登陆注册
6712600000002

第2章 饱含浪漫主义色彩的史诗

格萨尔王传

《格萨尔王传》是我国藏族人民集体创作的一部伟大英雄史诗,它卷帙浩繁,内容丰富,气势磅礴,是世界上唯一的活史诗,在我国西藏、四川、内蒙古和青海等地区,有上百位民间艺人传唱着英雄格萨尔王的丰功伟绩。

《格萨尔王传》蕴含着原始社会的形态和丰富的资料,代表着古代藏族文化的最高成就。史诗从生成、基本定型到不断演进,包含了藏民族文化的全部原始内核,具有很高的学术价值、美学价值和欣赏价值,被誉为“东方的荷马史诗”。

那是公元1世纪前后至公元6世纪,这时正是藏族氏族社会解体至奴隶制形成时期,在藏区有互不统属的众多部落和若干小邦,相互之间兼并战争不断,人们饱受着战乱之苦。在这种情况之下,人们都非常期盼能够有一位智慧与力量并重的英雄,拯救他们脱离这种生活,于是人们就开始想象有一位英雄人物的出现。到了6世纪初,从雅砻河谷崛起的吐蕃王,在青藏高原上征服了许多小部落,成为了青藏高原上的最强势力之一,人们看到了英雄的力量。于是,人们为了纪念自己钦佩敬仰的英雄,便把他们超人的智慧和力量,以及他们的丰功伟绩,再结合自己的愿望,集中在一个人身上,这个人就是他们想象中的英雄人物—格萨尔。然后他们用口头叙述的形式把自己心中的英雄说了出来,唱了出来。

随着人们口口相传,并不断得到丰富和发展,这就形成了藏族独有的重要艺术形式的史诗,这便是《格萨尔王传》。在《格萨尔王传》开头一段便说:

这时候,人间正是一个非常混乱的时期,妖魔鬼怪到处横行,各个地方差不多都被他们霸占着,善良无辜的老百姓遭受他们的欺凌和迫害,没有好日子过。

的确,这正是当时藏族地区奴隶社会的现实。与此同时,随着佛教传入藏族地区,人们的思想也受到了很大影响,这便为《格萨尔王传》增添了一抹宗教色彩。

在6世纪以前,当地藏族居民信奉着一种原始宗教叫“苯教”。苯教俗称“黑教”,是植根于西藏原始社会时期的一种巫教。苯教崇拜万物有灵,以动物为牺牲来祈福消灾,占卜吉凶,驱鬼辟邪。

传说吐蕃先王以苯教治理,直至7世纪时,苯教首领在赞普部落中,还保持较高的地位。7世纪初,松赞干布建立了吐蕃,为了促进吐蕃的文明富强,他先后与唐王朝和尼泊尔联姻,迎娶了唐王朝的文成公主和尼泊尔的尺尊公主,还建造了大昭寺和小昭寺,供养着两位公主带来的佛像、经典和佛教法物等。

松赞干布还派遣了以大臣吞米桑布扎为首的16名贵族后裔去印度留学,并仿效印度梵文,创造了藏文。松赞干布运用新创的藏文,翻译那些在印度留学贵族带回来的大乘佛经,开始了西藏的译经。

松赞干布还依佛说的十善法制定了法律,又规定了16条人道伦理法规,提倡人们信仰佛教。

到了赤德祖赞时代,就是704年至755年,佛教才逐渐在吐蕃境内传播开来。

在这一时期,随着佛教的广泛传播,佛教经典中的人物故事、语言风格、价值观念等,对藏族的文学繁荣发展起到了很大促进作用,所以在《格萨尔王传》流传中,关于格萨尔的身世,就打上了强烈的佛教和苯教色彩。

《格萨尔王传》中描述,据说在很久以前,在上方天国里,住着一位白梵天神。他的妃子名叫绷迥杰姆,他们夫妇一共生了3个儿子。大儿子名叫顿尕,二儿子叫顿雷,三儿子叫顿珠尕尔保。顿珠尕尔保是3个儿子当中最小的一个,他聪明英俊,智慧过人,诸般武艺,样样精通。

