同乡关系是纯粹靠地域联系在一起的一种关系。这种关系没有亲情那么亲，没有友谊那么真，但在关键时刻还是很起作用的。
中国人有着强烈的乡土观念，唱歌也唱“谁不说俺家乡好”，其表现之一就是对同乡人有一种天生的热情，尤其是到外地上学或谋生之时，初到某地，举目无亲，这种同乡感情就愈发强烈。
在大学里经常可以见到有某地学生组织的“老乡会”，有人觉得这些人思想落后狭隘不利于团结。但后来的事实证明，他们那“抱成团”的宗旨确实给大多数同乡带去了“实惠”，解决了不少困难。再后来，这种同乡会性质的团体几乎到处都能见到。所谓“亲不亲，故乡人”。这种同乡观念，有一定的凝聚力，它在“对外”上要保持一致性；对内互相提携，互相帮助，对外则团结一致，抵御困难和外来的威胁。
阎锡山是山西五台人，当时山西就流传出一句话：“会说五台话，就把洋刀挂”，阎锡山重用五台同乡，山西省政府的重要位置大多被五台人所占据。陈炯明是广东海丰人，他做了广东都督后，大用海丰人，省政府内到处都能听到海丰话。孔祥熙是山西人，他在金融系统重用山西人，理由则是“只有山西人会理财”……
蒋介石是奉化人，他的侍卫长多用奉化人，如俞济时、蒋孝先等；而侍卫官也几乎一律是奉化人。因为在他眼中，奉化人是最可靠的；奉化并不出武夫，也不是国民革命的中心区，但国民党军界里，奉化出过55位将军（其中中将以上20人），这种“人杰地灵”，与蒋介石的提拔不无关系。
在一个地区中出过一个显赫人物，往往就会带出一大帮，而这个显赫的人物也往往会成为这个地区的骄傲。到了近代，这个现象似乎特别明显。大批的同乡做了官，形成一定的势力圈之后，这个地方自然要被说成是“人杰地灵”。
中国社会的文明程度，制约着用人制度，影响着用人之风。既然“人治”的痕迹还很深，任用人才还不得不靠少数人举荐的形式，那么出于保证行政效率，保证意见比较集中，一句话，保证权力不被其他势力所威胁，任用同乡就成为非常现实的事。只不过这种做法的最终后果，是给时代打下“乡党政治”的落后的烙印。
尤其在外的人，当问及其籍贯时，往往会引出他一番自豪的陈词，他掰着指头数：某书记是我们县的，某副省长是我们县的，某厅厅长、某市市长、某局局长……都是我们县人！一口气数出百十个。
我们无意探讨这种“乡党政治”的种种害处，也不想对借乡情观念拉帮结派的行为作深入的批判。引用上面例子只是想提醒大家：既然同乡观念在人们头脑中根深蒂固，足以影响了一个人的思想感情和人际关系态度，那么我们在日常交往中就不可忽视它。
最起码可以为你在有求于人时提供一条“跑关系”的线索。对于同乡关系，只要不搞歪门邪道，没有到“结党营私”的程度则完全是可以用的。
当今社会人口的流动性很大，许多人背井离乡，在异地去求职谋生。此时，如果身在陌生的环境里，拓展人际关系有一定的难度，那就不妨从同乡关系入手，“老乡见老乡，两眼眼汪汪”，这样也便于打开局面。
