“梦”究竟有没有所谓的“预示”作用，历来众说纷纭。但是在封建社会，大多数的人都认为梦可以预示着人的祸福吉凶，而且常常把梦境推崇到一个极高的地位。梦虽然是虚幻的，但也在虚幻中显示出它独特的价值。在中国古代小说中尤其在长篇章回小说中，这种价值和作用更为显著。《金瓶梅》中以梦境、偈语等带有神秘色彩的方式作暗示的内容都有着较为重要的地位。《金瓶梅》第六十二回中，西门庆梦见东京翟亲家那里寄送了六根簪儿，内有一根折了。簪子是用来别住发髻的条状物体，最早是用骨头做成的，随着人们冶炼手段的提高，渐渐地发簪也变成金属或玉石的物质制成，而且制作的工艺也越来越好，式样也越来越精巧。簪子通常是作为女性头上的一种饰物出现的，比如说小说中有这样的情节：西门庆与李瓶儿时常在一起偷情。一次潘金莲看见西门庆翻过墙头到隔壁院子里去了，而且一晚上都没有回来，心里非常不是滋味儿。等到西门庆次日早上回到家里时，她怒声骂道：“好负心的贼！你昨日端的那去来？把老娘气了一夜！”还高声说：“如果瞒着一个字儿，到明日你前脚儿但过那边去了，后脚我这边就吆喝起来，教你这负心贼死无葬身之地！”只是这几句话，西门庆就跪在地上，笑嘻嘻地承认下来，还说李瓶儿要认潘金莲做姐。潘金莲再三不饶，西门庆只好从自己头上拔下李瓶儿送的一对寿字金簪给了潘金莲，这才哄她高兴起来。等到了正月初九这一天，李瓶儿打听到是潘金莲的生日，于是买了礼物，到西门府来给她祝寿。于是潘金莲、李瓶儿、吴月娘、李娇儿、孟玉楼等人聚在一起。终于是李瓶儿跪下磕了头，口口声声地说“姐姐，请受奴一礼儿”，认了潘金莲做姐。后来，这些人在一起说话，她们都看中了李瓶儿送给潘金莲头上的那根宫里御前做的寿字金簪儿，于是，李瓶儿让下人冯妈回家去又取了四对来，分别送给了她们。金簪在当时的价格是非常昂贵的，也只有富家的女子才可能戴得起，所以金簪也就成了富贵、权势、地位的象征。另外，李瓶儿曾经是梁中书最宠爱的小妾，当她从梁中书家逃出来的时候带了一百颗西洋大珠、二两重一对鸦青宝石，花子虚病死后她又得到了许多钱财，所以这李瓶儿可以说是一个名副其实的富人。通过这些故事情节，我们了解到簪子在当时来讲是极其重要的东西，那么在西门庆的梦里，东京翟亲家送给他六根簪儿既然来历显赫，那么不管是从材料还是从质地上来说，都绝对是上等的。可是在这里，簪子竟然折了，那也就意味着西门庆的妻妾六人中的一人，也就是瓶儿的死亡。
2.推动故事情节发展。
小说的故事情节都是按照一定的逻辑关系组织起来的，然后用此来表现人物间的相互关系。如果作品的故事非常生动，情节非常曲折，就能够增强文学作品的艺术感染力，给读者留下深刻的印象。小说的第九回里，王婆出了个极其恶毒的主意，潘金莲听从安排给武大吃了毒药，很快，武大就毒发身亡。当武松回家后，武大就给武松托梦说：“兄弟，我死得好苦也！”只是这寥寥数语，却说出了武大含冤枉死和他对谋害自己的人的痛恨之情。这个梦是故事发展过程中的一个重要环节，也直接影响到故事发展的可能方向。武松由哥哥托的这个梦而知道了整个事情的经过，武松从此立志要哥哥报仇雪恨，可是因为他还没有认识到封建社会中官官相护的腐朽黑暗，竟然去官府状告西门庆与潘金莲。西门庆有权有钱有势，自然没有人敢动他，结果武松被发配充军。武松认识到只有靠自己的力量才能杀死害武大的凶手来报仇。武大的托梦是武松做人做事的动力，决定了故事的发展，也加速了潘金莲的死亡。我们细想一下，那西门庆势焰冲天，早就把武大家周围的邻居都买通了，即使是有心要说出真相的人也害怕西门庆的报复，于是所有的人都闭口不提西门庆和潘金莲常常在武大出去卖炊饼时偷偷相会的事情，也闭口不提王婆在这件事情中的说客作用。没有武大的梦，武松就根本不会知道潘金莲背后还有西门庆这么一个人，也不会知道她哥哥的非正常死亡。
3.梦境描写使人物性格更鲜明。
