是否取用神常常根据个人的喜好，不同的门派对此法褒贬不一，有的极为强调它的重要，有的认为可以不取用神，专以五行生克论命运。
用神取用
所谓用神，就是八字中对于日干来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。八字本命以用神为核心，用神健全有力与否，影响人一生的命；一生补救与否，影响人一生的运。凡用神之力不足，八字中有生助用神者，或八字刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。八字没有用神，就得靠行运流年来补。对于本命五行较为平衡，用神不太紧缺的八字，其一生较为平顺，无大起大落。
取用神就是综合平衡八字五行的方法，定出格局高低的直接途径。用神的取法是以生克制化为依托，对本命五行起到平衡的作用，以往命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为用神。而今天选用神的方法与以往不同，通过本命作用关系，对日干起到好作用的都为用神。也就是说：忌神也有发挥好作用的时候，比如以水与火为忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉断，而本命虽然有用神，但弱而受制，对日干不起好作用也是以凶断。
取用神要以格局为主，扶抑格要以生扶、或者抑制日干为主。从格要看从弱还是从强，从弱时，克制日干的就是用神，生日干的是忌神；从强时，生扶日干的就是用神，克泄日干的是忌神。用神取用的简单方法有以下几种：
何种本命用官杀？只有比劫旺的八字才能用官杀，并且不忌官杀混杂。印旺日干弱的八字，不能用官杀，因这种组合在大运流年的作用下会构成官印相生（或杀印相生），从而加大本命失衡，而出凶灾。
何种本命用比劫？只有财旺的前缀选比劫。食伤旺、官杀旺的八字不可取比劫为用。
何种本命用枭印？首先是财旺、官旺、食伤旺的八字都以枭印为用。
何种本命取食伤？身旺不能论从强的八字，以食伤为用神，而身弱官杀旺的八字，本命中食伤制官杀为用大吉。
何种本命取财为用？枭印旺的八字，首先取财为用。“不用之印尽可破，不用之财尽可劫，不用之食尽可夺，不用之比尽可制，不用之官尽可伤。”《滴天髓》虽短短数语却揭示了命学百变通变的诀窍所在，如能熟玩，则命理已思过半矣。
细分的话，一般用神有生扶用神，通关用神，调候用神。调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的，推命还需以生扶用神为主。
生扶用神
日干弱多官杀用神取印星首先是泄官杀的作用，然后才是化敌为友，为我所用。泄，在五行中其理是为：强金得水，方挫其锋，强火得土，方止其焰；强水得木，方泄其势；强土得金，方制其壅；强木得火，方化其顽。先挫其锐气，消其气焰，泄其气势，才能谈得上化而生身。按理说：金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火。火多要焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土变。
日干弱，又多官杀，在化敌为友不成的情况下，便是八字缺用神。要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。这第二用神便是比劫。比劫好比坚实的盾牌，可以起到抵挡克星，帮身护身的作用。凡日干弱又多官杀克，财耗，食伤泄，都是用神弱的表现。十神生克化合组合较好，为之有救，本命中没有，指望喜神能代替用神行使职能，再就是靠运补救。日干弱为木，不胜砍伐，木多为林，胜伐而不倒；日干弱为金，不胜锻炼，合金为硬，百炼成钢；日干弱为火，不胜扑灭，燎原之火，胜灭而比熄；日干弱为水，不胜淤塞，奔流之水，胜阻而不干；日干弱为土，不盛密栽，中原之土，胜灾而不散。在八字中，日弱官杀旺而用神为比劫的本命，次于用神为印星。从运程上来说，印枭之运为行运用神，是本命中所缺之用神，能补命之不足，所以是最佳运。比劫运只能是第二好运。
