圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；人之道，为而不争。
圣人不为自己囤积，他尽力帮助别人，而自己更充实；他把自己所有的施予众人，自己也更丰富。真正的天道，是对天下有利而不妨害万物；圣人之道，是服务于天下而不与人尹。
所谓舍得，总是要先舍而后得，你付出的越多，收获的自然也就越多，所以乐于施予的人有福了，那些只想占便宜而不愿付出的人最后只会一无所获。
明白了这个道理，生活中我们就该学着多付出一点，多帮助别人，多善待别人。
有一篇叫《慷慨的农夫》的短文，说美国南部有个州，每年都举办南瓜品种大赛。
一位经常获得头奖的农夫，获奖之后，毫不吝惜地将得奖的种子分送给街坊邻居。
有人不解，问他为何如此慷慨，不怕别人的南瓜品种超过他吗？农夫回答：
“我将种子分送给大家，方便大家，其实也就是方便我自己！”原来，邻居们种上了良种南瓜，就可以避免蜜蜂在传播花粉过程中，将邻近的较差的品种传播给农夫的南瓜。这样，农夫就能专心致力于品种的改良。
否则，他就要在防范外来花粉方面大费周折而疲于奔命。
这种“与人方便”的做法，貌似糊涂，实则多么智慧——因为在“善待他人”的同时，自己也方便了！
不要吝啬给予，还有另外一个原因就是在帮助别人，方便别人的同时，你其实也是在帮助自己、方便自己。
佛家也有对给予与获得的深刻阐释，他们认为先舍而后得是人生的道理。
“舍得”一词，是佛家语，是禅境语。本意是讲万丈红尘扑朔迷离，人生在世总会有获得有舍却。
舍与得互为因果，往与复本来是自如的，如果领略其中奥意，自然可以打破分别之心。佛五分别心；无分别心，即无烦恼挂碍，心境圆融通达，万象归于一乘，人生有限之生命就会融入无限的大智慧中。
舍与得的问题，多少有点哲学的意味。
舍得，舍得，先有舍才有得，不舍不得，小舍小得，大舍大得，舍即是得。
舍是得的基础，将欲取之，必先予之，因而人生最大的问题不是获得，而是舍弃，无舍尽得谓之贪。贪者，万恶之首也。领悟了舍得之道，对于做人做事都有莫大的益处。
做人，应该抛弃贪婪、虚伪、浮华、自私，力求真诚、善良、平和、大气。做事，应该有所为有所不为。
生活本来就是舍与得的世界，我们在选择中走向成熟。做学问要有取舍，做生意要有取舍，爱情要有取舍，婚姻也要有取舍，实现人生价值更要有取舍……正如孟子所说：
“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”
人生即是如此，有所舍而有所得，在舍与得之间蕴藏着不同的机会；就看你如何抉择，倘若因一时贪婪而不肯放手，结果只会被迫全部舍去，这无异于作茧自缚，而且错过的将是人生最美好的事物，即使最后也能获得什么，那也是一种得不偿失！何苦来哉？
记住，给予不是无奈的放弃，而是智慧的选择。
