我们要和各种人打交道，所以要能包容各种人，各种看法，各种行为。宋朝的吕蒙正被任命为宰相，正准备上朝时，朝中的一位官吏，站在门帘处指着他说：“是这个小子当上了宰相吗？”吕蒙正假装没有听见。这时与吕蒙正同行的官员一定要问清楚这个人的姓名，吕蒙正坚决不许他问，说：“倘若一旦知道他的姓名，就是一生也忘不了，不如不问好。”
北宋有个叫韩琦的人，曾同范仲淹一道共行新政，北宋时长期担任宰相职位。韩琦在统帅部队时，夜间伏案办公，一名侍卫拿着蜡烛为他照明。那个侍卫不小心一走神儿，蜡烛烧了韩琦的鬓角的头发，韩琦没说什么，只是急忙用袖子蹭了蹭，又低头写字。过了一会儿一回头，发现拿蜡烛的侍卫换人了，韩琦怕主管侍卫的长官鞭打那个侍卫，就赶快把他们召来，当着他们的面说：“不要替换他，因为他已经懂得怎样拿蜡烛了。”军中的将士们知道此事后，无不感动佩服，按理说，侍卫拿蜡烛照明不全神贯注，把统帅的头发烧了，本身就是失职，韩琦责备几句也是应该的，即使不责备，挨烧时“哎呀”一声也难免。可他不但忍着疼没吱声，发现侍卫换人了还怕侍卫受到鞭打责罚，极力替其开脱。他这种容忍比批评和责骂更能让士兵改正缺点，尽职尽责。而且韩琦统帅的是一个大部队，事情虽小，影响却大，上上下下一知晓，谁不愿意为这样的统帅卖命呢？
韩琦镇守大名府时，有人献给他两只出土的玉杯，这两只玉杯表里毫无瑕疵，是稀世珍宝。韩琦非常珍爱，送给献宝的人许多银子。每次大宴宾时，总要专设一桌，铺上锦缎，将那两只玉杯放在上面使用。结果有一次在劝酒时，被一个官吏不小心碰到了地上摔个粉碎。在座的官员惊呆了，碰坏玉杯的官吏也吓傻了，趴在地上请求治罪。可韩琦却毫不动容，笑着对宾客说：“大凡宝物，是成是毁，是都有一定的时数的，该有时它就出来了，该坏时谁也保不祝”说完又转过脸对趴在地上的官吏说：“偶然失手，并非故意的，有什么罪呢？”这番话说得很到位。玉杯已经打碎了，无论怎样也不能复原，责骂、痛打一顿肇事者吧，徒然多了一个仇人，众位宾客也会十分尴尬，好端端一场聚会便不欢而散，也会大大有损自己的形象。而韩琦此言一出，立刻博得众人的赞叹，而肇事者对他更感激涕零，恐怕给他做牛做马也心甘情愿了。
元代吴亮在谈到韩琦时说：“韩琦器量过人，生性淳朴厚道，不计较疙疙瘩瘩一类的小事，功劳天下无人能比，官位升到臣子的顶端，但不见他沾沾自喜；他所担任的责任重大，经常在官场的不测之祸中周旋，也不见他忧心忡忡。不管什么情况下，他都能做到泰然处之，不被别的事物牵着走，一生不弄虚作假。在处世上，被重用，就立于朝廷与士大夫们公平议事；不被重用，就回家享受天伦之乐，了切出自真诚。”韩琦一生处于危险之地，而又一直立于不败之地，这是为什么呢？还是用他自己的话来回答吧：“天下之事，没有尽如人意的，一定要学会忍。不这样，连一天也过不下去。”即使是“君子和小人在一起时，也要以诚相待。只不过知道他是小人，就同他少来往罢了”。
这就是韩琦处世高人一筹的秘密。从根本上说，韩琦已经把忍的精神作为立身之本，应用于生活中的方方面面。他能容忍同事的缺点，容忍部下的过失，也能容忍小人。他对社会看得很透，知道小人到处都存在，他不回避小人，主张以君子的姿态诚恳地去待小人，以正压邪。即使是小人捣鬼，也用不着耗神费力去和他计较，最好是不理睬他，让他自讨没趣。所以韩琦办起事来总是那样得体，让人赞叹。
君子心胸宽阔，宰相肚里能撑船，小人心胸狭窄常以小人之心度君子之腹。做人就要做君子，学会包容别人的错误，不与人计较，这样才能安身立命。别人之所以羞辱你，往往是因为你比他强。
“以忍为上”“吃亏是福”，这是一种玄妙的处世哲学。尤其是面对别人的侮辱和嘲笑时，也能以一颗平常心待之。你不妨拿出一块心地，单搁不平之事，或闭起双眼，权当不觉，或自甘堕落委曲求全，还是那句话：忍！大丈夫要能屈能伸。
