我想探究雷锋做好事的动机，便重读了雷锋日记。
《雷锋日记摘抄》中记载的第一件好事，是一九五九年十一月十四日的“抢救水泥”。那天晚上，雷锋正在屋里看书，突然下雨了。他想起了工地上露天堆放着七千多袋水泥。
“这时”，雷锋写道，“我猛然想到了党的教导，要我们爱护国家的财产，又想到了我是一个共青团员。想到这些，一种无穷的力量鼓舞着我，跑到宿舍，发动了二十多个小伙子。
组织了一个抢救水泥的突击队……”党提出了要求，“共青团员”的身份提出了要求，雷锋便热诚地满足了这种要求。
一九六一年农历正月初一，他抵抗住看戏的诱惑，背着粪筐给人民公社拣了三百斤粪。三百斤不是一个小数。
请想象一下，雷锋一个人，孤零零地背着粪筐，在大年初一走在冬日的路上，走了整整一天。如果不是由于他后来光荣牺牲，不是由于他的日记公开发表，他在这一天的行为不会有什么人知道。他不会得到任何外来的东西，除了他自己内心的奖励。
那么，在这位年轻人的心里，究竟萦绕着什么样的思想？第二天，一九六一年正月初二，雷锋把舍不得吃的一斤苹果送给了素不相识的住院病人。
我们知道，那是一场夺去了两三千万人性命的大饥荒的最困难的年头。
这样的事情太多了。他在火车上送水扫地，他在半夜三更冒雨送妇女儿童回家。
对这一切，雷锋记载下来的内心活动都有一个共同的模式：“我心想，自己是一个共产党员……”“我立刻想起了毛主席的教导……”
真正的问题在于：雷锋为什么会以如此异乎寻常的热情实践这些高尚的行为规范呢？
在雷锋的日记中，我们可以发现他对党的感恩戴德之情，可以发现他对荣誉的珍视和向往，也可以发现他的敏感的同情心。
这些因素都可以解释他的热情，但这些都不是主要的。雷锋日记表达出来的最强烈的渴望，是做一个高尚完美的人，是追求生命的意义。
他的日记里充满了关于怎样做人的思考。有一次他学习毛主席著作，读《纪念白求恩》，当他意识到自己的矮个子并不妨碍他成为一个高尚的人的时候，竟感动得热泪盈眶。
雷锋是毛泽东门下的贤人，就如同孔子门下的颜回，只是寿命更短。
在我的眼界里。
这就是雷锋所追求的最深层的东西。颇有点像一种古老的寻宝的神话——如此这般地克服了障碍，从此就幸福地生活着。
雷锋在记日记的时候，几乎还是一个孩子。他的日记摘抄起于十八岁，止于二十二岁。他记载下来的是一种青春期自我塑造人格的努力，一种如何度过人生，做一个什么样的人的最初的尝试。雷锋没有机会继续往下走，没有机会三十而立，四十不惑，五十知天命。而时光对人格的作用就像对醇酒的作用一样重要，即使圣贤也不能例外。
如果雷锋有机会继续走下去，他会变成什么样子？没人能够断言。不过我相信，他会遇到许多困惑，比如他决心热爱的人民在他热心信奉的人民公社的土地上偷懒，他热爱的党组织竟会出现贪官污吏等等。同时我也相信他的眼界会像我们一样开阔许多。他会发现，关于人生根本问题的答案有很多种，从佛陀到耶稣，从孔子到毛泽东，人类的圣贤一直在寻找着自己的答案，这种寻找至今仍在继续。
应当说，如今比雷锋生活的时代有了更好的寻找条件。三十五年过去，人类又积累了巨量的经验教训和各种知识。
这些知识可以帮助我们更透彻地了解人类和万物之间的关系，帮助我们找到自己的根本和归宿，帮助我们进入更成熟更高明的境界。问题在于，我们有没有雷锋那样的真诚和热情。
【作品赏析】
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”带着层层悬念我读完了《他为什么如此高尚》这一文，悟出了“真诚+热情+追求=高尚完美”。雷锋得以成为公众心中的高尚之人，无不源于他能把那份真诚与热情投入对事业的追求中，在平凡的生活中找到了自我的价值。
文章一开篇引人入胜，文中饱蘸赞尚之墨，尽抒高尚情。使我们产生莫大的渴望：把自己的真诚与热情投入我们的境界，孜孜不倦地追求，做完美高尚之人，让生命非凡。趁青春年华，努力塑造自我人格，时光对人格的作用就像对醇酒的作用一样重要。携真诚，带热情，把它们投入最壮丽的事业，最后到达高尚的巅峰。当回首往事的时候，不因碌碌无为而羞耻；不因虚度年华而悔恨。
要让生命有一股冲力，无疑须有雷锋那样的热情与真诚。牛玉儒、孔繁森、任长霞等一批现代高尚的英雄，皆有对事业的追求以及高涨热情。假若一个人对自己的事业缺乏真诚与热情，他就犹如在监狱的束缚中机械地工作，生活犹如一潭死水，永远与高尚无缘。
渺小的飞蛾，带着对光与热的热情追求，成为文人笔下高尚人格的象征。每人皆该拥有一份真诚与热情，因为它们能赋予人活力、追求与成功。雷锋能做高尚的人就是答案。
带着热情与真诚，追求生命图腾，激昂人生斗志，让前进的人多份韧劲，让掉进泥潭的人振奋。拥有热情与真诚，铸就人生乐章。
