世纪人生
随着2001年新年钟声的敲响，人类社会前进的航船驶入了21世纪的新航程。人生观的讨论也随着历史新千年的到来翻开新的一页。
这是一个崭新的世纪，又是一个全新的世纪。全新的世纪赋予人生观全新的内容。
这是一个全人类共享和平的世纪。共享和平的世纪带给人类新的人生观内涵。
这是一个全人类共同发展的世纪。共同发展的世纪要求人类用发展的眼光重新审视人生观。这是一个全人类各种文明共同进步的世纪。共同进步的世纪要求人类为新的人生观注入不断进步的各种文明，去粗取精，去伪存真，去其糟粕，取其精华。
这是一个全球政治、经济、文化发生前所未有变化的世纪。
这是一个政治多极化的世纪。复杂的国际政治斗争给当代大学生带来了重大的人生观考验。西方敌对势力凭借其经济实力在全世界范围内加紧了对社会主义国家的和平演变战略，企图通过一场没有硝烟的战争使脱胎于旧制度，生产力又尚不发达的社会主义国家西化和分化。现实决定了这场社会主义与资本主义的斗争，和平演变与反和平演变的斗争，颠覆与反颠覆的斗争，必定是长期的、曲折的，有时甚至是很激烈的。从历史发展的总规律和全人类的发展趋势看，社会主义终将战胜资本主义，这是不以人们的主观意志为转移的客观规律。
这是一个经济全球化的浪潮一浪高过一浪的世纪。经济活动是达到人生价值目标的最重要的手段之一，经济活动本身就包含着人生价值目标的追求已经成为最重要的人生哲理之一。经济全球化已经成为世界经济发展的必然趋势，也是各国经济未来发展依赖的外部环境。经济全球化给人类带来前所未有的繁荣和发展机遇。同时也带来了巨大的风险和严峻的挑战。任何国家要取得本国经济的更大发展，除了依靠国内资源和国内市场外，还要善于利用国际资源和国际市场。发达国家凭借各种优势极力扩充经济实力，许多发展中国家也在调整政策急起直追，综合国力的竞争空前激烈。由于世界各国经济社会的差异，如何融入经济全球化的浪潮当中对于发展中国家来说已显得比以往任何时候任何时期都重要。中国的国内生产总值已经超过万亿美元，中国正在成为世界经济大国。
这是一个现代化科学技术日新月异的世纪，世界科学技术正在发生新的重大突破。科学技术突飞猛进地发展有利于科学人生观的培养和建立，更为人生观注入了与时俱进的时代内涵。20世纪相对论、量子论的形成，正是基于物质科学、生命科学和思维科学等的突破性进展，人类创造了超过以往任何一个时代的科学成就和物质财富。进入新世纪，以信息科学和生命科学为代表的现代科技的突飞猛进，基因论、信息论为世界生产力的发展开辟了新的广阔前景。中国历史悠久，在科技领域有过辉煌的成就。自明朝末年起，中国开始在科技领域落后于其他国家。从牛顿力学，到爱因斯坦的相对论，再到最新的互联网，世界科技日新月异地发展。科学技术将进一步成为经济和社会发展的主导力量。
这是一个多元文化共存、交流、碰撞的世纪。世界范围的文化交流更加频繁和迅捷，文化领域包括意识形态方面的全球竞争十分激烈而复杂。中国传统文化和世界历史文化中的优秀营养丰富着科学人生观的内涵。文化是一个民族的脊梁和脊髓。老子、孔子、孟子，苏格拉底、柏拉图、黑格尔、费尔巴哈等世界重量级思想家们对人生流芳百世的经典人生论述不断地影响着人生观建立的全过程。世界历史上曾经出现过众多古代文明，诸如玛雅文明、两河文明、古埃及文明、印加文明等等，都失落在萋萋野草、累累荒墟之中。惟有中华文明，薪火相传，继往开来，与日月同辉，与大地同在。世界历史上也曾出现过威震一方的帝国，诸如罗马帝国、波斯帝国、奥斯曼帝国等等，也净是忽聚忽散，忽生忽灭，袅袅如烟。惟有中华民族保持了数千年的完整和统一，雄踞世界的东方。尽管经历了100年的屈辱历史，但她如同一头睡醒的雄狮，站了起来。中华文明、中华文化以其巨大的威力影响着人类居住、繁衍的星球。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说，无数灿烂的中华民族文化经典不断地向世俗挑战，使中华民族的优秀文化如丽日巡天，大江东去，在东方的大地上闪耀着绚丽的光彩，为古老的神州带来无边的青春，并以其永恒的价值丰富着一代代中华子孙坚实的精神世界。与此同时，西方发达国家也凭借着自己强大的经济实力，尤其是高技术发展和信息产业带来的巨大文化渗透力，将其文化价值观和生活方式强加给不同制度不同处境、和不同宗教信仰的国家和人民。西方文化被装饰成要世界强行膜拜的“图腾”。否则，“山姆大叔”就会发怒，“自由女神”就会变脸。