以桃花为题论古典小说中的人物，无论从西洋的象征理论，还是从中国的易象、命理的角度，拿林黛玉来比是最微妙而贴切传神。换句话说，中国传统文学中最能象征桃花的人物，算得上是第一号大桃花的是谁呢？就是林黛玉！
林黛玉是个大桃花
这种说法也许立刻要引起许多人的非议。因为林黛玉既未有苟且之情，也不算淫荡，怎能说她是命犯桃花呢？
如果桃花主外情，或情灾，那么秦可卿要比林黛玉够资格。况且秦可卿长得就是桃花相。有人说她“乃众香国之桃花也，以柔媚胜，爱牡丹者爱之，爱莲者爱之，爱菊者亦爱之。”而以她的死法（可能是自缢），亦合命理之花煞也！况且宝玉之初试云雨，乃由可卿引起，其暧昧之关系，依星命之说法，是如假包换的桃花。
若以书中各金钗之花神而言，黛玉乃绛珠仙草，书中明指的是秋海棠。在六十三回大家玩象牙花名签子，反而是袭人抽到了桃花签。书中并未明白指过黛玉是以桃花代表。这些都似乎说明作者有别的想法。
不过秦可卿的命格却与黛玉有许多雷同：两人都命带孤神刑克六亲，两人都年幼丧母，以后父亲也死了，两人的兄弟都短命。从所犯的病症及时间可以断定两人都是木旺的八字。根据命理和中医的常识，八字木旺，肝气过盛，若无疏通，金弱则伤肺，土衰则伤脾，上火则血干。可卿的病照医生诊断是肝旺以至于气滞血亏。而黛玉在死前医生诊断是郁气伤肝，肝不藏血，也有停经之状。这都是阴气过盛所致。在庚戌辛亥年间是行金木之流年，两人都有旺木伤金之动向。此年可卿身亡，而黛玉则为了父亲林如海之病奔走扬州。
袭人与黛玉虽不同庚，却是和她同一生辰，即两人都生在二月十二日。虽然八字不尽全然相同，至少有同样的格调，都生于仲春之月。换句话说也是个卯月生的花神是黛玉的一个影子。也是个小桃花。而她和可卿几乎在同时与宝玉有暧昧。这点更合乎世俗眼中的桃花之缘。
在命理上的桃花是子、午、卯、酉，依其出典《淮南子》之日出扶桑，应数卯为最真。这一点使林黛玉成为大观园中最具桃花特质的人。林黛玉的相格不但是木形，她的八字也是木局。而她犯的就是水木形的桃花。《红楼梦》有一半是讲辛亥、壬子、癸丑三年的事，在五行中这是水最旺的流年。接下来是甲寅、乙卯，是虎、兔两年木最旺，本命不喜欢木的如八字木旺的林黛玉，木的流年一来，一切美景即随水流逝。
《红楼梦》一书中有完全的生辰八字的人并不多，加上作者未列出朝代名称，使书中零零散散的生日数据看来似乎没有真实性。近代不懂阴阳五行历算的红学家尚未有人在这方面下工夫。从命学的观点，王明雄在《谈天说命》认为书中的人物的生辰（或年月）、姓名、个性、遭遇，与流年节气互相呼应几乎到了无懈可击的程度。曹雪芹一定有不少的真实人物，甚至一群人的整体生活，或其家人之日记作为模本，否则从五行来看，一定破绽百出，无法勉强缀合。
《红楼梦》有俗眼难测的神机，必须以易象来考察才能窥其精奥之处。光在它的文学技巧、人情世故的通达这些表面的好处看实在无法一窥其鬼斧神工之造化。
林黛玉的八字
按黛玉死在丁卯年，十七岁来推论，她应该是生在己亥年。
假设曹雪芹曾用过真人为模本，则这个人最可能是生于康熙五十八年阴历二月十二日，即公元一七一九年四月一日。这个己亥年要比早六十年或晚六十年都合理，而许多考证也集中在这段时间推敲。很巧的是这一天生的人八字竟和林黛玉的命格完全吻合：己亥年，丁卯月，乙卯日，是个木旺极的命造。这个八字就是比劫旺，孤克忧郁。身体的特点是肝木盛，要以泄火来治。一生不但父母无缘，也没有夫妻的缘分。如生的时间有金，犯了旺木，就要得肺病。
若以林黛玉在乙卯年死时十七岁来推断，过去逢金木（卯、酉）的流年都不好。在《红楼梦》第二回提到林黛玉五岁时（应该是壬寅年）克了一个三岁的弟弟。自己身体非常虚弱。又一年多（癸卯年）又是走比劫水印之流年，是木更旺的流年，母亲也死了。这两载的流年五行都是她的忌害之神。所以刑克六亲。
