大力弘扬不懈奋斗的精神，就要艰苦奋斗、务求实效。艰苦奋斗、务求实效是我们党的优良传统。古今中外的历史无不证明一个真理：艰苦奋斗，事业必成；贪图享受，自毁前程。我们要大力发扬党的优良传统，使勤俭建国、勤俭办一切事业在全党全社会蔚然成风；坚持实干兴邦的优良作风，反对空谈误国的不良作风；倡导讲实话，办实事，求实效，尽心尽责。江泽民同志在“七一”重要讲话中指出：要“永远保持艰苦奋斗精神”，过去于革命需要艰苦奋斗，今天搞社会主义现代化建设，同样靠艰苦奋斗。中国共产党的80多年，就是为民族解放、国家富强和人民幸福而不断艰苦奋斗的80多年。现在我们正进行的建设有中国特色社会主义的伟大事业，仍然需要大力弘扬艰苦奋斗的优良传统。因此当代大学生要认真学习践行“三个代表”重要思想，带头弘扬艰苦奋斗精神，做保持艰苦奋斗作风的模范。就其本质来说，艰苦奋斗是一种奋发向上、一往无前的精神状态，是一种不怕困难、百折不挠为真理而斗争的坚强意志，是一种自强不息、开拓进取、蓬勃向上的精神风貌。艰苦奋斗是一种精神力量，是一种思想境界，是一个政党先进性在主观世界的核心体现。艰苦奋斗精神是中国共产党80多年来积累下来的优良传统，也是中国共产党在新世纪新形势新任务面前，反对享乐主义给党带来的巨大威胁的制胜法宝。艰苦奋斗是强大的精神力量。在无产阶级革命时期，无产阶级本着艰苦奋斗的精神，磨炼出“有韧性，能坚持，有决心，有决断，善于反复试验、反复修正，不达目的决不罢休”的无产阶级意志品质，中国共产党从无到有、从发展壮大到夺取政权，就是在其坚定的理想信念的基础上，坚持发扬艰苦奋斗精神的结果。新中国刚刚建立，毛泽东就告诫全党要继续保持艰苦奋斗的作风，正是凭借着自力更生、艰苦奋斗的创业精神，中国共产党带领全国人民，在“一穷二白”的历史条件下迅速发展了建设社会主义的物质基础。十一届三中全会以后，在改革开放正确路线的指引下，党带领全国人民发扬艰苦奋斗的作风，迅速推动我国生产力的发展，使我国在20多年里呈现持续快速增长的大好局面，社会主义事业蓬勃发展。由此可见，艰苦奋斗是中国共产党80多年来走向胜利的重要精神力量和优良的作风传统。艰苦奋斗是共产党员思想境界的标志。吃苦在前，享受在后，是共产党员必备的优秀品质，被毛泽东称做共产主义者的精神。能够达到这个思想境界的关键是把人民利益永远地置于个人利益之上。每一名共产党员都要时刻记得自己手中的权力完全是人民赋予的，并且是为人民谋利益的，人民的利益高于一切。只有树立这样的人生观，才能正确对待权力、地位和个人名利，只有始终以艰苦奋斗的思想境界要求自己党员的政党，才真正具有先进性和吸引力。每个大学生都应当深刻理解为什么党在新的历史时期仍然要发扬艰苦奋斗的优良传统？从外部环境看，党领导的中国社会主义事业的发展还面临着巨大挑战，应该清醒地认识到党的任务的艰巨性。当前，以信息革命为主要内容的新技术革命，把人类社会推进到经济全球化的阶段，我国不可避免地与资本主义世界的联系越来越紧密。中国要想在与资本主义的竞争与斗争中发展社会主义，并实现国家富强、民族振兴，其难度之大、任务之重、困难之多是可想而知的。社会主义前途是光明的，但发展道路必然是曲折的。对社会主义事业的责任感和使命感，要求我们党必须继续发扬艰苦奋斗的精神，勇于面对严峻现实，克服一切困难，把社会主义建设事业推向新的胜利。从党的内部来看，在长期执政和改革开放、发展社会主义市场经济的条件下，一些党员干部受拜金主义、享乐主义和极端个人主义等错误价值观的腐蚀，使党内出现了以权谋私、贪图享乐的现象，甚至出现了影响极其恶劣的腐败大案要案，严重地影响到党群和干群关系。这种现象的出现，从根本上讲，就是一些共产党员完全背离了全心全意为人民服务的宗旨，淡化甚至忘记了人民利益永远高于个人利益的艰苦奋斗的精神实质，是共产党员意志品质衰退的表现。邓小平同志曾经指出，提倡艰苦奋斗的传统能抗住腐败、克服腐败。我们党深刻地正视到自身出现的问题，所以全党要着重加强世界观、人生观和价值观的改造，继续发扬艰苦奋斗的精神，提高全体党员的思想境界，抵御各种腐朽思想的侵蚀，从而保持党和国家政权永不变质。艰苦奋斗，重在奋斗，重在创业，防止和克服贪图安逸、追求享受、不思进取的倾向。只有大力弘扬邓小平同志倡导的“五种革命精神”和江泽民同志提出的“六十四字创业精神”，拼搏进取，发愤图强，有所作为，才能无愧于当代大学生的光荣称号，才能为实现社会主义现代化而努力奋斗。