到来,女生们更加恨她了。但也因为他的到来,开始了她的传奇人生......
  • 神纪之笙簧传

    神纪之笙簧传

    “……只是一个成则神器败则无谓的物什罢了是吗?”说话间,少年的身影从无形的空气中渐渐清晰,那语气里有无法掩藏的落寞与伤感,也有毫不掩饰的愤怒和恨意。六法真诀疯狂吞噬身体的那一刻,他竟感到无比心安。眼看着温馨家庭瞬间破碎,他却什么也做不了。说好了要一起走下去,最后却只剩他一个人。天罚,什么狗屁天罚,他偏要逆天而行,颠覆乾坤!“我若成神,天下无魔,我若堕魔,谁人奈何!”这一曲覆世笙歌,唱的究竟是天下苍茫,还是初心所向?这一场繁华寂灭,演的是生死相随还是痴狂红尘?一曲肝肠断,十里相思寸寸残。依依晚风笙歌里,情深却缘浅。不妨,芊娓,这里还有无尽的岁月等你,待万世千生,细嗅青梅共前缘。
  • 浮华一世,残梦半生

    浮华一世,残梦半生

    三年前的她,天真烂漫,单纯善良,众师兄宠爱的小师妹,三年前的他,是自卑的,残缺的,只有若儿师妹和几位是师兄悉心照顾的男孩,一场疾病,打破了美好的现状,当曾今的誓言,迷失在黑夜,残酷的新生,令她浴火重生,而他是否能认出千疮百孔的她,这场只有付出没有回报,最终只有记忆,使他们长相厮守……
  • 主播是猫妖

    主播是猫妖

    林睿是一个普通的网络主播,不过不普通的一点是他是一个”女主播“。然而在一场意外中,他见到了一只赤色巨猫,从那之后他的身体开始异变,长相标志的他竟然真变成了她,还获得超乎想象的能力。无数谜团随之涌来,伴随着各类奇特的遭遇,林睿逐渐发现自己的真实身份居然是只猫妖,不过这并不可怕,可怕的是她发现自己成为了那些妖魔、武者眼中的”香馍馍“。宝宝心里哭,宝宝只想做个网络主播,可现实总是不如人意,为了亲人,为了朋友,林睿不得不踏上一条争霸之路。做直播、打妖魔、斗武者、躲追求,轻松而热血的生活就此展开。”靠!谁再来,我挠死谁!“林睿亮了亮自己的小爪子....
  • 杀手盗圣

    杀手盗圣

    他是武林外传中盗圣白展堂的后人;他是一个属于国家的贼,他也是一个地下组织的杀手;看他如何杀人成雄,看他如何盗亦有道;看他如何博得群欢芳心,看他如何得神兵与众神兵抗衡;看他如何在组织与国家之间周旋,甚至周旋于世界列强之上。
  • 上古世纪之圣石传说

    上古世纪之圣石传说

    两千年前,两块大陆的所有种族曾在光辉的原大陆共同生活。然而渡过由神与英雄们掀起的战乱年代后,迁徙到新大陆安居的人们渐渐遗忘了原大陆的辉煌。承载着原大陆记忆的碎片散布世界各地,若是追寻着这些记忆回到故乡,或许将会揭开战争的秘密与众神的真相。
  • 此书转地址

    此书转地址

    随着天劫的动荡,三界守护灯一品圣莲化身十五方神兽分散四方……神器出世三界为尊,万善之宗师徒情缘,血与泪的虐恋,她是上古时期,聚日月精华,万灵之善念天造地就而成…她万念之源皆善,人人却得而诛之,一出生就被定论为妖孽,一步步逼上炼魂炉……
  • 天天修真记

    天天修真记

    时间很无情,没有人可以留住他,他的脚步从来不会停留,可谁能留住那看的见,感觉到,又存在却抓不到,留不住,回首只有一幕幕的看见的只有那丝丝皱纹,和满头的白发,那已经过去,和过去已经的。