生活中，两个人发生争吵时，总能看见有一方理直气壮地训斥对方，而另一方也在据理力争，场面越来越闹，情形越来越不妙，双方都有一种绝不罢休的势头。最后的结局，不管谁有理谁无理，都会让人懊恼不已、后悔不迭。
许多人总是为一些小事发生争吵，可双方都认为自己是对的，都不愿意承认自己有错，于是便越吵越凶，最后动起了拳头，双方弄得鼻青脸肿的。发生争吵的原因是什么？是双方都固执，双方都不懂得谦让，不懂得忍让。其实有时候针锋相对并不能解决问题，理直的时候并不一定要气壮才能显示自己无错。退一步实在有必要，而且冷静地处理、明智地忍让，有时更能看出一个人的思想修养与人格魅力，也更能体现出一个人的素质更有助于矛盾的解决。所以，身边发生的这些事情告诉我们：忍让其实就是一种美德，只要学会忍让，再大的事也能得到和谐的解决。
忍让是中华民族的传统美德。但在现实生活中，有些人却不是这样。在学校里，打水时，不小心把水洒在了别人身上，这人便一蹦三尺高，不依不饶；到小卖铺买东西，一句话不周，有人挥起老拳，大打出手；在餐厅里吃饭，因为大家都你争我抢，便相互指责，大伤和气。记得一位先人说过，人比动物高贵是因为人有理智和感情。人们生活在一个大环境里，难免会发生一些磕磕碰碰的事情，只要不是原则问题，就应当理智对待，学会忍让。忍一忍，让一让，看起来是一件小事，实质上反映出了一个人的思想境界，如果大家都相互忍让，就会让出一份友爱、一份真诚、一份理解。那么，大动干戈的拳头就会变成亲密友好的握手，横眉怒目的争吵就会变成彬彬有礼的问候，我们这个社会就会更加温暖和谐。
请看下面的这个故事。
一个周末的傍晚，乌云密布，狂风呼啸，眼看一场大雨即将来临。在某市的一个候车亭下，众人盼望的最后一趟车终于来了，车还没有停稳，人们就纷纷抢着上车了。突然，一个男子大吼道：“你没长眼啊，看看我的鞋子……”
“对不起，先生。”另一个男子急忙说。
“哼！一声对不起值多少钱？我这双皮鞋是刚刚花了三百多块钱买的！才穿了十几分钟就叫你踩脏了……”
“真的很对不起，先生，是我不小心，请原谅！”
“少废话！快点擦干净！”被踩的那人毫不留情。
“唉！两位静一静。”这时，年轻的女售票员拨开众人过来了，她接着说：“我们都是在同一片天空下，面对大雨的来临，我们在末班车里邂逅，患难与共，这实在是一种难得的缘分！在我们乘车的过程中，彼此磕磕碰碰在所难免，大家应该互相帮助、互相忍让、互相谅解。这是我们民族的一种精神，也是每个人都应拥有的一种美德……”
语未毕，掌声如雷。那男子似乎有点尴尬，片刻，他猛地抓住踩他皮鞋的那人的手说：“很抱歉，刚才我过分了，请多多谅解。”
“请你多多谅解，踩了你的皮鞋我也心痛，以后我多多注意，乘车别再踩你的皮鞋就行了。”
两人都笑了，两双手握得更紧了。
这世上有各种纠纷，诸如家庭纠纷，亲戚朋友之间的纠纷，同事之间的纠纷，邻居之间的纠纷，陌生人之间的纠纷等。如果不及时地加以解决，无疑就会影响相互关系和社会的安定团结。要解决这些问题，忍让是最好的解决方式。
忍让不是软弱，也不是窝囊，不是无能，也不是麻木；不是放弃对真理的追求，不是放弃对原则的维护；不是真正人格的丧失，更不同于向敌人的屈服。忍让是一种美德，是一种风范，是一种高尚的境界，是一种无私的胸怀。苦涩地一笑是忍让，一声“没关系”也是忍让。没有忍让，就没有平静；没有忍让，就没有和谐；没有忍让，就不存在友谊；没有忍让，就谈不上有远大的理想。
心胸狭窄的人要学会忍让，爱慕虚荣的人要学会忍让，看重利益的人要学会忍让，脾气暴躁的人要学会忍让，每个生活在集体环境中的人，都应该学会忍让。忍让可熄灭心头的怒火，忍让可消融封冻的江河。有了忍让，你就不会是一介粗鲁的武夫；有了忍让，你就不会是一条莽撞的汉子；有了忍让，天空就一片晴朗；有了忍让，道路就无比宽广；有了忍让，真正的人性才会得到弘扬。
