在《圣经》中，有这样一个故事：犹太人的祖先亚伯拉罕有一个孙子名叫雅各，雅各有十二个儿子，这就是犹太人后来的十二支派。
雅各的众子由他的不同的妻妾所生，拉结所生的约瑟和便雅悯年龄最小，雅各最喜欢这两个儿子，由于他的偏宠，导致了弟兄之间不和。
约瑟小时候是个牧羊的，天天与他的哥哥们一同牧羊。雅各特别爱他晚年时所生的约瑟，给他做了一件彩衣穿在身上，他的哥哥们见父亲特别爱他，就恨他，跟他说话尽说些难听的不友好的话。后来，他的哥哥们背着父亲把他卖给了米甸的商人。
约瑟被米甸人带到埃及，把他卖给了一个名叫波提乏的人，这人是法老的内臣护卫长。神眷顾约瑟，约瑟做事非常顺利。他的主人将一切管理事务都交给他，约瑟做得井井有条，主人除了自己吃的饭，其他的事一概不管。
约瑟生得秀雅俊美，波提乏的妻子很喜欢他，天天眉目传情地勾引约瑟。约瑟对他的主人波提乏很忠心，忠心地管理主人交给他的一切事务，对主人妻子那些挑逗的言行采取回避的态度，惹恼了那妇人。波提乏的妻子设计谋害约瑟。
一天，约瑟进屋去做事，家里正好没有其他人，只有那女人在家，她见这是一个好机会，便伸手拉住约瑟，提出要约瑟和她睡觉的要求，约瑟不从。因为她拉住约瑟的外衣，约瑟只好把衣服丢在她手里，跑了出去。不料，那女人拿着那件衣服跑出去大喊，对大臣和家里的仆人们说约瑟对她非礼，并且把那件衣服留在手里，等主人回来后，告状说约瑟想污辱她。主人听了妻子的话后，气得不行，心想我信任你，把家里的一切事务都交在你手上，你却这样对待我。主人一怒之下把约瑟下到监狱里。
司狱对约瑟很信任，把监狱里所有的囚犯的事都交给约瑟去办。一次，埃及法老的酒政和膳长冒犯了法老，于是，这两个臣子被法老下在监里，和约瑟同囚。一天晚上，被囚的酒政和膳长各做了一个梦，酒政梦见他面前有一棵葡萄树，树上有三根枝子，好像发了芽、开了花，树枝上的葡萄都成熟了，法老的杯子就在他手中，他从树枝上的葡萄挤出汁来，递到法老手上。
约瑟对他说：“三根枝子就是三天的意思，三天之内，法老必提你出监，官复原职，就像从前做酒政那样，把杯子递到法老手上。你今后日子好了的时候，求你记念我，在法老面前替我说说话。我是在希伯来之地被人拐来的，在这里没有做什么坏事，却被他们下在监里。”
膳长也把他做的梦对约瑟说了，希望约瑟为他解梦。膳长的梦是这样的，他梦见头上顶着三筐白饼，筐子里有为法老烤的各样食物，有飞鸟来吃筐里的食物。
约瑟对他说：“你的梦是这样的，三个筐子就是三天，三天之内，法老必斩你的头，把你挂在木头上，必有飞鸟来吃你身上的肉。”
到了第三天，是法老的生日，他为众臣仆摆设筵席，这一天，法老果然把酒政和膳长提出监。酒政官复原职，膳长却被法老处死，挂在了木头上。
酒政的日子一天天好了起来，可是他却忘记了约瑟。
一晃两年时间过去了。一天，法老做了一个梦，梦见自己站在河边，有七只母牛从河里上来，那七只母牛长得又漂亮、又肥壮，在河边的芦荻中吃草。随后又有七只母牛从河里上来，这七只母牛长得又丑陋、又干瘦。这七头又丑陋又干瘦的母牛吃了那七头又肥又美的母牛。法老一下子醒了。过了一会儿，法老又睡着了，又开始做梦，梦见一棵麦子长了七个穗子，这七个穗子又肥大又佳美。随后又长了七个穗子，这七个穗子很细弱，被从沙漠里吹来的热风烤焦了。这七个细弱的麦穗吞了那七个肥美饱满的麦穗。法老醒了后，才知道又是一个梦。
天亮后，法老为他做的梦心里很忧虑，不知是凶是吉，便召了埃及国内所有的术士和博士来，但这些星相家们没有一个能解出法老的梦。这时候，酒政才想起了约瑟，把他在监狱里约瑟为他和膳长解梦的事告诉了法老。法老立即派人去召约瑟进宫，把自己的梦告诉了约瑟，约瑟为法老解开了这两个梦，他告诉法老：
七只好母牛是七年，七个好麦穗也是七年，这两个梦实际上是一个梦。随后上来的那七只又干瘦又丑陋的母牛和那七个被东风吹焦的麦穗代表七个荒年。埃及遍地将迎来七个大丰年，随后又要来七个大荒年，埃及全地必被饥荒所灭。所以法老当选一个聪明有智慧的人治理埃及全地，派官员管理百姓，在七个丰年的时候，征收埃及各地产物的五分之一，将丰年一切的粮食聚敛起来，积蓄五谷，收存在各城归于法老手下。这样，所积蓄的粮食可以防备埃及将来的七个荒年，免得埃及全地被饥荒所灭。
