——［古希腊］苏格拉底
一般地说，如果在智慧的指导之下灵魂所企图或承受的一切，结局就是幸福。但如果在愚蠢的指导之下，结局就相反！
如果美德是灵魂的一种性质，并且被认为是有益的，则它必须是智慧或谨慎，因为灵魂所有的东西，没有一种是本身有益或有害的，它们都是要加上智慧或愚蠢才成为有益或有害。
别的那些善，如财富之类，它们善恶不定，它们岂不是也要看灵魂是正确的还是错误的指导和利用它们，而变成有益或有害的吗？
这不是对人的本性普遍的真吗？一切别的事物都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果要成为善，就都系于智慧，所以推论下来，智慧就是对人有益的东西——而美德，也是如此。
美德整个地或部分地是智慧。
如果善不是由于本性就是善的，岂不是由于教育而成为善的吗？
金钱买不来美德，美德却能产生出金钱及人的其他一切公的方面和私的方面的好东西。