日干弱多财星用神取比劫日弱财多，好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心，可叹没有强壮的身体来守住财宝，被抢想追回来，就要靠路人和朋友帮；若是想夺回，就非要有力气拼搏不至于损失，不然轻则损财，重则惹来杀身之祸，落得人财俱亡。所以比肩劫财可补身弱财多之不足，以抗衡来犯。以上可看出，财和比劫是一对相克的关系。那么为什么要举这样一个不好的例子呢？只因身弱财多挑不起财，求财辛苦，而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难，对这种本命来说，财是祸根。这样的本命男女人缘特别好，但却要为此付出沉重代价，甚至坐牢。什么时候可胜财呢？只有当行比劫运的时候，方成气候。日干弱为木，土为旺财，木重成绿洲；日干弱为金，木为旺财，金利可削木为财；日干弱为火，金为旺财，火旺得以炼；日干弱为水，火为旺财，水多方相济；日干弱为土，水为旺财，土多得以围。走比劫运不但自己升官发财，兄弟姐妹也大获其利，其次是行枭印运。
日弱财多，若本命没有比劫，印星即为替补用神，即第二用神。印星与日干是相生关系，所以印星首先起生身作用。日干太弱又遇忌神财星，其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的用神，还可以有耗财之用。在运中，比劫为最佳运，这期间可成为富翁，万事顺意，印枭运为第二好运，还利文途。故日干弱为金，木财盛，可以土印星为生身耗财之用；日干弱为木，土财盛，可以水印星为生身耗财之用；日干弱为土，水财盛，可以火印星为生身耗财之用；日干弱为水，火财盛，可以金印星为生身耗财之用；日干弱为火，金财盛，可以木印星为生身耗财之用。
日弱多食伤首先要取印星印星是生身的，同时又是克制忌神食伤，即扶弱又止泄。故日干弱为金，食伤之水多，为过于泄身，以印星之土来制水生身；日干弱为火，食伤之土多，为过于泄身，以印星之木来制土生身；日干弱为木，食伤之火多，为过于泄身，以印星之水来制火生身；日干弱为土，食伤之金多，为过于泄身，以印星之火制金生身，来制水生身；日干弱为水，食伤之木多，为过于泄身，以印星之金来制木生身；若本命无印星，只能退而求次取比劫为用神。不说比劫能奈何食伤几多，起码是身子亏得起。故日干弱为金，多食伤之水，喜比劫之金帮身；日干弱为火，多食伤之土，喜比劫之火帮身；日干弱为木，多食伤之子，喜比劫之木帮身；日干弱为土，多食伤之金，喜比劫之土帮身；日干弱为水，多食伤之木，喜比劫之水帮身。
日干强旺多印星要取财星财星用神，既有能挑财得财之用，又有制其日干原神(指生日干之印星)，不致生身太过而劫财。日干与财是相克关系，如若日干已旺，又得印星生身为强旺，财就过弱。金弱遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；木弱逢土，必为淤塞；土弱逢木，必为倾陷；木弱逢金，必为砍折。故日干旺为火，又得木之印星生身更强旺，用神取金财可制印木，耗日强旺之身；日干旺为水，又得金之印星生身更强旺，用神取火财可制印金，耗日强旺之身；日干旺为土，又得火之印星生身更强旺，用神取水财可制印火，耗日强旺之身；日干旺为木，又得水之印星生身更强旺，用神取土财可制印水，耗日强旺之身；日干旺为金，又得土之印星生身更强旺，用神取木财可制印土，耗日强旺之身。
日干强旺多印星却没有财，本命就缺用神，第二用神可取官杀，来克抑强旺之身。如再无官杀，当取食伤为用神了，来泄日旺之身，耗强旺之印。
日干强旺多比劫要取用神共三种情况。首先，比劫是耗财之神，不抑制比劫无从养命，更无法以财生官求富贵荣华。所以，官杀是制比劫的第一用神。本命有官或杀，不但可抑透出天干的比劫，还可克月令之禄刃。因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过；二是指日干当令，当令是指日干在月支中临长生，沐浴，冠带，临官，帝旺之地，而且地支中，尤其是月支中，日干处临官之地时为建禄。三是在五行中，日干旺为强金，首取火之官星为用神；日干旺为强土，首取木之官星为用神；日干旺为强水，首取土之官星为用神；日干旺为强火，首取水之官星为用神；日干旺为强木，首取金之官星为用神。
