拥有正确的财富观，不仅表现在如何获取财富上面，还表现在如何花费财富上面。今天物质生活的丰富，催生了很多富豪。然而，我们的社会语汇中，却专门新添了一个词语“仇富”。当然，民众并非生来“仇富”，关键在于富豪财产的正义性。财富正义的原则：一是获得的正义，着眼于财富获取的过程；二是转移的正义，着眼于财富的流动。美国早期的慈善家也有“原罪”，比如卡内基、老洛克菲勒，都有着“强盗贵族”、“吸血鬼”的称号。和中国一些富豪一样，他们的财富获得的正义性备受质疑，但他们转移财富的方式却成为典范，而且创造出了一套完整的散财之道。社会的正常发展，不仅需要我们拥有正确的聚财观，还要有正确的散财之道。
在这个方面，世界、欧美和中国香港的一些富翁们是我们的表率：巴菲特宣布把自己的大部分财产捐赠给盖茨慈善基金，市值370亿美元，这是美国历史上收到的最大一宗个人慈善捐款。之前的纪录由世界首富比尔·盖茨保持，他已经捐赠了260亿美元，并表示将退出微软公司，全力投身慈善事业。中国香港的霍英东和李嘉诚在“散财”方面也是国人学习的榜样。
李嘉诚不忘回馈社会、祖国和家乡人民。在他捐助的多得难以计数的项目上，他从未要求用他的名字命名，也未主动提出建立特别标志以资纪念。李嘉诚说：“内心的富贵才是财富。如果让我讲一句，‘富贵’两个字不是连在一起的。这句话可能得罪了人，但是，其实有不少人，‘富’而不‘贵’。真正的‘富贵’，是作为社会的一分子，能用你的金钱，让这个社会更好、更进步，让更多的人受到关注。”
李嘉诚说：“我对教育和医疗的支持，将超越生命的极限。”汕头大学由李嘉诚独立捐资累计逾20亿港元建立。20世纪80年代以前，在拥有万余平方公里面积和有上千万人口的潮汕地区没有一所高等学府，是李嘉诚的捐助才迅速崛起一所朝气蓬勃的新型大学。甚至在李嘉诚的公司面临较大困难时，他也没有停止对汕头大学的资助。他在给汕大筹委会的信中动情地写道：“鉴于汕大创办成功与否，较之生意上及其他一切得失更为重要，而站在国民立场，能在此适当时间，为国家尽心尽力，即使可能面对较大困难的经济情况下，也一定要做这件有重大意义的事情。”李嘉诚这种矢志不渝地资助汕头大学的义举，让无数知情人深深折服。当李嘉诚莅临汕大，学生和教职员工对他表现出诚挚的爱戴和景仰之情，让任何一个人看了以后都会感动。
李嘉诚还非常热心于医疗和助残事业。他曾说：“做利国利民的事，乃人生第一大乐事。”由李嘉诚基金会资助两亿港元、中国残疾人联合会推行的“长江新里程”计划，使107万名白内障患者重见光明，为4万名低视力者配用助视器，为6万名失聪儿童安排语言训练，建设30个省市和自治区残疾人士的综合服务设施一以及开展智障和小儿麻痹症的预防治疗与康复服务，已经让上千万的残疾人士受益。李嘉诚曾动情地说：“我目睹祖国之高速进步，在四个现代化政策之推动下，一切欣欣向荣，深感雀跃。支援国家建设，报效桑梓，此乃本人毕生奋斗之宗旨也。”
最近，李嘉诚表示，他要把个人财产的l／3（约500亿港元）捐给李嘉诚基金会，以备公益慈善之用。这笔巨款的捐出，将是华人富豪中最大的捐赠，也是一位伟大企业家对社会的庄严承诺和竭诚奉献。在他的身上，我们懂得了一个人应怎样去看待财富：聚财其实为了散财，而散财亦有道。
君子爱财，固当取之有道；君子散财，也当散之有道。老子说：
“大盈若冲，其用无穷。”意思是说，最圆满的事物和行为若有不足，其用却无穷竭。这告诫我们，要学会虚怀若谷，才能够海纳百川。对待财富，就要像对待水一样。如果你是缸，你的容量就是一缸水；如果你是海，你的容量就是全部水流的总和。缸和海的区别就在于前者是自我封闭的，后者是开放通达的。南存辉的成功人生也说明了这点。
南存辉，正泰集团股份有限公司董事长，拥有几亿美元资产。南存辉在20多年的创业实践中，非常重视财富的流放与再造，并提出了“财聚人散，财散人聚”的观点。多年来，他们在保证企业持续发展的同时，积极回报社会，先后为抗洪抢险、扶贫救灾、希望工程、光彩事业、艾滋病防治、激励青年创业等社会公益事业捐资一亿多元。
同时，他们还在全国民营企业里率先推出全员社会劳动保险、医疗保险等，帮助员工解除后顾之忧。
他希望，通过倒出的也许是微不足道的一瓢水，让更多的水流汇集起来。循环充盈的财富，才可以“其用无穷”，实现价值的最大化，这不仅是经济价值的最大化，也是社会价值的最大化。
是啊，用大海般的宽广胸怀对待财富，散财亦有道，相信千金散尽还复来。人生忠告
消费最重要的内涵是懂得物有所值。每个人都应该真正理解金钱的价值，明智地消费以及选择在最有价值的事情上投资。