此时的文化成了“枪炮”下的文化，成了“巡航导弹”下的文化，成了“电子战争”下的文化，成了“核武战争”下的文化，成了强权下的文化，成了推行政治制度的文化，成了军事武装下的文化。马克思主义的历史唯物主义认为，各国文明的多样性是人类社会的基本特征和人类文明进步的动力。各国文明的多样性，使中华民族的文化在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展。中华民族文化的精神内涵已成为振兴中华民族的强大力量。一方面，我们以马克思主义为指导，以培育“四有”公民为目标，建设和发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化。消除愚昧、反对封建迷信，清除黄、赌、毒等腐朽文化现象，营造良好的文化环境，凝聚和激励全国人民建设有中国特色社会主义的积极性和创造力，不断吸纳一切人类思想文化的优秀成果及现代科技最新成果的先进文化。另一方面，文化和意识形态领域的反马克思主义思潮和剥削阶级腐朽文化也在不断渗透和干扰社会主义文化的前进方向。在这样一种情况下，坚持什么样的文化方向。推动什么样的文化，是一个民族在思想上精神上的一面旗帜。只有积极进行文化创新，努力繁荣先进文化，把文化的地位和文化对一个民族的重要性提高到一个新境地，这个民族才能在多元文化交流、碰撞中永远立于不败之地。
这是中华民族实现伟大复兴的世纪。神圣的历史的责任诠释着每一个炎黄子孙的人生观。当代大学生以最普通人的最普通的情感去怀想历史，正是这怀想，使生者自谨，须臾不敢愧对长眠于地下的祖先。当代大学生以最平凡人的最平凡的心境，画写着悲壮、宏伟的蓝图。正是这悲壮，正是这宏伟，使生者奋勇，慷慨担当共同的誓言，使逝者安慰，了却壮士未遂的心愿。中华民族几千年生生不息，执着追求统一而成为伟大民族。中华民族不仅可大可久，而且可盛可强，经济实力和综合实力曾雄踞世界前列几千年。可惜这种势头未能保持下去。由于晚清统治者夜郎自大，闭关自守，在很短的时间里，中华大地便陷入被动挨打的局面。曾经在19世纪，远在欧洲的马克思，始终关注着中国历史命运惨烈的灾变，他在《鸦片贸易史》中一语中的：“一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打垮。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第716页）启蒙思想家严复在《救亡决论》中，第一次发出了“救亡”的呐喊；革命先行者孙中山于1894年，第一次喊出了“振兴中华”的口号，奏响了中华民族救亡图存的主旋律。中华民族有着非凡的再生力，英国历史学家汤因此曾由衷地赞叹，即使这个民族被侵略者蹂躏践踏，陷于屈辱和苦难，国破家亡，她也没有一刻放弃过振兴的希望。是啊！深重的灾难有时会转化为巨大的生机，这样的历史辩证法在中华民族身上体现得最为完整，这种涅檗再生的正剧在中国历史上一再重演。一代又一代仁人志士壮怀激烈，奋斗不已。然而．一次又一次的失败，希望与失望，创新与保守——这一循环往复的怪圈，生成了近代中国痛苦的年轮。
这是一个重要的、具有战略意义的、机遇与挑战并存、希望与竞争同在的历史发展机遇期。当代大学生人生观的确立面临着不同社会制度的竞争，不同文化的竞争，不同文明的竞争。科技的竞争，经济的竞争，人才的竞争，民族与民族的竞争，国家与国家的竞争，要求当代大学生树立科学的人生观，才能够保证在激烈的竞争中立于不败之地。翻开五千年这部厚重的人类历史大书，记载着中华民族生生不息、追求国富民强可歌可泣的奋斗史实。女娲补天裂，刑天舞干戚，中国古代曾经创造了一个又一个神话般的奇迹。追溯到上一个千年，起始于北宋年间。当时的中国是世界上最发达、最先进的国家，特别是经济重心的南移，使江南呈现出空前繁荣和发展的局面。我们已经有了造纸术、印刷术、指南针、火药等，并开始广泛应用。海上“丝绸之路”畅行。而那时的世界还正处在中世纪野蛮、落后、暴力盛行、教皇统治的最黑暗的时期。即使是现在最发达的国家——美国，其所在的大陆也还未被哥伦布发现。可在后来的几百年中，正当西方如火如荼地进行思想革命、工业革命、社会革命的时候，古老的中国却还在封建社会里鹅行鸭步。封建统治者在政治上专制，经济上封闭，文化上禁锢。对外关系上夜郎自大，闭关锁国，尽管出现过康熙、雍正、乾隆三个朝代短暂的落日辉煌，却仍然摆脱不了使文明的中国与世界的差距越拉越大的命运。1840年起，与工业革命失之交臂的中国，开始遭受西方列强的欺侮和凌辱，国家积贫积弱。