若身旺无官杀，次取食伤为第二用神，食伤可泄旺身，同时也可泄月令之旺气。食伤有生财之功，并且无官杀就不克第一用神。故日干旺为金，无火之官星抑制，次取水之食伤为第二用神；日干旺为木，次取火之食伤为用神；日干旺为水，次取木之食伤为用神；故日干旺为火，次取土之食伤为用神；日干旺为土，次取金之食伤为用神。
倘若身旺既无官杀又无食伤，那么这样的本命就少了两行，实属非常偏枯，除了财星就无可救药了。如果真是无药可救的八字，那就有早夭之命了。
从格用神
八字的特定格局决定了特定的取用方法，扶抑不了的八字就以从格论命，从格分两种情况，日元印比太旺为从强格，日元太弱而生扶不起，泄耗太多为从弱格。
从强格 日元生于印比之月，财官伤衰于月令，或弱而受制，日元必定强旺，八字强旺喜顺其势，不可逆之，故以生扶为用，八字以从强论命。八字从强格中若有食伤出现，行食伤运美，行财运亦美，主要是体现一个“顺”字，只要不逆其性就好。
从强格严格分为从印格和从比格。从印与从比是有区别的，不能一概而论。如八字组合中印星太旺，此类八字走官杀运为吉，因官能生印而不逆。而从比格比劫旺没有印星的八字组合，走官杀运大凶，因印不化官而与命局相驳逆。如果日干生于财伤官月，但月令多次受制，其他干支没有形成对日干的泄耗，同样以从强论命。
乾造：丁巳 庚戌 己亥 丙寅
己土生戌月当令，年支巳火生戌土，时柱丙火生身，旺极！虽有庚金泄身，但受制于丁火，庚金在支中又无根，此命以从强论命。从强喜印生，印星贴身，食伤受制，此人有文凭。年上丁火发挥了好的作用，此命父母好，得父之助，父为能人。
坤造：壬辰 癸丑 甲子 乙亥
甲木生丑月，天干壬癸全透，支中亥子丑一方之气，辰丑土随水而化，甲乙木支中无根，难化一片汪洋之水，八字当以顺势从印论命。
坤造：辛巳 庚子 壬子 庚子
壬水生子月，天干印星生身，支中三子水，年支巳火受制，无力与旺水抗衡，此命以从强论命。从强喜印，印星贴身，此人有文凭。从强用印，官不生印，婚姻不好。从强喜印，财不制印，此人为富命。
从弱格 日干生于财官伤月，财官伤多，而印比衰于月令受制，不能对日干起到生扶作用，此时的日干扶帮不起，而取使日干弱的食神、财官为用，八字以从弱论命。如果八字生于印比之月，但其他干支没有帮扶，而印比又多次受制，无法发挥作用，同样以从弱论命。根据八字中财官伤力量的不同分为以下三种情况：
从财格 八字财星旺，财星是消耗日元的主要力量，此时八字以从财格论命。但官与食伤同样为用神。从财格主富，但要视其组合的不同来具体确定，并不是所有的从财格都富。行食伤运为美，行官杀运不吉。
从官格 八字中官杀旺，官杀是泄耗日干的主要力量，使八字衰弱的根源，八字以从官格论命。从官格主贵，行财运美，但行食伤运大凶。
从食伤 格八字中伤食大旺，食伤是泄日干的主要力量，此时取食伤为用。八字以从儿格论命。财官为喜用神，印星为忌神。不忌比劫运。从食伤格主聪明智慧，名声远播。从伤格行运难定，不宜行财运，原局中食伤不制官，行官运不应大吉大凶。
乾造：戊戌 壬戌 壬戌 丙午
壬水生戌月失令，支中三戌一午，天干火土尽透，虽有月干比肩帮身，但受制而无力，此命以从弱论命。从弱格财官都是用神。从弱忌印，局中无印，此人有文凭。八字财官相生，为富贵之命。年柱用神旺而用力，父母为官命。
乾造：壬午 癸丑 甲戌 戊辰
甲木生丑月，地支财旺，天干财星贴身透出，印比支中无根，八字从财。从财格，忌印生身，年月印星生身，祖上父母不强，印星发挥坏作用克母。从财忌印，印星贴身，此人无文凭。从财格，财星不伤，富命。此人为巨富。
乾造：丙午 辛丑 甲戌 戊辰
甲木生丑月失令，天地根气皆无，八字以从弱论命。辛金为用受丙火制，此命官灾。日支戌土为用，丑戌刑、辰戌冲，刑妻克子。父母富贵但不为官。
调候用神
五行有燥湿之分，四时有暖寒之别。本命炎躁喜湿润，本命寒湿喜暖燠。此为专为冬月夏月所生之本命开具的补气良方，调候之用神。调候用神是辅助扶抑用神的，推命还需以生扶用神为主。