林黛玉离开父亲到外婆家的荣国府是十一岁，己酉年，此年是鸡年，鸡兔是不同笼的。虽然像林黛玉八字木这么旺的，地支三会木局，本来是不容易冲的，可是这种卯酉正冲一来还是非动不可，这一动又是冲了桃花。
以她木命的人跑到大观园，虽然成了众花之首，却也犯了金神之忌，终于被克死。头一个克她的当然是代表旺金的凤姐，宝钗属金命，因为生在春天，是个生不得地的弱金之命，克不到她。当然宝玉的八字也坏，贾母就说过有个和尚要宝玉别早娶。黛玉一度也疑心有人给宝玉配过八字。到后来贾母一伙人说是为了冲喜，应该找个金命的人配婚，才选宝钗，而不选黛玉。贾母一伙人是用尽了苦心，但是大家都知道宝玉的八字万万不能配黛玉，何况黛玉的八字也的确太差了，她犯的就是桃花煞。
大观园中桃花树的预言
《红楼梦》传述一段风月之债，藉大观园之景物寓写群芳在人世之悲情，以印证千红一窟，万艳同杯之兆示，故大观园中之各式花卉树木皆与人物个性与命运有关。在诸花草中，如梧桐、柳叶、牡丹、芍药、芭蕉、海棠、桃花等，最能与黛玉互通灵性的自然是桃花。
从表面看代表林黛玉的植物是象征绛珠仙草的秋海棠，以及象征潇湘妃子的斑竹。在壬子年秋月（八月），逢海棠花初开而由探春发起海棠诗社。在各人取诗名时，黛玉因爱哭（犯水）而得潇湘妃子之名。而海棠像秋金，潇湘象冬水，皆与春天生的黛玉本性不合。
黛玉忌秋天，不但印证在她每到秋分一定生病，而且也全诉诸她的诗文中，所以有“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋色长”的秋兴赋。而在起海棠诗社时正好有人抬进了两盆“白海棠”（二十七回）。白乃金之色也，而黛玉最忌金。这完全不是黛玉之本色桃红。这是凶兆。
黛玉命带桃花也显示在她居住的风水上。她葬花的地方正是桃花山，离她的居处不远。这儿也是去宝玉所住的怡红院的道上。桃花山就在靠近宝玉的怡红院附近的沁芳亭。
这儿的沁芳桥下有一条水流经大观园，其出处闸口旁边有桃花林。如果就林黛玉居住的地缘关系来看，宜正的风水格局虽然有待取真实的背景才能考察。鉴于桃花山与水穿夹于黛玉与宝玉居住处之间，说它像是桃花之格局应该不算离谱。
据说桃花是有灵性的。民俗桃木门板上的神荼郁垒二神就是在桃花树下找鬼灵的。因为桃花阴气重，宅前有桃树胡乱开花常兆示男女不良之缘。沁芳亭这株桃花树是黛玉和宝玉得近水楼台之便互通款曲的地方。他们曾在这儿同看《会真记》，而黛玉也在这儿立了花冢来葬花。
黛玉葬花是《红楼梦》全书最出色的一段，也最令人动容。不过可能有人未注意到她葬的是桃花。在二十七回宝玉看到地上有许多落瓣，如凤仙、石榴之花，舍不得而收拾在怀里跑去花冢会她，正好偷听到黛玉的葬花词。可惜的是他未能悟出“花落人亡两不知”一句直射黛玉死时的光景。他更不知桃花已经开始在他的心灵与生命发生影响了。
《红楼梦》全书提到桃花次数不多，但凡有提及，皆有明显之预兆。在五十七回雪雁从王夫人房中取人参，路上看见宝玉在桃花树下手托腮颊出神。原来他是听了紫鹃说话试探他，暗示黛玉不再和他亲近而恼。宝玉在这沁芳亭后的桃花树坐了半天后又听到黛玉可能回苏州而急出病。根据雪雁的描写我们知道他犯的是“桃花痴”。（有一种疯癫是在春天桃花开时才发作的。）这段“桃花煞”也是后来宝玉失去通灵宝玉而疯癫的伏笔。每回犯了癫，他说的话都一再揭露了对人间真相的领悟。
海棠与桃花
而黛玉则未必如此通灵。到甲寅年，流年木旺，为了鼓舞万物更新而由她发起把海棠社重建为桃花社（七十回）。湘云说当初探春起诗社是秋天就不应发达。黛玉在三月初二成了社主。这是桃花盛开之月。她不知已经因此而犯旺了，非被克不可。
黛玉发起桃花社之缘起是刚过了甲寅年宝玉为了柳湘莲遁入空门、尤三姐自刎，尤二姐被凤姐逼害，而闲愁胡恨，得怔忡之病（七十回）。也许成立桃花社可以使他的心神转好。
黛玉为了诗社而写了桃花行，有“花之颜色人之泪，欲将人泪比桃花”之句。全诗充满不祥，毫无兴发之意。宝玉这时已略有领悟，并不称赞，反而痴痴呆呆，几乎泪下。