法老见约瑟有如此的聪明才智，便封他为宰相，派他治理埃及全地。法老取下手上的戒指戴在约瑟的手上，印鉴代表王的权柄，又给约瑟穿上细麻衣的朝服，还把金链戴在约瑟的颈项上，金链戴在颈项上代表国王的奖掖，通常是颁给有功勋的人。国王出外巡视，让约瑟坐在他的副车上，这表明约瑟在朝中的地位仅次于国王。国王还赐给约瑟一个埃及名字和一个埃及妻子，他的埃及妻子是赫利阿坡利城祭司的女儿。
约瑟30岁时成了埃及宰相，为法老管理全埃及。在那七个丰年之内，埃及各地的物产极丰极盛，约瑟将物产囤积起来，积蓄了不可胜数的粮食，如同海边的沙那样无法计算，谷麦不可胜数。丰年以后，接着灾年到来，各地都闹饥荒，唯独埃及有粮，周边很多国家的百姓到埃及去找法老求助，约瑟开了各处的粮仓，粜粮给他们。约瑟的父亲雅各也打发他的儿子到埃及去粜粮，因为他们居住的迦南地也闹起了饥荒。于是，约瑟的十个哥哥下埃及去粜粮，只有最小的一个儿子便雅悯留在老父亲身边，没有去埃及。
他的哥哥们根本不知道约瑟还活着，甚至还做了埃及的宰相。卖他的哥哥们为了粜粮，跪在他面前。约瑟被卖的时候还小，事隔20年后，被卖到埃及的约瑟，从奴隶到贵为宰相，并有了一个埃及名字，还有一个埃及妻子，穿着埃及的朝服，他的哥哥们都不认得他了，但他认得他的哥哥们，他粜粮给他们，询问老父亲的情况怎样，他告诉哥哥们自己就是约瑟。弟兄们喜极而泣相认。
“未雨绸缪”在词典中的解释是：趁着天没下雨，先修缮房屋门窗。比喻事先做好准备。约瑟未雨绸缪，抢在七个荒年还没到来之前，深挖洞，广积粮，使埃及在闹大饥荒时，平稳地渡过了荒年。一个聪明人在考虑某个计划时，一定会记住把未雨绸缪的因素放进这个计划，给自己加个保险，避免事到临头手忙脚乱，使自己陷于被动。
储蓄的意义就在于在备无患。一个人在平时衣食无忧的时候，不觉得有什么急难，遇到难处的时候，注意储蓄的人可以从容地应对生活，而没有储蓄的人这时候才知道什么叫过不去的坎。
聚沙成塔，积铢累寸。微薄的存款有着深远的意义，它是财富的源头，平时不以为然的小钱通过一生的积累，人们会发现竟会成为一笔巨款。明智投资的效益是成倍增长的，你投资越多，它就增长得越快，就像滚雪球那样越滚越大。
有些时候，区区几百元或者上千元的存款可以决定你是失败还是成功。一家拥有15万美元固定资产的公司，由于缺少5000元现金而陷入困境，寸步难行。
大多数人不看重存小钱的价值，年轻人尤其如此，认为口袋里那几个小钱没什么大用场，那笔小钱做不成什么事。结果那些为数不多的钱放在口袋里，成了他们浪费的诱因。只要口袋里有几个钱，就喜欢买这买那，其实那些东西可有可无，甚至买来才发现完全是一堆无用的东西。一个人一旦养成浪费的习惯，这种习惯就会把他推向自己本来不愿意走的道路上，成为左右自己的强大敌人。
美国一所公立学校为学生开设了“便士银行”，鼓励学生节俭，促进学生变得节俭和明智，驱除浪费的诱因，鼓励他们节约零用钱，直到“便士银行”的存款达到一定数额时，就可以到外面的银行去开办一个个人账户。
通过这种举措，很多学生购买了自由债券，既成就了自己，又帮助了国家。
一位智者说：“只要你在银行里有存款，即使数目不大，也是令人兴奋的事情。”有个小伙子手头有了一点小钱，他就把它存进银行里。一天，当他开始整理存折时，发现自己有了一笔为数不小的利息，顿时觉得自己长高了三分，他说他找到了有产阶级的感觉，感觉到自己就要加入有钱人的行列了。
储蓄比挣钱更需要聪明的脑袋。节俭证明一个人不仅有赚钱的能力，也具有了储蓄的能力。当一个人开始有规律地储蓄，并且真正懂得了金钱的价值时，就是他开始变成一个成熟的人的标志——开始形成正确的人生观，对自己的人生开始有了更好的规划。所以，有一定的积蓄对一个人的自尊很有必要，有所节余就可以保证他不为生活所迫，不至于在某些关键的时候捉襟见肘。
人生忠告
微薄的存款有着深远的意义，它是财富的源头。良好的储蓄习惯有助于塑造一个人的品格，因为那是一种能够克制自我，愿意为长远的利益而放弃暂时快乐的自制力。