艰苦奋斗与消极腐败是尖锐对立的，这种对立是无产阶级人生观和资产阶级人生观的对立。当代大学生在走向社会后要始终坚持清正廉洁、一身正气，经得起改革开放的考验，手中有了权力后应当经得起权力、金钱和美色的考验，绝不以权谋私、贪赃枉法。这是发扬艰苦奋斗精神的根本要求，是当代大学生应有的崇高境界和奋斗方向的具体体现，是中国共产党区别于其他剥削阶级政党的显着标志。当代大学生应当对消极腐败的东西保持高度的警惕，要以“三省吾身”的精神，自重、自省、自警、自励，筑牢法纪防线、道德防线。在任何情况下都能自觉做到管住自己的嘴，不吃不该吃的东西；管住自己的手，不拿不该拿的东西；管住自己的腿，不去不该去的地方，带头树立良好形象，做艰苦奋斗的模范。大力弘扬不懈奋斗的精神，就要淡泊名利、无私奉献。淡泊名利、无私奉献是党的宗旨应有之义，也是我们共产党人应有的品格。我们要始终牢记党的全心全意为人民服务的宗旨，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，心中装着人民，心中装着党的事业。要有强烈的事业心和高度的责任感，清正廉洁，兢兢业业，对党极端负责，对人民极端负责；要自觉做到“四个正确对待”，即正确对待自己，正确对待同志，正确对待组织，正确对待群众；要多学习、少应酬，多奉献、少计较，努力做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
奋斗充满着艰辛，奋斗孕育着成功。我们要高举邓小平理论伟大旗帜，以“三个代表”重要思想为强大的思想武器，大力弘扬为社会主义现代化建设而不懈奋斗的精神，增强振兴中华的使命感和责任感，抓住机遇，加快发展，为实现社会主义现代化宏伟目标而努力奋斗。
5．培养良好的生活作风，努力实现人生价值
生活作风的好坏是一个大学生是否实现人生价值的重要体现和标志。没有严谨、纯洁的生活作风，就不可能保持坚定正确的政治方向。毛泽东同志说：“艰苦奋斗是我们的政治本色。”这种政治本色不仅应该体现在工作上、学习上，也应该体现在生活上。生活作风是世界观、人生观和价值观的具体反映和外在体现。每个大学生是否以为人民服务为宗旨以及在这一基础上形成的政治理想、政治立场、政治观点等不是空洞的，它应该从大学生的日常活动中体现出来，其中包括生活作风。随着改革开放和社会主义市场经济的发展，我国社会经济成分、组织形式、物质利益和就业方式日益多样化，进而导致人们的思想观念、价值取向、文化生活多样化。面对这种变化，每个大学生都应该坚持正确的世界观、人生观、价值观，牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，保持艰苦奋斗的政治本色和奋发向上的生活作风。不能设想，一个人生活上奢侈腐化，耽于享乐，纵情声色，能够成为一个坚定的、忠诚的共产主义战士，能够具有坚定的政治立场、鲜明的政治观点和高昂的政治热情，能够与时俱进，站在时代的前列，满腔热情地为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
生活作风是新时期大学生个人形象的一个重要窗口。与其他方面的作风相比，生活作风更具有直观性和经常性的特点。看一个大学生，往往首先看到的是他的生活作风。因此，大学生的生活作风直接关系到大学生的自身形象，关系到大学生的威信和声誉。战争年代，许多知识青年和民主人士正是从“延安与西安”，共产党与国民党两种截然不同的生活作风中看到了共产党代表着中国的希望和前途，从而积极投奔到革命的队伍里来。现在，我们一些大学生之所以没有威信，形象欠佳，一个很重要的原因就是生活作风失于检点。
生活作风是当代大学生恪守革命情操、拒腐防变、防微杜渐必不可少的防线。一些人步入社会后走上腐化堕落、违法犯罪的道路，往往是从贪图安逸、追求享乐开始的。“骄奢淫逸，所自邪也。”这是一条规律。人生观的蜕变，大多是从贪图享乐、挥霍无度开始的。生活作风的腐化正是他们思想道德防线全面崩溃的突破口。还应该看到，生活作风的失于检点，也为一些不法分子拉拢和腐蚀干部提供了可乘之机。厦门“远华”案的主犯赖昌星就曾不无得意地说：“不怕领导干部不好交，就怕领导干部没爱好。”“爱好”者何？无非声色犬马之类也。于是爱物的，送之以豪宅名车；好色的，遗之以红粉佳人；喜吃的，款之以佳肴美酒；贪玩的，导之以赌城歌楼。果然，在他的“投其所好”、“对症下药”之下，一大批干部纷纷落马。江泽民同志指出：“古往今来，一切有志有识有为之士，都能够把握自己，以不沉醉于权力、金钱和美色为诫，而凡是沉迷于声色犬马，没有不玩物丧志的。”这的确是非常深刻的论断。殷鉴不远，不可不察。