古书很重视一个八字中寒热燥热的问题，其思想极可能来自传统中医的“人身小宇宙”、“天人合一”学理，将干支物质化，分五行为风温、火热、金燥、水寒、土湿（辰土湿而温，未土为暑气热，戊土凉而燥，丑土湿而冷），配合二十四节气，取其调和。因为与气候有关，所以名为“调候法则”。其实是“阴阳法则”演化出来的一种。在易学的法则里，阴阳是坎（水）离（火）二卦的质能，而坎离是由乾（刚）坤（柔）两个父母卦中爻相交而成；刚柔两爻相乘，滋生六子（卦），衍化出宇宙万象。所以归根究底，寒热燥湿就是从水火阴阳衍生，水火阴阳的本质就是代表刚柔的乾坤。乾是动能，主施；坤是静能，主受。易理的阴阳观念交叉错综，不是三言两语就能讨论清楚。仅就命理学范畴，将片面的阴阳意象，略作比较于此，读者应自己研究易学，予以融贯引申。应用太极、阴阳观念及其衍生的阴阳均平原则，来处理八字命学的“调候原则”。
取用宜忌
凡是日柱天干属木的人，一定要分辨清楚其木势的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，应以适当的金来削木，如果金太少，遇上土也好。木显得微弱而金很坚强，就是木势衰，应用火制金，如果火太少，那么遇木也好。至于水太盛木就会水漂走，用神应取土为上，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上，其次用水。火太多木就会被焚烧，应取水为上，其次取金为用神。
凡是日柱天干属火的人，一定人分辨清楚其火力是有余还是不足。火势炎热并且木多，为有余，应用水来缓济火，如果水势衰弱，遇金也好。火势败弱且水势旺盛，为不足，应取土来制木，如果土衰弱，遇火也好。至于木多火势就炽烈，用神应控制为上，其次取金为用神；金太多火会熄灭，应取火为上，其次再用木；土太多火会隐晦不显，应取木为上，其次再用水。
凡是日柱天干属土的人，一定要分辨清楚土质是厚是薄。土质凝重且水少，为厚，宜用木来疏土，如果木太弱，遇到水也好。土质轻盈并且木盛大，为薄，宜用金制木，如果金太弱，遇上土也好。至于火太多，土就会被烤焦，用神应选取水制火为上，其次再用金，水太多，那么土会被冲走，应选土为上，其次再用火，金太多，土壤就会变衰弱，应取火为上，其次再用木。
凡是日柱天干属金的人，一定要分辨清楚金质是钢是弱，金多且土厚，为钢，宜用火来修炼金，如火太衰弱，遇到木也好。木很重且金又轻，为弱，宜用土来生长金，土太衰，遇到金也好。至于土太多，那么金就会被埋没，用神应取木为上，其次再用水；水太多金就会沉潜于不中，这种情况应选取水为上。其次用金。
凡是日柱天干属水的人，一定要分清楚水势的大小。水很多且金又重，为水大，宜用土来防御和控制水，如果土太弱，遇到火也好。水很少土又多，为水小，宜用木来制土，木太弱，遇到水也好。至于金太多，那么水就会变混浊，用神应取火为上，其次再用木。火太炎热，那么水就会被烤干，应取水为上，其次再取金为用。木太多，那么水就会隐缩不畅，应选金为上，其次再取金为用神。
看一个八字，首先要确定的是此人何命？是官或民，还是不为官，富或者贫，吉或者凶，长寿或者夭折等，这是最基本的，这可以从本命中直接看出来。至于官大官小，千万富翁还是小富，要分析格局用神后仔细论断，还要结合大运。所以命理格局信息是最基本的，若格局信息断错了，往后就不用看了。富贵贫贱吉凶寿夭是古代人论命的八种基本模式，言简意赅，《滴天髓》中就有“何知章”专门论述。当然这需要掌握日干旺衰、分析格局、取用神后才可以做到。
凡人秉命，必有一格。八字之有格局，如人之有姓名。上自达官贵人，下至贩夫走卒，无人无之。惟格局有成败，太过，不及之异。
命理格局，名目繁多。然不过正格、变格及杂格三类而已。正格者，财、印、官、杀、食、伤八种；正格之外为外格，包括变格和杂格。变格为专旺、从化多种，正格、变格之中，包含财，官印，杀印，食神生财，伤官佩印，及变格中之仁寿、炎上、稼墙、从革、润下等，总计数十种，然分类而别之，则殊非复杂；正格、变格之外，另有杂格一类， 其中名目繁多，但分析之，约分三种，即：一是由正格变化而来者；二是虚邀、暗拱、联珠一气者；其中部分为一种看法，而本来不成格者，由于以讹传讹，沿成格局，无义理者居多；三是由五行沿变而来者。
1.正格
月支本气透于天干(如寅月透甲，卯月透乙，辰月透戌，巳月透丙，午月透丁，未月透己，申月透庚，酉月透辛，戌月透亥，亥月透壬)。
干上未透月支本气，而透月支所藏之神，即以该神取为格局，(如寅月未透甲木于干上，而透丙或透戊，则可取丙或戊为格)。若支藏两神，并透干上，则斟酌其一(以有力而无克合者为上)。
月支本气未透，月内所藏之神，亦不透，以月内人元，轻重较量，择一有力而无克合者为格。
