有一家创业者顾问公司开展了一次很有趣的实验。在一间实验大厅里，公司主持人从创业者当中选出十个志愿者，第一道坎是让他们穿过一间黑暗的屋子。在主持人的引导下，十个志愿者都成功地穿越过去。
然后，主持人打开了屋子里的灯，这十个人一看，个个惊得出了一身冷汗。在室内昏黄的灯光下，大家看清楚了刚才他们成功穿越的房间地面，实际上是一个水池，水池里养了十几条大鳄鱼，水池上方搭了一座小桥，刚才他们就是从那座小桥上走过去的。
主持人问：“现在，你们当中还有哪位愿意再次穿过这间屋子？”
沉默了好一阵子，终于，有三个胆大的人站了出来。
其中一个小心翼翼地走了过去，速度比第一次慢了许多。第二个颤抖着踏上小木桥，还没走到一半，竟挪不动脚步了，最后只好趴在小木桥上爬了过去。第三个刚走几步，便一下子趴下了，再也不敢向前移动一步。
主持人又打开了屋子里另外九盏灯，房间一下子亮得如同白昼，这时，大家才看清楚小木桥下方安置了一张安全网，由于安全网的颜色极浅，他们先前根本没有看见。
“现在，”主持人问：“谁愿意通过这座小木桥？”
有五个人站了出来。
“你们为什么不愿意呢？”主持人问剩下的那两位。
“这张安全网牢固吗？”那两位心有余悸地问。
这个小实验告诉人们一个道理：心态的优劣可以直接对人的行为产生决定性的影响。
富有创造力的心态是一个人取得成功的必要条件。
富有创造力的心态包括：建设性地看待一切事物；从好的一面和充满希望的一面看待事物；从有把握的和确定性的一面而不是从相反的角度看待事物；相信事物会朝着最好的方向发展的思维习惯；相信正义将最终取胜，相信真理最终将战胜谬误的思维习惯；相信和谐和健康是现实存在，而混乱和疾病只不过是暂时存在的思维习惯。保持乐观主义者的态度，这种态度将会改造内心的世界。
所以，心态过度敏感是成功的第一大障碍。
曹操在《三国演义》中是争议最多的一个人物，关于他的政治才能，军事才能都有案可考，不承认他是英雄，亦不是实事求是的态度。后世对这个人物最大的一点共识，就是他疑心太重，重到神经过敏的程度，乃至评价他奸诈，是个奸雄。他最早发迹是镇压黄巾军起义，升为济南相。后起兵讨伐董卓，迎献帝（刘协）迁都许昌，歼灭了袁术、袁绍，成为北方的实际统治者。曹操采取的抑制豪强，推行屯田，督促开垦荒田等一系列有利于恢复生产的政策，促进了经济的发展，再加上他大力招揽人才的开明政治措施，终于统一了北方。位至大将军、丞相，封魏王。
有一出京戏对曹操的极度敏感做了入木三分地刻画。
董卓大逆不道，民怨沸腾，恨不得除之。曹操借口献刀，欲刺杀董卓：未遂。董卓遍行文书，画影图形，捉拿曹操。曹操逃出城外，途经中牟县的时候被官兵捉拿。县令名叫陈宫，陈宫钦佩曹操的勇气，自愿辞官跟随曹操。二人在逃亡过程中，曹操带着陈宫到父亲的结义兄弟吕伯奢家中借宿。
吕伯奢也很钦佩曹操的勇气，留他住宿，并杀猪打酒款待他。就在吕伯奢出去打酒的时候，家里发生了灭门血案，曹操怀疑吕伯奢留他住宿是要去官府告发他，好让他束手就擒。就在他胡思乱想的时候，吕伯奢家里人为了款待他，将喂养的猪赶到厨房宰杀，曹操和陈官二人听到了磨刀声，潜到后院的草堂中，听到仆人说：“缚而杀之，如何？”曹操以为那些人要把他绑起来杀掉，干脆操刀将吕伯奢家里的人杀了个精光。当他搜至厨房时，看见一头猪被绑在那里等待宰杀，始知自己错杀了好心待他的人。他怕吕伯奢回来看见了，把事情闹大，于是在吕伯奢还没回来之前逃跑了。不料，走出去就碰见吕伯奢骑着驴提着酒瓶回来，他这下全清楚了，吕伯奢是真心善待他，但他心想吕伯奢回家看见家里的情况，肯定要去告发他，不如干脆一不做、二不休，把吕伯奢也杀了。陈宫质问他为何杀善待自己的人，你先前不知内情，因为怀疑错杀了人，情有可原，可你搞清楚了吕伯奢确实打酒回来款待你，你干吗还要把他杀掉。曹操说：“宁可我负天下人，不可天下人负我。”他的这句话后来成了一切忘恩负义之人的最佳托词。