毛泽东、邓小平、江泽民三代中国共产党的领导核心，带领中国人民站立起来，富裕起来，强大起来。中国人民为民族解放和国家振兴，前赴后继，艰难跋涉，英勇奋斗，谱写了人类历史上波澜壮阔、可歌可颂的篇章。百年中国，沧桑巨变。中国的改革，中国的发展，中国的稳定，中国的繁荣，中国的进步有着巨大的吸引力。国企改革取得突破，多种所有制经济蓬勃发展，中国创造了崭新的社会主义市场经济体制。扶贫攻坚计划取得胜利，中国解决了世界五分之一人口的温饱问题。外贸进出口总额突破5000亿美元，外汇储备超过2500亿美元，中国已经成为世界贸易大国。“神舟”号飞船胜利返航，中国启动了开发宇宙空间的宏伟计划。紫禁城，为着一个久久不绝的回响，而呈现出一个绝无仅有的造型。在这个世纪之门打开的时刻．世界上最为高亢的美声，从这里发出，响彻世界。2001年7月．北京申奥成功，全世界对中国投上信任和希望的一票。上海浦东。这个万里长江的入海口，这个太平洋西边的黄金海岸，在不到10年的时间里，高高耸立，放射出象征中国发展的神话般的光彩。2001年10月，APEC上海会议在这里举行。中国人民进入了向现代化建设第三步战略目标迈进的新征程。在新的世纪新的伟大进军中，中国人民在中国共产党的领导下，在党的十六大确定的路线指引下，必将创造更加辉煌的业绩，实现中华民族的伟大复兴。
这是一个沧桑巨变的世纪。两千多年前，中国的商队就已经从陆路进入了波斯湾，驼铃悠悠，摇落大漠多少星月？差不多在600年前，中国庞大的航海船队就已经游弋在南太平洋和非洲海岸。那如同落霞与彩云般的中国丝绸，那魅力四射的中国瓷器。就已经照亮了一条条繁荣的海上贸易航线。遗憾的是中国是“迟到”了，但迟到的中国已经长成巨人！中国加入WTO，是中国现代化进程的重要转折点，是中华民族走向强盛的又一里程碑，也是世界经济圈一次前所未有的震荡。这一点，无论怎样预测，都不会过分。中国在近20余年发生的每一件大事，有兴兴者，有戚戚者。此时，“中国崩溃论”者有之；“中国威胁论”者也有之，一会儿中国是“战略伙伴”，一会儿是“战略对手”，一会儿又语焉不详，什么都不是，什么都是。说法不断在变。在立国的立场上，没有“变”的是中国。在以经济建设为中心的现代化文明进程中，变化最大的是中国。这变与不变，正像中国太极图演示的那样——是东方特有的境界。中国文字中的“变”，真是有极大的丰富性。（易·系辞）关于“变”的说法恐怕是最古老的解释：“穷则变，变则通，通则久。”这是中国——东方哲学的精髓。中国人早在三千年前，就深通变革求新的规律。“变革”这个词汇也最早出现在（礼·大传）中，它说到的“变革”包括“立权度量、考文章、改正朔、易服色、殊徽号、异器械、别衣服”等七个方面，当时都是涉及国体政体、“礼仪”以及发展生产力的重大问题。商鞅变法是最具影响力的，他得到了秦孝公的支持。可是，面对强大的旧势力，连秦孝公也心有余悸，果真。孝公一死，商鞅——这个伟大的变革者即遭到车裂之刑。这就是中国——既有最执着最坚韧的改革家，又有最残酷最无道的反动和对改革的虐杀。变与不变、促变与反变，贯穿着整部中国历史。英国人威尔斯在《世界简史》中将盛唐时期的中国与中世纪的欧洲作过对比，当西方人的精神由于神学的纠缠而失去光泽的时候，中国人的精神却是开朗、宽和和不断探索的。
日本学者井上清在《日本历史》一书中更明确地肯定，唐代中国文化已屑“世界性文化”。而唐代出现盛世景象，正是改革创新的结果。
这是一个奋发有为的世纪。当代大学生将以睿智的目光，重新审视中华民族千年奋斗的历史，藐视一切悲观的和消极的人生观。从19世纪中叶到20世纪中叶的一百年间，中国人民的一切奋斗，都是为了实现祖国的独立和民族的解放，彻底结束民族屈辱的历史。这个历史伟业，我们已经完成了。从20世纪中叶到21世纪中叶的一百年间，中国人民的一切奋斗，则是为了实现祖国的繁荣富强、人民的生活富裕、社会的全面小康和民族的伟大复兴。这个历史伟业。我们党领导全国人民已经奋斗了50年，取得了巨大的进展，再经过50年的奋斗，也必将胜利完成。中国的时刻表已经悬挂在新世纪的门楣上，滴滴答答的声响，是睡醒的雄师的心跳，是中华巨龙的心跳。这使我们想起了毛泽东脍炙人口的诗句：“一万年太久，只争朝夕！”当代大学生将牢记历史，继承和发扬中华民族传统的人生观内涵，超过那些旧式的、沉睡的古老人生观念，用新的人生观去创造一个由当代大学生向往和担纲的，根据现代的、实际的、合理的原则在耕耘中重新建立起来的新世界。