比劫不能取格，禄刃非在八格之内。
以下为八格之详例：
甲日生人
甲生寅月，寅为甲禄，非在八格之内，详于外格中。
甲生卯月，卯为劫刃，非在八格之内，详于外格中。
甲生辰月，干透戊土，为偏财格；透癸水，为正印格。若戊癸皆不透，亦可酌取其一。
甲生巳月，干透丙火，为食神格；透庚金，为七杀格；透戊土为偏财格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。
甲生午月，干透丁火，为伤官格；透己土，为正财格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。
甲生未月，干透己土，为正财格；透丁火，为伤官格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。
甲生申月，干透庚金，为七杀格；透戊土，为偏财格；透壬水，为偏印格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。
甲生酉月，干透辛金，为正官格，不透亦可取。
甲生戌月，干透戊土，为偏财格；透辛金，为正官格；透丁火，为伤官格。若辛丁戊皆不透，亦可酌取其一。
甲生亥月，干透壬水，为偏印格，不透亦可取。
甲生子月，干透癸水，为正印格，不透亦可取。
甲生丑月，干透己土，为正财格；透癸水，为正印格；透辛金，为正官格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。
乙日生人
乙生寅月，干透戊土，为正财格；透丙火，为伤官格；若丙戊皆不透，亦可酌取其一。
乙生卯月，卯为乙禄，非在八格之内，详于外格中。
乙生辰月，干透戊土，为正财格；透癸水，为偏印格；若戊癸皆不透，亦可酌取其一。
乙生巳月，干透丙火，为伤官格；透庚金，为正官格；透戊土，为正财格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。
乙生午月，干透丁火，为食神格；透己土，为偏财格；若丁己皆不透，亦可酌取其一。
乙生未月，干透己土，为偏财格；透丁火，为食神格；若丁己皆不透，亦可酌取其一。
乙生申月，干透庚金，为正官格；透戊土，为正财格；透壬水，为正印格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。
乙生酉月，干透辛金，为七杀格。不透亦可取。
乙生戌月，干透辛金，为七杀格；透戊土，为正财格；透丁火，为食神格。若辛丁戊皆不透，亦可酌取其一。
乙生亥月，干透壬水，为正印格。不透亦可取。乙生子月，干透癸水，为偏印格。不透亦可取。乙生丑月，干透己土，为偏财格；透辛金，为七杀格；透癸水，为偏印格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。
丙日生人
丙生寅月，干透甲木，为偏印格；透戊土，为食神格。若甲戊皆不透，亦可酌取其一。
丙生卯月，干透乙木，为正印格，不透亦可取。
丙生辰月，干透戊土，为食神格；透乙木，为正印格；透癸水，为正官格。若戊乙癸皆不透，亦可酌取其一。
丙生巳月，巳为丙禄，非在八格之内，详于外格中。
丙生午月，干透己土，为伤官格，不透亦可取。
丙生未月，干透己土，为伤官格；透乙木，为正印格。若乙己皆不透，亦可酌取其一。
丙生申月，干透庚金，为偏财格；透戊土，为食神格；透壬水，为七杀格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。
丙生酉月，干透辛金，为正财格，不透亦可取。
丙生戌月，干透戊土，为食神格；透辛金，为正财格。若戊辛皆不透，亦可酌取其一。
丙生亥月，干透壬水，为七杀格；透甲木，为偏印格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。
丙生子月，干透癸水，为正官格，透亦可取。
丙生丑月，干透己土，为伤官格；透辛金，为正财格；透癸水，为正官格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。
丁日生人
丁生寅月，干透甲木，为正印格；透戊土，为伤官格。若甲戊皆不透，亦可酌取其一。
