“原文”
书画之妙，当以神会，难可以形器求也。世之观画者，多能指摘其间形象、位置、彩色瑕疵而已，至于奥理冥造者，罕见其人。如彦远《画评》言：王维画物，多不问四时，如画花往往以桃、杏、芙蓉、莲花同画一景。予家所藏摩诘画《袁安卧雪图》，有雪中芭蕉，此乃得心应手，意到便成，故其理入神，迥得天意，此难可与俗人论也。谢赫云：“卫协之画，虽不该备形妙，而有气韵，凌跨群雄，旷代绝笔。”又欧文忠《盘车图》诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”此真为识画也。
“译文”
书画的精妙之处，应该用心神来领会，而很难由具体的形象来探求。世间看画的人。很多只能指点批评画中形象、位置、色彩的瑕疵而已，至于能达到深刻理解其中奥妙的人，却很罕见。就像张彦远的《画评》所说王维画东西，经常不区分四季，比如画花卉，往往将桃花杏花、芙蓉花和莲花画在同一个景中。我家里收藏的王维画《袁安卧雪图》，上面有雪中芭蕉。这正是王维得心应手。意到便成的画。所以深达妙理，入于神韵，完全得自天意，这是难与俗人论说的。谢赫说：“卫协的画，虽然不具备完全的形体之妙，但却具有气韵，超越群雄，是从来没有的绝妙之笔。”另外，欧阳修的《盘车圈》诗说：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”这是真正识画的言论。
评王维画
“原文”
王仲至阅吾家画，最爱王维画《黄梅出山图》，盖其所图黄梅、曹溪二人气韵神，皆如其为人。读二人事迹，还观所画，可以想见其人。
“译文”
王仲至欣赏我家里的藏画，最喜爱王维的作品《黄梅出山图》，大概是因为他欣赏画中的黄梅、曹溪二人的气度神韵，都和真人非常相象。阅读关于此二人的轶事，又看有此二人的画，就可以更形象地想到这二人了。