在此时,下界人间正是一个非常混乱的时期,妖魔鬼怪四处横行。大慈大悲的观音菩萨看到人间发生的这一切后,顿生怜悯之心,将所看到的一切报告给了白梵天神,请求派遣一位神子下凡拯救人间灾难。

经过反复考虑,白梵天神决定派遣3个儿子当中的一个下凡。大家都说顿珠尕尔保这个孩子虽然很小,却聪明伶俐,英勇异常,如果派他到人间降伏妖魔,必能旗开得胜,马到成功。

白梵天神虽然同意派一个儿子下界降伏妖魔,但究竟派哪一个呢?心里还是犹豫不决。于是,他把3个儿子都叫到面前说道:我心爱的儿子们,你们3个给我仔细听着,现在下界人间,妖魔横行,百姓每天遭受蹂躏迫害,生活在水深火热之中。你们3个都是我的心头肉,都像我的眼珠一般,哪一个我都心疼。

但是,现在人间百姓有了灾难,我们岂能视而不见、坐视不救呢?所以,无论如何,你们3个当中要有一位到人间去降伏妖魔,究竟谁去好,你们自己商量吧!

3个孩子听完父王的一番话后,就在一起商量起来。商量来商量去,除了相互推诿以外,谁也不愿自告奋勇。最后,顿珠尕尔保想了一个万全之策,他说:“我们用射箭、抛石子、掷骰子比赛来决定各自的命运吧!”

两个哥哥欣然同意了他的这个办法。经过激烈而紧张的比赛之后,下凡的使命便落在小儿子顿珠尕尔保的身上。顿珠尕尔保的母亲知道此事后,便告诉儿子人间不像天国这样幸福。先下去看看,如果确实很苦,就另外找人顶替。于是顿珠尕尔保就变成一只鸟,离开天国,飞向人间。

顿珠尕尔保飞到了一个大地方,这个地方名叫岭尕尔,是一个平坦的大草原,草原上散布着牧民们居住的黑牦牛帐篷,犹如天上的群星散落在地上,这是一个景色非常美好的地方。

但是,这里居住的人们却生活得非常悲惨。他亲眼目睹岭尕尔到处妖魔横行,百姓生活在水深火热之中,这使他十分震惊。

于是,顿珠尕尔保快速飞回天国,向父母禀报了他在人间所看到的一切,表示下决心要到人间,为民除害,为百姓造福。

他向父王索要了各种武器,有盔甲、弓箭、战马、鞍具、帐篷,父母还给他准备了卜卦、预言、下凡降生地点、投胎母亲、烧茶做饭的妻子等。

住在莲花光宫殿的莲花生大士,开始为神子顿珠尕尔保寻找投生父母的种族和门第。他看到藏区有6个原始氏族,即竹贡居如族、达隆噶司族、萨迦昆氏族、法王天氏族、琼波鸟氏族和乃东神氏族,这些种族虽然高贵,但是,土地、庶民和教化之土等都不适宜顿珠尕尔保的生长。

莲花生大士再把注意力集中在了那噶竹董三族、色穆冬三族和白扎达三族,发现其中的穆布冬族,祖上出自玛桑念神,这一族中有一个国王名叫曲拉潘,他有3个儿子,长子名叫戎查叉根,次子叫晁同,幼子叫僧隆。

在这3个儿子中,唯有幼子僧隆贤德善良,心地宽宏,品性温和,血统纯正圆满,曾是位大菩萨的种姓,所以就把僧隆选为了神子顿珠尕尔保投胎人间的父亲。

莲花生大士认为神子顿珠尕尔保的生母应该来自龙族,而顶宝龙王有一个女儿,她是地遁空行母,可以设法把她招到人间,去做神子的生母。

同时,莲花生大士还让光明佛母投胎到人间,去做顿珠尕尔保在人间的妻子。还让全身武装的战神九兄弟,也一并跟顿珠尕尔保投胎到人间。

另外,莲花生大士还赐给顿珠尕尔保一匹马头明王加持过的宝马,这样就能保证顿珠尕尔保在人间的事业顺利完成。

莲花生大士这样全面考虑以后,对神子顿珠尕尔保说道:“你要到荒芜的雪域藏土,去教化那里难以调教的众生,我要给你指明一切缘起的条件,请你牢记在心!”