丁生卯月，干透乙木，为偏印格，不透亦可取。
丁生辰月，干透戊土，为伤官格；透乙木，为偏印格；透癸水，为七杀格。若乙戊癸皆不透，亦可酌取其一。
丁生巳月，干透庚金，为正财格；透戊土，为伤官格。若戊庚皆不透，亦可酌取其一。
丁生午月，午为丁禄，非在八格之内，详于外格中。
丁生未月，干透己土，为食神格；透乙木，为偏印格。若乙己皆不透，亦可酌取其一。
丁生申月，干透庚金，为正财格；透壬水，为正官格；透戊土，为伤官格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。
丁生酉月，干透辛金，为偏财格，不透亦可取。
丁生戌月，干透辛金，为偏财格；透戊土，为伤官格。若戊辛皆不透，亦可酌取其一。
丁生亥月，干透壬水，为正官格；透甲木，为正印格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。
丁生子月，干透癸水，为七杀格，不透亦可取。
丁生丑月，干透己土，为食神格；透辛金，为偏财格；透癸水，为七杀格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。
戊日生人
戊生寅月，干透甲木，为七杀格；透丙火，为偏印格。若丙甲皆不透，亦可酌取其一。
戊生卯月，干透乙木，为正官格。不透亦可取。
戊生辰月，干透乙木，为正官格；透癸水，为正财格。若乙癸皆不透，亦可酌取其一。
戊生巳月，巳为戊禄，非在八格之内，详于外格中。
戊生午月，干透丁火，为正印格。不透亦可取。
戊生未月，干透乙木，为正官格；透丁火，为正印格。若乙丁皆不透，亦可酌取其一。
戊生申月，干透庚金，为食神格；透壬水，为偏财格。若庚壬皆不透，亦可酌取其一。
戊生酉月，干透辛金，为伤官格。不透亦可取。
戊生戌月，干透辛金，为伤官格；透丁火，为正印格。若辛丁皆不透，亦可酌取其一。
戊生亥月，干透壬水，为偏财格；透甲木，为七杀格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。
戊生子月，干透癸水，为正财格。不透亦可取。
戊生丑月，干透癸水，为正财格；透辛金，为伤官格。若辛癸皆不透，亦可酌取其一。
己日生人
己生寅月，干透甲木，为正官格；透丙火，为正印格。若甲丙皆不透，亦可酌取其一。
己生卯月，干透乙木，为七杀格。不透亦可取。
己生辰月，干透乙木，为七杀格；透癸水，为偏财格。若乙癸皆不透，亦可酌取其一。
己生巳月，干透丙火，为正印格；透庚金，为伤官格。若丙庚皆不透，亦可酌取其一。
己生午月，午为己禄，非在八格之内，详于外格中。
己生未月，干透乙木，为七杀格；透丁火，为偏印格。若乙丁皆不透，亦可酌取其一。
己生申月，干透庚金，为伤官格；透壬水，为正财格。若庚壬皆不透，亦可酌取其一。
己生酉月，干透辛金，为食神格。不透亦可取。
己生戌月，干透丁火，为偏印格；透辛金，为食神格。若丁辛皆不透，亦可酌取其一。
己生亥月，干透壬水，为正财格；透甲木，为正官格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。
己生子月，干透癸水，为偏财格。不透亦可取。
己生丑月，干透辛金，为食神格；透癸水，为偏财格。若辛癸皆不透，亦可酌取其一。
庚日生人
庚生寅月，干透甲木，为偏财格；透丙火，为七杀格；透戊土，为偏印格。若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一。
庚生卯月，干透乙木，为正财格。不透亦可取。
庚生辰月，干透乙木，为正财格；透癸水，为伤官格；透戊土，为偏印格。若乙戊癸皆不透，亦可酌取其一。
庚生巳月，干透丙火，为七杀格；透戊土，为偏印格。若丙戊皆不透，亦可酌取其一。
庚生午月，干透丁火，为正官格；透己土，为正印格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。
庚生未月，干透乙木，为正财格；透丁火，为正官格；透己土，为正印格。若乙己丁皆不透，亦可酌取其一。
庚生申月，申为庚禄，非在八格之内，详于外格中。
庚生酉月，酉为劫刃，非在八格之内，详于外格中。
庚生戌月，干透丁火，为正官格；透戊土，为偏印格。若丁戊皆不透，亦可酌取其一。