人生无论贫富雅俗，总有一二所“好”，由好而嗜、由嗜而成癖者，也不在少数。譬如好花鸟虫鱼，好古玩字画，好垂钓品茗，好收藏集邮，好远足旅游，好跳舞唱歌，好酒贪杯等等，不一而足，只要不误正事以至于玩物丧志，别人就无权说三道四。在日常生活中，除了正常工作，每个人都有点自己的业余爱好。唱歌跳舞、吟诗作文、琴棋书画、藏古赏今等等，形形色色，各有特点。
爱好，是指对某种事物具有浓厚的兴趣。在现实生活中，爱好是人的精神文化生活中的一个重要组成部分，用老百姓的话说叫“给自己找点乐儿”。个人爱好不仅能更好地丰富、充实生活，而且还可以在紧张的学习之余调整身心，有利于提高学习效率。按理说，只要是正当的、健康的、不损害他人利益和公共利益的个人爱好，都是允许保留和发展的。这对一个普通的大学生来说是无可厚非的。但对于一个走向社会而且担任了领导干部的大学生来说，事情就会复杂些。《韩非子·外储说左上》有则齐桓公禁服紫的故事，就说明了这个道理。原文如下：齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚。一国百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君欲止之，何不试勿衣紫也？谓左右曰：吾甚恶紫之臭。于是左右适有衣紫而进者，公必曰：少却！吾恶紫臭。”公曰：“诺。”于是日，郎中莫衣紫；其明日，国中莫衣紫；三日，境内莫衣紫也。
从这个故事中我们可以得到启示：上有所好，下必甚焉。千年前的社会如此，当今社会同样存在这种现象。一个掌握着一定的人、财、物的决定权力的人，他的言行举止包括个人爱好，有时都会因其所处的重要“位子”而备受他人的关注。一个人爱好什么、提倡什么、反对什么，有时行动更能说明问题。金无足赤，人无完人，人人都有爱好，或爱钱，或爱色，或好酒，或爱气，甚至许多优点如喜好吟诗作画、鉴藏古玩等等，也可成为别有用心者进犯的漏洞，成为“死穴”。人如对自己的优点和缺点失去自知之明和自制之力，就会被别人乘虚而入，投其所好，弄得身败名裂。一些别有用心的人，也就利用这一点，为了实现某种目的，千方百计地与其套近乎，投其所好，以求得到其欢心，最终实现自己的私欲甚至达到不可告人的目的。生活中，投其所好的人往往把“突破口”选在被突破人的个人爱好上。你喜欢钓鱼，他就送上副高级鱼竿；你喜欢跳舞，他就常常在灯红酒绿的舞厅相候；你喜欢收藏，他就千方百计送上一些古玩字画……时间一长，随着两者的距离不断拉近，交情不断加深，你也就成了咬饵之鱼，进网之兔，这时，就难免不拿原则做交易。生活当中有些人，往往由此一步步走向深渊。据说，陈希同被查处后，也曾痛心疾首地表示过，生活工作中的一些不正当嗜好被一些人利用了。
古往今来的这些事实告诉我们，个人爱好，与小到一单位、一部门，大到一地区乃至国家的事业兴衰成败都有一定的联系。那么，应该如何处理好自己的个人爱好呢？
一要择其所好。就是选择正当的、健康的、积极向上的个人爱好。要做到这一点，首先要坚定正确的理想和信念，树立正确的世界观、人生观和价值观，自觉约束自己的情感、欲望和需要。一个人有了正当高雅的个人爱好，不但可以给自己增添一些健康向上的生活情趣，也使一些别有用心之人无隙可钻，同时也给他人做出榜样，给自己树立了威望，给社会树立了正气。
二要隐其所好。就是说一个人在工作生活中，要适当地把个人爱好隐藏起来，尽可能不让别人知道。因为当一个人有了一定权力后。总是有一些别有企图的人为了达到某些目的，而打探其个人爱好，以便找到有效的突破口。当然，这里并不是强加于人，规定某个人只能有这种爱好，有那种爱好就不可以。比如有些人爱喝点酒，唱唱歌，跳跳舞，搞点收藏，这也未尝不可，因为人的情趣有别，爱好也就不同。但是，如果有了这样那样的爱好的人，在他走向仕途时，就要适当隐藏起来，不要“示众”。否则，就会酒气熏天、歌舞升平，甚至收藏到自己想要的如古玩字画等一些贵重物品……一旦“笑纳”，十指便短了几分，嘴上便软了几许，胸中便泄了正气。如能隐其所好，既不给他人找麻烦，也免去了自己日后的麻烦。
