如果说贯穿整个西方教学论的基本主题是“形式教育与实质教育”之间的争执，那么，贯穿整个中国教学论的基本主题则是“学”与“思”之间的争鸣，并由此引出“心思论”和“博学论”两个基本的教学传统。（《中国教学的传统与变革》中提到，这两个教学传统的基本分歧在于“思”与“学”“自然之教”与“人为之教”“行”与“知”的关系。）这些都可以充分地说明中国古代教学的一些情况，如果要了解、学习、研究中国教学的传统，这是很值得参考的。
（1）教员是需要了解一点中国教学的传统的。如果我们以为仅仅是拿着课本，给同学们讲课就是了，这是不对的。我建议，老师们对中国教学的传统要有个深入的了解。如果有机会，还可以进行深入地学习研究。
为什么这样说呢？我们在做教育教学工作，了解过去，对我们是很重要的。我们可以将过去、现在、将来结合在一起思考，然后来观察属于我们自己的教育教学思想究竟是什么样子的。
有的仅仅是拿着课本上课，根本不了解、更不学习研究教育教学思想的问题，这就十分枯燥了。我们做教育教学工作，如果要切实地做下来，就需要树立属于我们自己的教育教学思想。
（2）教学传统对我们是有用的。比如，上述的归纳概括，如果不读书看文章，我们或许根本就不知道。现在，能够知道一些，这对我们自己的主张的确立难道没有帮助吗？不，是很有帮助的。
有什么用呢？是具体的步骤操作吗？不是的，是一种思想上的东西。我们现在的教育教学工作，很多地方，并不注意教育教学思想的树立，仅仅是要求做好具体的教育教学事务工作。
所以，在树立教育教学思想的问题上，还需要一线教员自己来做。如果说自己不做，而往往指望着外在的条件来推动，现在是不切实际的。
（3）中国教学传统和现在的教育教学是有区别的。所以，我们现在学习中国传统教学中的一些东西，还需要将其与现实区别看清楚。
如果说中国传统教学当中有什么，我们现在就要怎么做，这就错了。我们可以借鉴，可以将其纳入到我们的思想体系中来，还可以实践，但是，我们需要明白，这不是一个简单的过程。我们需要明确现实的差别。
现实所要求的教育教学思想，我们需要考虑，和已有的教育教学思想结合起来看问题，这对我们的工作本身是有帮助的。我们教员的成长，如果说学习研究，那么，学习研究中国传统教学是很有价值的。
（舒雨湖）