神子顿珠尕尔保听了莲花生大士的教诲,便立下了誓言:

抑强扶弱,惩处妖魔,拯救生灵,做黑头人的君长的。

从此,神子顿珠尕尔保在天界死去了,开始投胎人间。这个转世投胎到人间的神子顿珠尕尔保,便是后来的格萨尔。

从萨格尔投胎转世的这部分可以看出,他是释迦佛的弟子,是莲花生大士的遣使,他有高超的密宗修持功夫,是人神之间唯一的结合体。

因此,他的智慧、英明全有赖于佛的启示。由此看来,佛教对《格萨尔王传》的影响是十分深远的。

苯教对格萨尔的影响体现在宇宙观上。在《格萨尔王传》中,格萨尔是作为天界中白梵天神的三王子、中界念神的后裔和下界顶宝龙王的外孙出现的,其血统之特别高贵,跟苯教的宇宙观有着密不可分的关系。

苯教把世界分为了天界、中界、下界三个部分。天界住的是天神,中界住的是地祇,下界住的则是龙神。这三种神灵以不同的方式主宰着人类自然界中的一切。

而格萨尔正是集天神、地祇和龙神于一体的人,所以才能够带领将士四处讨伐妖魔,建立一个祥和的国家。因此,苯教对《格萨尔王传》的影响也是巨大的。

在10世纪初,西藏地区进入封建社会,原来割据一方的吐蕃大臣,又积极开展复兴佛教的活动。不过,这时兴起的佛教,在与苯教进行的长达300多年斗争中,开始互相吸收和融合,并随着封建因素的增长,形成既有独特地方色彩,又有深奥佛教哲学思想的地方性佛教,即藏传佛教。

总之,在藏族社会发展的几个重要时期,佛教与苯教都对《格萨尔王传》的创作、流传和发展产生过影响,各个重要历史时期的发展变化,都在这部史诗里得到直接或间接的反映。宗教意识使格萨尔王具有超凡脱俗的能力,史诗也因此带上了浓厚的浪漫主义色彩。

同类推荐
  • 中国历代军事将领成才故事

    中国历代军事将领成才故事

    本书按历史顺序精选了中国古代军事将领成才故事,讲述了他们从小立志立德、文武兼修的成才过程和征战沙场、报效国家的事迹。虽然他们的成长环境、性格特点和时代背景不同,但他们的智勇韬略、精忠报国、出奇制胜的品质与精神,给读者以新的启示与鼓舞。
  • 布衣天子:刘邦

    布衣天子:刘邦

    《布衣天子:刘邦》将为广大读者重现历史的风云际会,再现一个历史上真真切切、鲜活生动的刘邦。阐释帝王的是非功过,为读者呈现一幅壮美的传奇画卷。
  • 官商大鳄:桑弘羊

    官商大鳄:桑弘羊

    桑弘羊是我国历史上杰出的政治家、思想家和著名的理财家。他出身于洛阳一个商人家庭,13岁时就受汉武帝赏识,提拔为侍中,后做到大司农。池先后协助汉武帝处理政务几十年,从财政经济等具体措施和理论上支持并捍卫了汉武帝的政治主张。汉武帝时桑弘羊是参与改革政策制定、执行和实施的重要人物之一。汉昭帝时他做了八年的御史大夫。是一位杰出的理财专家。《中国文化知识读本·官商大鳄:桑弘羊》以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,介绍了官商大鳄桑弘羊传奇的一生。
  • 历史上最有争议的女人

    历史上最有争议的女人

    她们有倾国倾城的美貌与聪慧过人的智慧,但她们的作为充满争议。有人说,她们用“肉弹”和“妖媚”从男性秩序中打开了缺口,获取了循规蹈矩的女人难以企及的物质生活和历史地们,也有人说正是因为她们不信这个男权世界的潜规则,才在这个世界上演绎了女人的精彩!好与坏,肯定与否定,历史将如何为她们定位?
  • 百位世界杰出的思想家(上)(世界名人成功启示录)

    百位世界杰出的思想家(上)(世界名人成功启示录)

