古代只有皇室成员才能用龙形图案，而且用几条，几爪的龙都有讲究，可能当时的鲜卑政权还没有推行汉人皇帝这一套东西，不然这个拓跋成之哪里配得上九龙护棺的排场！
这第九条嵌在木棺盖上的龙，是由一堆骨头拼凑成的，是一条骨龙！用的都是脊椎骨部分，也风化的厉害，我心想没听过这种摆设啊，骨龙护棺，没这说法啊。
我去问侯爷，他也摇摇头，表示不懂。不过唐老三这老儿像是看出来了，浑身直哆嗦，不知道是气的还是吓的。半响才出声道：“作孽啊，这是‘百婴骨棺’啊，没想到真有人有这法子入葬，罪孽，罪孽！”边说别摇头，一脸愤慨。
大魁最讨厌这种说话说一半的，骂道：“他娘的，你一次说完成不？魁爷我最烦人家卖关子，就像蹲坑蹲一半，再让你憋回去，你舒坦不？”
唐老三简单解释了一下，说这东西他也是听洛阳的前辈高人讲的。说这古代葬法都讲个聚山川灵气之说，古人为什么喜欢用木头做棺椁？其一固然是木头结构轻便，埋到地下能保证多年不朽。其二则是因为木代表生机，希望以此温养尸身，保持不腐。而且草木聚大地之气而生，本身就有个能聚地气的说法，木棺敛尸，也是想聚风水龙气，福荫子孙。
以此为基础，后世墓葬就在棺椁上大做文章，有的摆上很多古怪阵局，刻画符咒，有的摆上养尸棺等等，都是希望凝聚地气，对墓主人有利。而这个百婴骨棺也是属于这类范围，不过制作方法太过残忍，残忍到变态！
婴孩在玄学来讲，是很有灵气的东西，东南亚流行的降头，养小鬼的邪术，很多都是以婴孩尸体为基础！而这百婴骨棺，就是取婴孩脊椎最有灵气的第九节脊椎骨，然后用金丝银线缠绕，缚在棺材上，希望通过这些凝聚风水龙气，成就墓主人！一副骨棺，多少人命，实在伤天害理！
大魁听完，一撬杆砸在石棺上，冒出一串火星，大怒道：“操，他娘的，这法子那个杀千刀的想出来害人的？这拓跋老王八蛋太缺德了，别说让人挖了坟，拉出来挫骨扬灰都便宜他了！”
我跟侯爷也直咂舌，这法子太阴损了。如果这样真能让他聚风水龙气，福泽后人，那才是老天无眼了。
唐老三也感慨道：“古人对死后墓葬的痴迷都很畸形的，事死如事生，不但好多宝贝带到地下，还要活人给他殉葬，如此伤天害理，就算真的有阴世，清算罪孽，又怎容得下他们！”这老头死了兄弟，心情大悲之后，说起话来反而一大堆道理。怪不得说，人大喜大悲之后，是最容易大彻大悟的时候。
古代人对风水墓葬的痴迷，根本无法想象，上到王公贵族，下至贩夫走卒，谁都想死后风光大藏。有的皇帝一登基就开始修建陵墓，修到死都不一定完工，而且下葬时候的花费，能让国库都见底，劳民伤财，最后不过一荒冢。汉武大帝死的时候，据说天下三分之一的财产都带到了皇陵里，以至于后来赤眉军里的高人挖开的他的陵寝的时候，几万人搬了几十天都没搬完里面的宝贝。后面董卓，黄巢都光顾这座陵墓，后人滤坑滤了近两千年，直到前几年考古发掘，里面还有很多好东西！
大魁气的不行，立马就去撬这具木棺，说要拉拓跋老王八蛋出来开批斗大会，让他知道干了这缺德事早晚要遭报应的。这木棺盖并没有钉死，只是用玲珑扣扣住的，没费多大力气就打开了。我们小心的把棺盖放到一边，这上面这么多人命，太沉重！
木棺里面装了一具普通型号的彩绘漆棺，估计这就是內棺了，三层棺椁，在他那年代来讲，规格极高了。这漆棺上面的绘画都是一些奇怪的纹路，整个图形像是一幅图腾，有些萨满教的风格，但不是普通的鱼，鹿等图腾，更像是一幅场景地图。我们没来得及细看，这些彩绘就以肉眼可见的速度淡化了。这是上面的油彩接触空气，挥发掉了，这也是古墓里的彩绘壁画不易保存的原因。
漆棺的棺头位置刻了很多密密麻麻的文字，这八成就是墓志了，看来这具漆棺里藏得肯定就是拓跋成之本人。这些字体都是古汉字，我对这些没研究，看不大明白。只有旁边那一串子丑寅卯的信息看懂了，看样子是下葬日期。
我问侯爷：“这些东西兄弟没研究，侯爷你看看写了些什么啊。”
侯爷点点头，道：“大概能看懂，不是记述他生平的，就说了一件事。”
这上面记述的是拓跋成之晚年发生的一件事，他晚年已经很少行军打仗了，大多数时间都在家享乐。年纪越大，身体越不好，然后就跟大多数人一样，慢慢的对死亡产生了恐惧感。直到有一天，他做梦梦到了很多被他杀死的人变成鬼怪来报复他，说很快他就和这些人一样了，他的报应就要来了！
本来拓跋成之戎马一生，杀人无算，不知道吃了多少人，盗了多少墓，一身杀伐之气，是个极有胆色之人。但再厉害的人物，晚年也躲不过衰老的命运，历史上的伟人，晚年没有不怕死的，再有胆色，等到年老气衰，也免不了对死亡的恐惧。
他做了这个梦后，对死亡的恐惧更是无以复加，就想通过什么方法让自己可以逃过天数，长生不死，即便不能，也要延寿几年才好。当时鲜卑政权萨满巫术盛行，有很多不可思议的效果，于是他就请了很多巫医过来，询问有没有能使人不死的办法。
众巫医都说生死是自然天数，无可避免，只有其中一个巫医告诉他有这种方法，就藏在鲜卑最秘密最神圣的神山里。那里是鲜卑族发源，成长的地方，有股不可思议的神力，是幽冥连接人间的入口！