忍让并不是事事都要忍让，忍是有限度的，有原则的。很多时候，忍无可忍时，就无需再忍。
在被人传颂千古的晏子使楚的故事中，晏子没有选择忍让，而是选择了反击。
晏子作为齐使使楚，是在楚强而齐弱的情况下成行的。刚到楚国，楚王便安排傧者，让身材矮小的晏子，从大门旁供狗出入的小门进城。面对这种侮辱人格和国格的闹剧，晏子的反击自然是十分犀利的，他当即声明：“出使狗国的人，才从狗门入城。现在我出使楚国，不应当从此门进入吧。”此语一出，对方自然自讨没趣。因为如果再让晏子钻狗门，等于是自认楚国为狗国，因而只好打开大门，让晏子昂然而入。
侮辱还没有结束。在为晏子举行的宴会上，楚王又发难：按照预谋捆绑着一个人，当面指责是齐人为盗。晏子又一次面临复杂的局面，因为这种并非真实的偶然事件，却是以已经发生过的真实的形式表现出来的，因此尽管晏子知道这是对齐国和他自己的严重挑衅，但在无法弄清事实的情况下，又必须做出不辱国家尊严的解释。晏子是在退一步假定被缚者是为盗的齐人的前提下进行反击的。他先用了一个比喻：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”指出它们发生变化的原因是“水土异地”，以此来说明“公民生长于齐不盗，入楚则盗”，原因是“楚之水土使民善盗”。这种高明的驳斥，令晏子在片言之间化被动为主动，而使楚王陷入无法申辩、尴尬不已的境地，晏子于是取得了出使的全面胜利。
我们再来看以下三则小故事。
丹麦著名的童话作家安徒生穿着很简朴。有一天，他戴着破帽子在街上走。有个路人讥笑他：“你脑袋上边的那个玩意是什么？能算是帽子吗？”安徒生回敬道：“你帽子下边的那个玩意是什么？能算是脑袋吗？”
英国大作家萧伯纳身体瘦长。在某次晚宴上，一个肥胖的富翁嘲笑他说：“哈罗，萧伯纳先生！一见到你，我就知道目前世界上正闹饥荒。”萧伯纳迎头痛击：“先生，我一见到你，就知道世界上闹饥荒的原因。”
一位病人进入医院，对护士说：“请给我安排在三等病房，因为我很穷。”护士问：“没有人能帮助你吗？”病人回答：“没有，我只有一个姐姐，她是修女，也很穷。”护士揶揄道：“修女富得很，因为她和上帝结婚。”病人听了，十分生气，他回敬道：“好吧，你就把我安排在一等病房吧，以后你就把账单寄给我的姐夫好了。”
看了上述三则小故事，我们总有一种酣畅锐利、痛快淋漓的感觉。这种感觉来自于故事所蕴含的一个共同道理，即对于某些人某些事无需忍让。
忍无可忍必须是正义的，否则那不叫忍无可忍而叫无理取闹。
丈夫打肿了妻子的眼睛被押到法庭，听他诉说苦衷后，法官准予保释。第二天，他又在法官面前出现，这次他把妻子的另一只眼睛也打肿了。他对大为恼火的法官解释道：“法官大人，是这样的，昨天我在法庭内烦透了，被那一群律师包围，总之，烦死了。所以我觉得喝酒会好些，结果一杯之后又一杯。回到家里，老婆正等着我。她说：‘你这个没出息的醉鬼’。法官大人，当时我动也没动，因为我知道自己有几分醉，同时她可能有点道理。我想到自己如何认真工作而无法付房租。不过，我仍然一句话也没说。因为她说得有理。”“法官大人，可是这时她却说：‘如果那狗法官不那么糊涂，就应该把你关在牢里。’法官大人，她这样侮辱你，我可再也忍不下去了。于是……”
品德箴言
“退一步海阔天空”“小不忍则乱大谋”，这是对忍让的最好诠释。在我们的生活和工作中，假如我们都学会了忍让，那么我们将会有一个和谐的人际关系。但同时也要知道：该忍时则忍，不该忍时就无需再忍。