富弼是北宋仁宗时宰相，字彦国，因为大度，上至仁宗，下至文武官员都称他品行优良。富弼年轻的时候，因聪明伶俐，巧舌如簧，常常在无意之间得罪一些人，事后，他自己也深为不安。经过长时期的反省，他的性格逐渐变得宽厚谦和。所以当有人告诉他某人在说你的坏话时，他总是笑容回答：“你听错了吧，他怎么会随便说我呢？”
一次，一个穷秀才想当众羞愧富弼，便在街心拦住他道：“听说你博学多识，我想请教你一个问题。”
富弼知道来者不善但也不能不理会，只好答应了。众人见富弼被人拦住在街上，都围过来看热闹。秀才问富弼：“请问，欲正其心必先诚其意，所谓诚意即毋自欺也，是即为是，非即为非。如果有人骂你，你会怎样？”富弼想了想，答道：“我会装作没有听见。”秀才哈哈笑道：“竟然有人说你熟读四书，通晓五经，原来纯属虚妄，富彦国不过如此啊！”说完，大笑而去。
富弼的仆人埋怨主人道：“您真是难以理解，这么简单的问题我都可以对上，怎么您装作不知呢？”
富弼说道：“此人乃轻狂之士，若与他以理辩论，必会言辞激烈，气氛紧张，无论谁把谁驳得哑口无言，都是口服心不服。书生心胸狭隘，必会记仇，这是徒劳无益的事，又何必计较呢？”
仆人却始终不理解自己的主人为何如此胆小怕事。几天后，那秀才在街上又遇见富弼，富弼主动上前招呼。秀才不理，扭头而去，走了不远，又回头看着富弼大声讥讽道：“富彦国乃一乌龟耳！”
有人告诉富弼那个秀才在骂他。
“是骂别人吧！”
“他指名道姓骂你，怎么会是骂别人呢？”
“天下难道就没有同名同姓之人吗？”
他边说边走，丝毫不理会秀才的辱骂，秀才见无趣，低着头走开了。
中国古代的名将韩信，家喻户晓，妇孺尽知，其武功盖世，称雄一时。韩信还未成名之前，并不恃才傲世，目中无人。相反倒是谦和柔顺，能屈能伸。有一天，韩信正在街上行走。忽然，面前拥出三四个地痞流氓。只见他们抱着肩膀，叉着双腿，趾高气扬地眯着眼睛斜视韩信。韩信先是一惊，随即便抱拳拱手道：“各位仁兄，莫非有什么事吗？”
其中一个撇了撇嘴，怪笑道：“哈哈，仁兄？倒挺会说话，哈哈，我们哥儿们是有点事找你，就看你敢不敢做啦！”韩信依然很平静地说：“噢？不知是什么事，蒙各位抬爱竟看得起韩信？”
那些人都哈哈大笑起来，刚才说话那人说：“哈哈哈，什么抬不抬的，我们不是要抬你，而是要揍你，哈哈哈……”
其他人也跟着失声怪气地笑着，指着韩信嘲笑他。韩信看看他们，依旧平心静气地问：“各位，不知我哪里得罪了大家，你我远日无仇，近日无冤，为什么要揍我，我实在不明白。”
那人怪笑三声，说：“不为什么，只是听说你的胆子很大，今天我们几个想见识见识，看你到底有多大的胆子，是不是比我们哥儿们胆子还要大？”
韩信一听，这不是没事找事嘛，故意为难自己，他心中很是气愤，却又忍住了怒火，面上陪笑道：“各位各位，想是有人信口误传，我韩某人哪里有什么胆识，又岂敢跟你们相提并论，我没有胆识，没有胆识。”
那群人轻蔑地望着韩信，听他这样说，依然不肯放他过去，那领头人，“当啷”一声将宝剑抽出来，往韩信面前一扔，将头向前一伸，对韩信对：“今天我们不动手，要么你来杀我，要不你就乖乖地从我的胯下钻过去，哈哈哈……”
韩信望望地上亮闪闪的锋利的宝剑，又看了看面前叉腿仰立的地痞头头，皱了皱眉，围观的人早已纷纷议论，都非常气愤，让韩信去拿剑宰了这狂妄的小子。韩信暗暗咬咬牙，却并未拿那剑，而缓缓屈身下去，从那人胯下爬了过去。众人无不惊愕，连那群流氓也怔在那里发呆。韩信则立起身掸尽尘土，头也不回，扬长而去。有很多人一碰到眼前亏，会为了所谓的“面子”和“尊严”而与对方搏斗，有人因此而一败涂地，有人虽然获得“胜利”，却元气大伤。切记：忍为上策。
大人不计小人过是一种肚量。比利时作家耶洛斯当说：“每个人或多或少都有一些缺点，只关爱自己，这种宽容的态度，也该拿来对待朋友才对。”多一点的包容，对坦然地面对冲突，相信与人相处会更快乐更从容。
