刚正的人从不低头，并不意味着他们永不低头，他们不低头，仅仅是面对邪恶和不公的时候。刚正的人，也需要知错能改，也需要从善如流。刚正绝对不是固执。
战国时期，廉颇和蔺相如同是赵国大臣。廉颇是赵国杰出的将领，东征西战，屡立战功，蔺相如由于完璧归赵和在渑池会上立了功，被赵王封为上卿，他的官职比廉颇高。
廉颇很不服气，他说：“我身为将军，有功城野战的大功，而蔺相如只不过是口舌之功，竟位居我上，况且他出身卑贱，我不甘心在他的下边。”并且扬言说：“我见到蔺相如，一定要羞辱他。”
有一天蔺相如坐车出门，远远看见廉颇骑着高头大马过来，他赶紧叫车夫赶车躲开。蔺相如手下的人看不过去，他们说蔺相如怕廉颇，蔺相如对他们说：“廉颇将军与秦王谁厉害？”他们说：“当然秦王厉害。”蔺相如对他们说：“秦王我都不怕，我难道会怕廉颇将军吗？大家知道，秦国之所以不敢进攻赵国，就是因为赵国武有廉颇，文有蔺相如，如果我们闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国就会乘虚而入，我避免和廉将军发生冲突，为的是赵国的利益。”后来廉颇得知蔺相如的这番话以后，便脱衣露体，赤膊背着荆条，来到蔺相如府上负荆请罪。他说：“我是个粗鄙浅陋的人，不料你宽容我、忍让我竞到了这等地步。”从此，赵国出现将相和睦的大好局面。
廉颇一介武夫，对赵国忠心耿耿，不可不谓刚正之人。我们说廉颇可敬、可爱，并不在于他立下多大战功，而是在于他虽刚正，但是又知错能改，且能够以大局利益为重，这也才是“刚正”的本义的体现。一个人若是固执己见，不知悔改的话，充其量也就只是个貌似刚正的莽夫而已。
刚正之人，可贵就可贵在不慕权贵，不畏惧恶势力，而能秉持内心的信念，与其进行坚决的斗争。但是，纵观历史，我们不难发现，好多人虽然刚正，但由于不讲究方式方法，反而在这种斗争中付出了沉重的代价：轻则丢官罢职，重则丢掉了身家性命。而且，从旁观者的角度来看，很多时候这种损失是不必要的，而且也是可以避免的，因为，刚正也可以换个方式表现。
明代嘉靖年间，李乐做官清正廉洁。有一次他发现科举考试中存在舞弊现象，立即写奏章给皇帝，皇帝却对此事并未理睬。他又据理面奏，结果把皇帝惹火了，传旨把李乐的嘴巴贴上封条，并规定谁也不准去揭。封了嘴巴，不能进食，就等于给他定了死罪。这时，旁边站出一个官员，走到李乐面前，不分青红皂白，大声责骂：“君前多言，罪有应得！”一边大骂，一边“叭叭”地打了李乐两记耳光，封条当即被打破了。
由于这个人是帮助皇帝责骂李乐，皇帝当然不好怪罪他。其实此人是李乐的学生，在这关键时刻，他急中生智，“曲”意逢迎，巧妙地救下了自己的老师。诚然，皇帝不辨是非，处罚贤良，刚正之人都应该保护李乐，与皇帝斗争，可是如果这个人也不顾情势和身份犯颜“直”谏，非但救不了老师，恐怕自己也被连累。
我们提倡刚正做人，但也要善意地提醒大家，不一定据理力争、碰得头破血流才算刚正，刚正也可以换个方式表现。“犯颜直谏”，不可不谓刚正，但是结果却也显而易见，并不能达到自己所要追求的结果。换个方式，不但达到了自己的目的，而且也避免了许多不必要的损失。