神经过敏的人往往有一个错误的判断，认为任何人都在谈论他、监视他或耻笑他，包括他一切的言论、举止和所有的习惯。但事实并非如此。
神经过敏的人在人群中的比例不算少数，许多人都有一种很奇怪的想法，一看见陌生人就想赶快躲开。过度敏感的人往往无法忍受别人一句批评的话，常常因为一点微不足道的小事而情绪失控，感到受了很大的刺激，很容易对事情产生对自己不利的联想。这种心理是成功的障碍，若不改掉，决无成功的可能。
其次，性情古怪是成功的第二大障碍。
一个有良好气质、儒雅风度的人在他的一切社会活动中都会获得非常有利的发展空间，因为人人都愿意与他交往，他能够营造一个很好的人际氛围，对其事业的各个方面都很有利。反之，如果一个人性情古怪，喜怒无常，人人都要避而远之。雇主都喜欢生气勃勃、行动敏捷，相处令人愉快的员工，而浮躁不安、吹毛求疵、为人刻雹惹是生非的人永远不受人欢迎。
曹操与刘备在“煮酒论英雄”的时候，曾经对袁绍有如下评价：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而亡命；非英雄也。”
袁绍是一个性情古怪的人，很难揣摸得出他心里到底想的是什么，喜怒无常，难以预料。他杀田丰最能反映出他性情古怪而暴戾。
孙策死后，孙权继位，曹操准备起兵下江南伐之。侍御史张肱谏曰：“乘人之丧而伐之，既非义举；若其不克，弃好成仇，不如因而善遇之。”曹操听从了张肱的话，封孙权为将军，兼令会稽太守；即令张肱为会稽都尉。
袁绍知道这个消息之后，怒发冲冠，遂起冀、青、幽、并等处人马70余万，向官渡进发，欲攻取许昌。大将夏侯淳发书告急，曹操起兵7万，前往迎敌。袁绍临行前，田丰从狱中上书谏曰：“今且宜静守以待天时，不可妄兴大兵，恐有不利。”袁绍是个性情古怪，没有主见的人，加上旁边有人说反话：“主公兴仁义之师，田丰何得出此不祥之语！”这下袁绍火了，一怒之下要杀了田丰，幸好很多人为田丰求情，才暂且免了田丰一死。袁绍恨恨地说：“待吾破了曹操，明正其罪！”
袁绍的军队开拔得很威武，“旌旗遍野，刀剑如林”，逼近官渡安营扎寨。不料，官渡之战成了兵家史上著名的以少胜多的典型战例，最后大获全胜的反而是只有袁绍兵力十分之一的曹操。袁绍被搞得只剩下区区八百余骑，甚至狼狈得披甲不迭，单衣幅巾上马，由儿子袁尚断后，丢下车杖金帛，逃回老家。袁绍在逃回老家的途中感叹自己如若听了田丰的话，断不至于落得这个下场，这下回去怎么有脸见人。旁边又有人进言说田丰听到主公兵败的消息后，在狱中抚掌大笑说：“果不出吾之预料！”袁绍一听气得咬牙切齿，遂命使者前往冀州杀田丰。
狱吏们还不知道田丰祸在旦夕，来向囚在狱中的田丰道贺，说他有先见之明，袁公回来一定会重新重用他。不料田丰说他活不过今天了。他了解袁公的为人，表面宽容，内心猜忌，如果这次打了胜仗，他心里一时高兴，可能会既往不咎，大赦天下，他的性命有可能保得祝但他大败而归，这就危险了，他会因为恼羞成怒而迁怒他人。田丰知道他活不过今天，请狱吏转告他的家人，赶紧为他预制石棺，时刻准备收尸。
狱吏不敢相信。果然，使者来到狱中，传达袁公的命令，杀掉田丰。狱吏们个个流泪，田丰用宝剑自刎而死。
田丰一死，等于河北的栋梁折断了，袁绍丧失国邦只是时间问题了。
性格箴言
心态的优劣可以直接影响人的性格。富有创造力的心态是一个人取得成功的必要条件，乐观主义者的态度将会改造世界，健康的心态造就健康的个性。
