“原文”
郁陶思君，象之欺舜。校人烹鱼，子产遽信。
赵高鹿马，延龄羡余。以愚其君，只以自愚。丹书之恶，斧钺之诛。
不忍丝发欺君。欺君，臣子之大罪。二子之言，千古明诲。
人固可欺，其如天何！暗室屋漏，鬼神森罗。作伪心劳，成少败多。
鸟雀至微，尚不可欺。机心一动，未弹而飞。人心叵测，对面九疑。欺罔逝陷，君子先知。波遁邪淫，情见乎辞。噫，可不忍欤！
“解说”
古书记载，舜的弟弟象很傲慢，多次想害死舜。有一次象让舜去挖井，舜从井的旁洞里出来了，象以为舜还在井下，便用土埋井，想活埋了舜。象分了舜的财产，霸占舜的妻子，当他走进舜的房子时，却看见舜坐在床边弹琴，于是编出假话说：“我好想念你呀！”象对舜的欺骗真是太过分了。
《孟子》载，以前有人送活鱼给子产，子产就让管池沼的人把鱼放养在水池里。那人把鱼煮着吃了，却来哄骗子产说，鱼放下去时还半死不活，一会儿就游得不见了。子产相信了那人的话，还连说鱼到了好地方。这个人欺骗子产也真够过分的。
秦朝丞相赵高，欺骗二世和世人，居然指鹿为马；唐代裴延龄欺骗德宗皇帝，说是在粪土中找到了十三万银子，其他的东西价值一百多万。这些人愚弄他们的君主，只能是自欺欺人，是没有好下场的。赵高的指鹿为马成为欺骗的代名词，赵高的恶名载之史书。而裴延龄“掩有而为无，指无而为有”更令人憎恶，其死后，举国上下，互相庆贺。
宋人胡宿曾说：“我以诚实侍奉君主，如今已经老了。我从不忍心在极细微的事情上欺骗君主，以免辜负我的气节。”鲁宗道在宋真宗朝为东宫谕德。有一次皇帝召见他，他因为喝酒，耽误了时间，到了宫中，使者和宗道商量说，君主会怪你来迟了，找个什么借口搪塞一下。宗道说：“饮酒，人之常情。欺君，臣子之大罪也。”于是如实相告，皇上认为他忠实，可重用，就拿笔在壁上写道：“鲁的职位可到参政一级。”
胡宿和鲁宗道的话可以作为永久的教导，成为千古格言。
人固然可以被欺骗，但怎么能骗得了上天呢！即使在别人看不到的黑屋里做亏心事，以为没人看见，但神明在上却是无所不知的。欺骗他人还得想法掩盖真相，会使人心力交瘁，而欺骗只能一时得逞，怎能长久，所以行骗的人失败的多成功的少。
鸟雀虽小，尚且不容欺骗，只要人的心念头一动，手中的弹丸还未来得及发出，它就会飞走。人心叵测，即使面对面你也会不辨真假，就像埋藏舜的九嶷山，九个山峰都相似，你就分不清舜究竟葬在何处。孔子曾说：“可以让人远远地离开，却不可以陷害；可以欺骗，但不可以愚弄。”对此君子圣人总是先知先觉。孟子说，言辞有不全面、会过分、会不合正道、会躲躲闪闪的四种毛病，那么人就会有片面、失误、歪邪、理屈这四种行为，因为言为心声，从语言的毛病就可以知道思想的失误。内心是这样地不可掩饰，又怎么可以昧着天理去欺骗别人欺骗上天呢！
许公感叹：噫，欺人却欺不过天，如果有欺人之念怎能不忍住呢！