人物是作品的重要组成部分，作品故事情节的安排都会以塑造人物性格、刻画人物形象为目的展开。人物形象塑造得是否成功，对于作品的艺术感染力来说起着至关重要的作用。人物性格是人物形象的重要组成部分，我们可以通过进行语言描写、外貌描写、动作描写、心理描写等方面来表现人物的性格，当然也可以利用人们的潜意识也就是梦境描写来从侧面凸显人物形象，显现人物性格。
在《金瓶梅》中，西门庆的几房妻妾各有特色，但在西门庆心中，李瓶儿绝对是最特殊的一个，他曾经有三次做梦时都梦到了她。李瓶儿长得漂亮，家资丰厚，最重要的是给西门庆生了一个可以传宗接代的儿子，以此三方面确立了在西门庆及其妻妾中的地位。但假如只是凭这三种客观因素的话，西门庆那么一个见异思迁的人，是不会对李瓶儿如此宠爱的最为重要的是李瓶儿和西门庆之间还存在着深厚而真挚的感情，所以西门庆才会一次又一次地梦到李瓶儿。李瓶儿生前对西门庆一往情深，当吴月娘不太愿意西门庆娶李瓶儿时，李瓶儿在自己家里日夜苦盼西门庆的到来，时间久了，竟然“每日茶饭顿减，精神恍惚”，到了晚上，更是辗转踌躇，渐渐地容貌变得枯黄，不吃不喝，卧床不起了。于是时常让下人冯妈到西门府去打听，终于在八月二十日这天被西门庆抬进了府里做妾。生前尚且如此，李瓶儿在死后又经常出现在西门庆的梦里，多次对他进行劝诫。在小说的第六十七回里：“我的哥哥，你在这里睡哩，奴来见你一面……我今寻安身之处去也，你须防范他。没事少要在外吃夜酒，往那去，早早来家。千万牢记奴言，休要忘了。”还有小说的第七十一回李瓶儿又来梦里对西门庆说：“我的哥哥，切记休贪夜饮，早早回家。那厮不时伺害于你，千万勿忘！”从这些情节中我们可以看出李瓶儿对西门庆痴心一片，情深似海，小说通过以上这些细节将一个满怀深情的人物形象展现在我们面前。与此相对应的，翻遍整本小说，我们却看不到潘金莲在西门庆的梦里出现的情节，这从侧面也可以说明她是一个无情无义的人。还有一个有意思的细节：武大被潘金莲害死，应该说他有着非常大的冤屈，但出人意料的是他并没有向潘金莲托梦去向她索命，这一点似乎也表现出武大是一个懦弱至极、忍气吞声的人。
4.梦幻也起到了深化主旨的作用。
关于《金瓶梅》的创作主旨，自明代以来，所有的学者都是仁者见仁，智者见智的，而且众说纷纭，如政治寓意说、孝子复仇说、讽劝说、愤世嫉俗说、影性恶说、性自由悲剧说、探讨人生说等等，但谁也没有办法确定究竟哪一种说法才是正确的或者说是正统的。但是在《金瓶梅》的第一回正文之前有《四贪词》，在小说的第一回正文中援引了历史上著名的因色致祸的故事，所以也可以说《金瓶梅》的创作主旨从某一个方面来说是要劝诫世人不要过于沉迷在酒色财气之中，而忽略了人生中许多更为正确的选择。
在这部小说中，李瓶儿在第六十七回中梦诉幽情，又在第七十一回里托梦，这都起到了深化主旨的作用。西门庆曾经多次梦到李瓶儿，李瓶儿也多次在梦里对他进行种种规劝。越是念念不忘的东西越是令人常常回味，越是珍贵的事物才会使人久久去追寻。西门庆也好、李瓶儿也好，多次做着同样的梦，只能说这些重复的梦境往往会预见这个人在未来的生命走向中会有着怎么样的遭遇。西门庆是集所有人性丑恶于一身的典型代表，贪财、爱色、嗜酒、以钱买官、以势欺人等等，李瓶儿由于自己对西门庆的一片痴心，多次托梦给西门庆，告诫他千万不要再贪恋酒色，而且一定要早早回家。这些梦幻描写也让李瓶儿的劝诫主旨更加有力。西门庆因为李瓶儿曾经对自己情真意切，二人也有过美好的回忆，所以他也曾经把李瓶儿对自己的劝告放在心上。在小说的第六十八回中：西门庆“吃了几盅酒，半酣上来，因想着李瓶儿梦中之言‘少贪杯在外夜饮’，一面起身后边净手”。但不久以后，西门庆就把李瓶儿的所有告诫都抛之脑后，而他贪财爱色的本性也不会轻易改变，这也导致了他最终染病身亡。小说写了那么多的梦幻，然后“梦幻”般地安排故事情节，使人们看到了一个贪恋于酒色财气的人的可悲结局，告诫人们一定不要效仿这个人的恶行恶状，否则一定会有和他一样不堪的下场。
