乡里的女孩子，出嫁年龄不好说，有的人家不想养女儿或是因为别的原因，襁褓之中就会给她找夫家，找到了夫家，女孩子就给夫家养了，夫家也愿意养，省下女孩子长大了要给她家的聘礼，这样的女孩子有一个说法叫童养媳；有一些，家境艰难，相貌丑陋，做事懒惰，名声不雅的女孩子，二十出头还不能嫁出去。一般的女孩子是十五六出嫁，过了十八就是老姑娘了。王桃花今年十五，家里是想在今年就给她找好婆家，还有一个想头，希望在王桃花的夫家要一个女孩子来给王铜锁当媳妇。你家娶我的女儿当媳妇，我家娶你的女儿当媳妇，这种形式叫换亲，换亲最大的好处是节省娶亲的排场和给女方的聘礼，两家女儿一换谁也不吃亏，换亲和童养媳在平民百姓之家是普遍存在的。
王家是想找一家，肯换亲的人家。王初八佃了庄子上五十亩地，一个人根本种不过来，以前是和王八婶儿，王小姑三个人一起种的。王桃花十岁就包揽了所有的家务，洗衣做饭，照顾三个弟弟。去年王小姑嫁了，今年王桃花也要出嫁，女孩子的花期比种地更要紧，王家也不想耽误女儿的前程，只是这样一来，家里家外的活儿，王家的人手就不够用了，谁来洗衣做饭干家务？王八婶儿还是要下地的，王铜锁顶半个男人了，也在地里帮父母干活，余下两个孩子还太小了，年前洪家四岁的孩子烧火差点把房子烧了，所以，给王铜锁娶媳妇的事，提上了日程。
根据前世，站在经济发达的角度，童养媳和换亲是违背了人道主义，影响了婚姻自由，高大上的认定这些是婚姻制度的陋习。可是，在生产力落后的时代，这些制度是适应时代，合理存在的。王桃花需要及时出嫁，拖个三四年变成老姑娘，嫁不了好的丈夫，家里更对不起她。王铜锁需要立马娶个媳妇，接替姐姐在家的位置，照顾一家子日常生活，同时接亲的两家人还能少一堆繁文缛节，是三处有益，双方共赢的好事，有什么不合理吗？至于那些说童养媳和换亲不利于培养夫妻感情什么的理论，那些扯太远了。人做到了生存，才有需要来谈谈生活，谈谈男女之间的爱情。只有日子过下去了，感情，不管是夫妻感情，还是把夫妻感情和兄妹，姐弟的感情混淆在一起了，都无所谓，在相濡以沫的日子里，能培养出感情来就好了，分得那么清楚干嘛，反正荷尔蒙就是那么一段时间，夫妻做久了，爱情淡了会变成亲情一样的存在；而日子过不下去了，多么坚定的感情都会被现实的生活，一日日的击垮，昔日恩爱的夫妻感情荡然无存，有什么意义。
夏语澹看王铜锁局促的样子，和王桃花羞涩的表情，就知道他们的婚事都说好了。乡下人找亲事也不全凭了一张嘴，口若悬河的说道，两家人会约个时间相看一次，你看看我的儿子女儿，我看看媳妇女婿。
王桃花今天穿了一件新做的浅莲色薄袄，梳了一个同心髻，髻上簪着一支铜包玉的喜鹊簪，那只喜鹊有夏语澹的大拇指那么大。耳朵上挂着相思红豆的耳坠，脸上扑了米汁做的水粉，用胭脂擦了两腮，点了唇。夏语澹有着两世的记忆，两世对于美的认知是有冲突的，夏语澹上辈子又是学美术的，评价起来有时候会有些混乱，但王桃花不管用哪个眼光看，模样在农妇里是一般般的清秀，没有丑陋，也不及美丽。现在不流行骨感的美女，骨感会以为你家条件太差，吃不饱饭饿成那样的，骨感的女人不太容易坐稳胎，也干不了太多的活，不实用。