    每当历史的巨人跨越一步时,人类就总会在向前暸望的同时,情不自禁地回首流逝的年代,缅怀远去的先人,感悟曾经的岁月。当我们带着崇敬与激情去追思那一位位闪烁着智慧光芒、给人类带来希望和光明的世界杰出人物时,胸中便会油然升腾出一股发自心底的感动,一股追求奋起的冲动。
热门推荐
  • 神耳无敌

    神耳无敌

    奇奇巴拉出生在一个僻静的小山村,由于他出生时是一个小火球,又长了一只左大耳。因此被村里人传为妖怪,引来了不少人的议论。但村民们万万没想到的是奇奇巴拉的这只左大耳既是“智慧门”,又是“武器库”。在二郎山,奇奇巴拉和他的小伙伴们为避山雾而误入狼窝,差点进入狼嘴,他能让千年巨莽死于足下。又能把一个在水下生活了百年的老龙王从水下请到了人间。奇奇巴拉是人的驱体又是神的化身…….他在学习中勇于探索,在困难中永挑重担,他帮助了无数的落后学生,他的感人事迹很多,成为当地的传奇人物。
  • 浅吟悲离:冷傲医女武倾城

    浅吟悲离:冷傲医女武倾城

    她从另一个时空误打误撞穿越而来,待所有人冷淡至极。为的是不再一个本不属于她的朝代生情,不接触任何人。谁知,冥冥之中碰到了上一世的情人。是喜?是悲?她冷漠对待,女扮男装,上了战场。上一世,她杀了太多人。这一世,只想平静的过一辈子。但,现实残酷。她冷眼看天下,他魅笑看风云。数年后,一紫衣男子站在悬崖边,看着天,淡淡道:“磬儿,你终是不肯负他。”
  • 北洋水师章程

    北洋水师章程

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 本尊渊

    本尊渊

    本是同生,却不留情面,被人追杀,虽为别人的克隆品中的一个,微不足道,却也不甘听天由命。碰巧异世重生重获生命,他不愿就此沉浮命运,且看他如何逆天而上,修炼成神,扭转乾坤!(小说在小说阅读网签约的,叫《本尊》,在那里更新,求支持!)
  • 鲛书

    鲛书

    (作品大修,剧情将全部不同!大家请几个月后继续关注)(虽然没啥人看……)他是半鲛人,为人鲛两族不容。他继承的使命,就是给别人带来一次又一次的伤害。与他有牵扯的人,都得不到好下场。难道他是厄运之子吗?只会给自己的同伴带来伤害。但是,他必须跟着这条路走下去,直到自己成神。如果可以,他真想做一个普通人。做不到。这是宿命,但是,他不知道自己能不能对抗。一切,都在万年之前成了定局。
  • 腹黑竹马:缺情青梅

    腹黑竹马:缺情青梅

    因为一些阴谋,她被过早的从胎中出生虽然并没有死,但因此冲撞了大脑神经,导致情感缺失。她,是一个缺了情的女王,此生必然是对这个世界是陌生的但他的出现,改变了她他,只为她一人展颜,欢笑,献殷情是谁感化了谁的心?是谁先沦陷在对方的笑颜中,请敬请期待
  • 千古女皇

    千古女皇

    命运何等坎坷,仇恨充斥了双眼,心扉,有谁可以来解开心结,与其在月下等待归途,为何不用双剑,去直击未来,我们看不懂命脉络,端坐在高位,有着千军万马的威严,又有谁来怜,凄凉的心扉,又有谁可以投来一眼,阳光在何处等待,未来似乎格外的冷冽,怎样创造未来,且看且珍惜。
  • 魔君的懒妃

    魔君的懒妃

    她最快乐的事情,莫过于每天一觉睡到自然醒。然而,一朝穿越,她却成了皇帝的老婆,就在她以为可以悠哉一生时却成了劳碌命,某人还不知好歹,很是欠扁呐……
  • 帝国守护

    帝国守护

    高度文明的帝国,已经成为过去!灾难也即将到来,有灭亡就有阻止灭亡的人,在灾难到来之际,拯救者到来他能不能阻止灭亡???是否能让帝国达到最高文明??
  • 大道修仙记

    大道修仙记

    往往渐生情,日暮降西归,惜亦君已别,叹世同君泪~上古符敕重现人间,看一帮满怀天赋仙法的孩子们如何拯救世间疾苦。