庚生亥月，干透甲木，为偏财格；透壬水，为食神格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。
庚生子月，干透癸水，为伤官格。不透亦可取。
庚生丑月，干透己土，为正印格；透癸水，为伤官格。若己癸皆不透，亦可酌取其一。
辛日生人
辛生寅月，干透甲木，为正财格；透丙火，为正官格；透戊土，为正印格。若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一。
辛生卯月，干透乙木，为偏财格。不透亦可取。
辛生辰月，干透乙木，为偏财格；透癸水，为食神格；透戊土，为正印格。若乙戊癸皆不透，亦可酌取其一。
辛生巳月，干透丙火，为正官格；透戊土，为正印格。若丙戊皆不透，亦可酌取其一。
辛生午月，干透丁火，为七杀格；透己土，为偏印格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。
辛生未月，干透乙木，为偏财格；透丁火，为七杀格；透己土，为偏印格。若乙己丁皆不透，亦可酌取其一。
辛生申月，干透壬水，为伤官格；透戊土，为偏印格。若戊壬皆不透，亦可酌取其一。
辛生酉月，酉为辛禄，非在八格之内，详于外格中。
辛生戌月，干透丁火，为七杀格；透戊土，为正印格。若丁戊皆不透，亦可酌取其一。
辛生亥月，干透甲木，为正财格；透壬水，为伤官格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。
辛生子月，干透癸水，为食神格。不透亦可取。
辛生丑月，干透己土，为偏印格；透癸水，为食神格。若己癸皆不透，亦可酌取其一。
壬日生人
壬生寅月，干透甲木，为食神格；透丙火，为偏财格；透戊土，为七杀格。若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一。
壬生卯月，干透乙木，为伤官格。不透亦可取。
壬生辰月，干透乙木，为伤官格；透戊土，为七杀格。若乙戊皆不透，亦可酌取其一。
壬生巳月，干透丙火，为偏财格；透戊土，为七杀格；透庚金，为偏印格。若丙戊庚皆不透，亦可酌取其一。
壬生午月，干透丁火，为正财格；透己土，为正官格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。
壬生未月，干透乙木，为伤官格；透丁火，为正财格；透己土，为正官格。若乙己丁皆不透，亦可酌取其一。
壬生申月，干透庚金，为偏印格；透戊土，为七杀格。若戊壬皆不透，亦可酌取其一。
壬生酉月，干透辛金，为正印格。不透亦可取。
壬生戌月，干透丁火，为正财格；透戊土，为七杀格；透辛金，为正印格。若丁戊辛皆不透，亦可酌取其一。
壬生亥月，亥为壬禄，非在八格之内，详于外格中。
壬生子月，子为劫刃，非在八格之内，详于外格中。
壬生丑月，干透己土，为正官格；透辛金，为正印格。若己癸皆不透，亦可酌取其一。
癸日生人
癸生寅月，干透甲木，为伤官格；透丙火，为正财格；透戊土，为正官格。若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一。
癸生卯月，干透乙木，为食神格。不透亦可取。
癸生辰月，干透乙木，为食神格；透戊土，为正官格。若乙戊皆不透，亦可酌取其一。
癸生巳月，干透丙火，为正财格；透戊土，为正官格；透庚金，为正印格。若丙戊庚皆不透，亦可酌取其一。
癸生午月，干透丁火，为偏财格；透己土，为七杀格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。
癸生未月，干透乙木，为食神格；透丁火，为偏财格；透己土，为七杀格。若乙己丁皆不透，亦可酌取其一。
癸生申月，干透庚金，为正印格；透戊土，为正官格。若戊壬皆不透，亦可酌取其一。
癸生酉月，干透辛金，为偏印格。不透亦可取。
癸生戌月，干透丁火，为偏财格；透戊土，为正官格；透辛金，为偏印格。若丁戊辛皆不透，亦可酌取其一。
癸生亥月，干透甲木，为伤官格。不透亦可取。
癸生子月，子为癸禄，非在八格之内，详于外格中。
癸生丑月，干透己土，为七杀格；透辛金，为偏印格。若己癸皆不透，亦可酌取其一。
