仰望西藏的夜空，总会感觉千万繁星中点缀着一颗灵光剔透的眼睛，花开一陌，这颗遥远于云端的明珠散发着滋润万物的光泽。冥冥梵音中，似乎总带有一丝哀怨，这也是后人对先辈的崇高缅怀。
藏历第十一绕迥水猪年，也就是公元1683年3月1日，那一天，西藏墨脱的天空中出现了神话中哪吒再生的一幕，袅袅佛光，千万莲花托起七道光柱。鹤立云端，祥鸣万里，伴着七日同升，一位孩童降生了。
也许是命运的玩笑，他一生下来就被注定是转世活佛，就注定要成为西藏的象征和灵魂。洛桑仁钦·仓央嘉措，这是一个具有“无尽”之意的名字，藏语的语义为“大海”，海，一个博大宽宏而又深沉幽远的意象，然而他的身份也完美的体现了这个意象。一降生就被认定为五世达赖转身活佛的他，从出生的那刻起就注定是受万人朝拜的六世达赖。
作为佛，他的一生充满叛逆与传奇。从小习读佛法，他的悟性超乎常人，但这并不能说明他是一个潜心修佛的活佛。也就是十四岁那年，天空幽蓝，风轻云淡，机灵的云雀上下翻飞。山南错那总有缠绵的情歌缭绕云端。年少的仓央嘉措一度迷惘歌颂爱情的诗歌，问世界情为何物，为何总让人魂牵梦萦。苦思冥想间，他生命中的第一个女子，也就是牵绊他一生的梦中女孩走进了他的世界。
纤纤作细步，精妙世无双。从此他的幸福开始了，忧伤也相伴而来。短短的一面之缘，一场邂逅，他已将这个名叫玛吉阿米的女孩深深地嵌入灵魂。苯日神山巍峨庄严，神树上的风马猎猎，然而从此在飘扬的一条条风马中，却出现了倾城爱恋的诗歌。
坐禅经阁中，靡靡梵音再也进驻不了他的灵魂，脑海中，她的音容笑貌，她的慧眼乌丝，她的皓齿朱唇……无不萦绕在自己的脑海中。漫漫思念，他闭上失神迷离的眼睛，金唇轻启：
你见 或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念 或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱 或者不爱我
爱就在那里
不增不减……
然而这却只是思念的开始，生性豪爽的仓央嘉措不甘寂寞，那一年，他听了一个弟子的介绍，于是悄悄下山入了拉萨的八廊街。八廊街是条热闹的商道，这里各色各样的人物都有，他才不顾那么多呢，好不容易赶趟集，他大胆地同街上的人们纵情酒色，放声高歌，也是在这里，潇洒脱逸的仓央嘉措又一次遇到了自己魂牵梦萦的女子——玛吉阿米。
这次相遇是福是祸？他还在忘我的回忆中，却不料被叛逆的弟子告发了拉藏汗。拉藏汗是个野心勃勃的人，为了图谋西藏的领导权，他攻击了掌教的桑杰嘉措。而桑杰嘉措正是仓央嘉措的义父与益师。捉住仓央嘉措贪玩的把柄，借口他不是真正的达赖，拉藏汗以此威胁桑杰嘉措，目的是逼他下台，并一举夺下仓央嘉措的身份，另立新的达赖，以佐自己的统治基业。拉藏汗还请了康熙出马，康熙考虑到国家安危和边界统一只好作出让步。
之后，玛吉阿米也被说服离开了拉萨，高坐于布达拉宫的仓央嘉措再也不忍万顷的思念，月光之下，他凄然悲歌，仿佛眼前，她在雪雾中袅娜翩舞，雪花铺天盖地。怆然涕下间，一切又那么恍惚。
他终究成了权利与阴谋的牺牲品，桑杰嘉措败阵于拉藏汗的刹那，也便注定了他骤然殒落的命运。寺内，众僧同仇敌忾，然而这也是飞蛾之举，仓央嘉措没有逃脱被重兵押解的劫数。
一步步地别离布达拉宫，别离慈颜善目的师傅弟子，别离这片鸟蝶相欢的天地，他的心中没有伤悲，此时此景，唯一能掀起他情感波澜的却是远在理塘的那个女子，她的妙曼，她的倩影，为什么总是挥之不去。漫漫的长路，他跪拜于圣山的方向，心中却怅然：那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
青海湖的雪，埋藏着一颗颗忧郁的种子，一行人的脚步，触动了这个冬天忧郁的琴弦。仓央嘉措茫然地走在大雪中，蓦然觉察到自己老了。死亡，这是一支多么神圣的歌，他知道在死水的尽头，便是另一派肃静和清幽。他回眸，从未有过的从容，漫天的雪花落上了他温润热忱的唇：那云间洁白的仙鹤，请把你的双羽借我，我不远行，只到理塘就回。
他在生命的尽头，记着的只是一个女子。三百年前，人们记着一个风流达赖，三百年后，人们缅怀一个情诗王子。这穿越亘古河流的一汪清泪，成了西藏天空最璀璨的明星。
和他的出生一样，仓央嘉措的死是个谜，历史在不断争议，他到底是为心中的魔障“情”而死，还是为权利的争夺而亡，主观与客观的评价，并不能完全还原历史的真相。但是，世纪之隔已让人们逐渐忘却了他的死，而铭记着他的生，是的，这“生”便是他遗传万世的情话。
夜色中，仓央嘉措沉沉睡去，没有悲凉，他的歌在湖面荡漾，在高山绵长，在雪域飘荡，半世的诗帝万世的情，他只用24岁的生命凝聚了一朵历史的云：
曾虑多情损梵行
入山又恐别倾城
安得世间双全法
不负如来不负卿
如此的歌，响在西藏，也响在每个人的心上。
