君子耻其言而过其行。
——《论语·宪问》
孔子说：“君子认为说得多而做得少或说得高做得低是可耻的。”
这句话极为精炼、含义深刻。孔子希望人们少说多做，而不要只说不做或多说少做，更不要把话讲得超过了自己的实际能力，结果不但无法兑现，还会误事或坏事。做不到的，就不要吹牛。在社会生活中，总有一些夸夸其谈的人，口若悬河，滔滔不绝，说尽了大话、套话、虚话，但到头来，真正尽力的并不多，给集体、他人造成不良影响和种种损失，有时甚至会断送自己的前程。
马谡失街亭的故事就充分说明了这一点：
诸葛亮平定南中之后，到了祁山，决定派出一支人马去占领街亭（今甘肃庄浪东南），作为据点。让谁来带领这支人马呢？当时他身边还有几个身经百战的老将，可是他被马谡的言语所迷惑而看中了马谡。
马谡这个人确是读了不少兵书，平时很喜欢谈论军事。诸葛亮找他商量起打仗的事来，他就谈个没完，也出过一些好主意，因此诸葛亮很信任他。但是刘备在世的时候，却看出马谡不大踏实。他在生前特地叮嘱诸葛亮，说：“马谡这个人言过其实，不能派他干大事，还得好好考察一下。”但是诸葛亮没有把这番话放在心上。这一回，他却派马谡当先锋，王平做副将。
马谡没有打仗的经验，自以为熟读兵书，根本不听王平的劝告，坚持要在山上扎营。王平一再劝马谡都没有用，只好央求马谡拨给他一千人马，让他在山下临近的地方驻扎。
马谡几次命令兵士冲下山去，但是由于张郃坚守住营垒，蜀军没法攻破，反而被魏军乱箭射死了不少人。
街亭失守，蜀军失去了重要的据点，又丧失了不少人马。诸葛亮为了避免遭受更大损失，决定把人马全部撤退到汉中。
诸葛亮回到汉中，经过详细查问，知道街亭失守完全是由于马谡违反了他的作战部署。马谡也承认了他的过错。诸葛亮按照军法，把马谡下了监狱，定了死罪。
应该说，这个历史教训是非常深刻的，在战场上，一个人物的不良性格和习性，足以葬送一场关键的战争和无数士兵的生命，同时也会断送掉自己的前程和生命。因此，我们在自己的日常生活和工作中，要尽量避免言过其实的毛病，说话要严谨，不要夸大其词，要给自己留下充分的余地。
中国成语中就有一个“言过其实”的词条，其意即是：言词浮夸，超出他的实际能力。因此，对照孔子所说的这句话，有此类习惯的人，应当有所警戒了吧！
就像“人不知而不愠”一类的话题一样，关于言与行的关系问题，孔子也作了三番五次的强调。
在《学而》篇里，孔子说过“敏于事而慎于言”。在《为政》篇里又说：”先行，其言而后从之。”在本篇里，除了这里的说法外，孔子还说“君子欲讷于言而敏于行。”在《宪问》篇里，孔子又说：“君子耻其言而过其行。”
所有这些说法，意思都只有一个，就是要求我们要言行一致，多做少说。
夸夸其谈，言过其实，十有八九成事不足，败事有余。
还是多做少说，言行一致为好。