这段桃花结社的演义承接了黛玉葬桃花，宝玉得了桃花痴，以及结社前发生的尤三姐自刎与柳湘莲看破红尘。作者对尤三姐的赞诗说：“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶。”（六十六回）这儿作者用桃花赞尤三姐其实是暗示黛玉的绝命以及宝玉出家完全是和尤、柳二人如出一辙的命运。
从黛玉的桃花结社，《红楼梦》的故事进入了甲寅年，情节急转直下。以后八字中凡有金木相克毛病的人无不死的死、伤的伤，其例子之多连算命的都来不及看。
有段最耐人寻味的是晴雯死也是和桃花有关。在甲寅年秋月，宝玉被晴雯的嫂子缠磨而闹恶桃花，以致有晴雯一气吐血而死的惨剧。而晴雯是金命的人，反而适宜以海棠花代表。所以到了甲寅年十一月（九十四回），黛玉病重之时，大观园内发生了花妖的怪事，原来一株已死的海棠竟在冬天开花了。宝玉记得这花是晴雯死的那年死掉的。当时黛玉正以桃花社代替海棠社，也就是以桃花压海棠。而当时也有海棠半死的事发生。海棠半死是预兆晴雯的死亡，这点宝玉倒能领悟。可惜在以后海棠花竟复活了。宝玉却未能了悟是预兆林黛玉要死了！也就是金来反克木，桃花神败矣。
在《红楼梦》开宗明义里有一首赞贾元春的诗句：“虎兔相逢大梦归”，这句诗标明了《红楼梦》全书说的无非是指向甲寅乙卯两年所发生的事，而且不只暗指贾元春将死在甲寅年乙卯年相交之际的立春之时，同时也说尽了书中其他主要人物诸如黛玉、宝玉、凤姐等人的结局。果然，接下来贾元春薨逝、宝玉发癫、黛玉夭亡，在甲寅（虎）、乙卯（兔）两年的流年，恰巧应验了这句“虎兔相逢大梦归”的悲谶！这段由王明雄在《谈天说命》中剖析的《红楼梦》桃花案，可以看到曹雪芹的命理修养是极为深厚的。
男女婚配的成败是基于对一些命运定理的理解，只有通过对基本概念的掌握，才能依据定理推断命运。有一些定理是古人的经验积累非常灵验，但是必须结合命理格局的具体情况通权达变，不可死记硬背。
附录吕蒙正对命运的理解和日常修持的《心命歌》，以劝人向善。加强身心修养，传承中华美德，是婚姻和谐和家庭幸福的最大秘诀。
1.男命不利妻
身衰财旺，破财损妻，或妻不从夫。
比肩劫财，破财伤妻。
财逢墓库，妻有病或不贤。
身旺无依，无妻或损妻。
辰戌丑未全，克配偶。
财官俱落空亡，中途丧子克妻走他乡。
妻星失令，半路抛离。
火炎土燥，身必孤单。
妻宫合局来克身，有妻难留。
妻宫子宫相冲，克妻损子。
日主旺，日支坐羊刃或财坐羊刃，妻性烈刚毅，倔强暴躁，因羊刃具有叛逆性和破坏力，夫妻之间切忌意气用事，不然后果严重。
财轻若逢劫，三妻难齐眉。
日坐食神又逢枭，主妻矮小身弱或多病。
日坐正官被食伤克制，主妻多病。
日支带华盖，主配偶聪明有才艺，思想独特且喜研究哲学宗教，有出世之念且有孤芳自赏的心态。
柱中甲乙丙丁无间断，不利妻。
日时刃煞逢枭，半路妻儿损。
日坐沐浴，得美妻，但需避免是非。
财寄他宫，必娶义女为妻。
柱中伤枭两备，子懦妻愚。
财绝官囚，妻迟子晚。
财盛劫重，防弟夺妻。
日坐七杀，为忌神时，主妻子个性过于刚强，夫妻间易起争执。
财星遭比劫无救助，防妻遭横祸而死。
日为七杀偏印，妻多小产。
比劫月建旺，青春少年哭嫦娥。
衰死两逢，至老无妻子。
柱中两戊合一癸，再娶再嫁。
八字纯阳男必孤。
八字纯阴女必寡。
日干支相战，婚姻不顺。
正偏财多，好色风流，夫妻不和。
男印多克妻。
比劫较多，晚婚有利。
伤官明显，择偶条件高，易晚婚。
枭神明显，易婚变。
枭劫重重，易晚婚。
财官不显，易晚婚。
天干合多，妻缘易变。
日干有两财星来合者，容易有双妻的暗示。
杀重有财生杀，主妻不得力。
官多用印，财星来破坏，主妻不得力。
正财星被比肩或劫财干合，财星又自坐沐浴或桃花，主妻有私通之情。
阴错阳差日，主婚姻不顺。
正偏财透出，则暗示会有二妻。
