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第62章 与其自责,不如自我反省

自责是在折磨自己,自我反省是一个人对自己负责的表现,是不断进步的基础。

我们是人,不是神,面对真真假假、迷离纷乱的人生,我们很难不犯错误。所谓覆水难收,一个错误犯下了,无论你怎样去弥补都不可能再变成正确的了,关键是犯了错误之后的态度,是一味地自责还是从错误中重新审视自己,重新认识自己,重新给自己定位,防止以后再犯类似的错误,聪明的人往往选择后者。

当你犯了错误时,除了找出导致错误的原因外,还可以从错误中学到很多东西,这些东西是包罗万象的附加品。或许是人生观的改变、人际关系的改善,或许是对人性本质、自我优缺点及现实与理想的差距的认识等,这些都是由这个错误而得出的正面价值,值得你好好总结。

有了错误也不完全是坏事,因为错误中充满宝藏,问题是看你如何去挖掘、诠释及应用。每个人的诠释手法不同,这些宝藏的价值也跟着不同。错误中的教训是垃圾还是宝藏,一切由你决定。历史上许多伟大的发现和发明,像哥伦布和爱迪生的成就,也都是在“错误经验”中诞生的。所以,你不能因为犯了一次错、摔了一次跤,就深深自责,否定自己。

孔子说:“过而不改,是谓过矣。”这句话的意思是改不了的错误才是真正的错误,能够改正并且努力去改正的错误应当说是“好错误”。

春秋时期,鲁国公曾问颜回:“我听你的老师孔子说,同一类错误,你绝不犯第二回。这是真的吗?”颜回说:“这是我一生都在努力做到的。”鲁国公又问:“这是很难做到的事情啊!你是怎么做到的呢?”颜回说:“要想做到这一点并不难。我时常反省自己,看看自己哪些是做对的,哪些是做错的;做对了的就坚持下去,做错了的就引以为戒。这样坚持久了,就能做到无二过了。”鲁国公听后赞叹地说:“经常反省,从无二过,这可以说是圣人了。”

从来不犯错误的人是没有的,过去犯过的错误,不犯第二次的人也是不多见的。暂且不论颜回是不是重复犯过相同的错误,就是这种经常自我反省的精神也是十分可贵的。

反省是一面镜子,能将你的错误清清楚楚地照出来,使你有改正的机会。作为一个堂堂正正的人,应该具备知错反省的勇气,坦然地反省今日的是与非。

宋朝文学家苏轼写过一篇《河豚鱼说》,讲的是河里的一条豚鱼,游到一座桥下,撞在桥墩上。它不责怪自己没注意,也不打算绕过桥墩游过去,反而生起气来,恼怒桥墩撞了它。它气得张开两鳃,鼓起肚子,漂浮在水面,很长时间一动都不动。后来,一只老鹰发现了它,一把把它抓起来。转眼间,这条河豚就成了老鹰的美餐。

这条河豚,自己不小心撞上了桥墩子,却不知道反省自己,不去改正自己的错误,反而迁怒于别人,一错再错,结果自寻死路,丢了自己的性命。

自我反省是一种对自我的体察、觉悟与反思。自我反省要真诚地深入到灵魂深处,客观看待自己的做法,要敢于坦诚面对自己的缺点,不回避问题,不掩饰缺点,不自欺欺人。自我反省应该自觉地内化成个人的一种修养,只有不断地反省自己,才能自强;只有不断地反省自己,才有可能改正不足,不断进步,避免以后犯同样的错误。

一个人能不断省查自己,日积月累,必有大成。圣贤的称号本不是被称为“圣贤者”的专利,除天资特别愚钝者之外,只要勤奋,在勤奋中自省,在自省中升华,在升华后更加勤奋修炼,则人人皆可成为圣贤。错误往往不在错误本身,不要被错误麻痹住,不要被自责困住,要头脑清醒地分析错误,及时地反省自己。

但是,事情往往没有你想象中的那么完美。不应该发生的情况接二连三地发生,不愿意发生的事情依次而现,去年是这样,今年也一样如此。是谁在引发这些事情呢?是你惯性的错误经验。出现错误的时候不能局限在错误本身,要找到错误的本质,挖掘根源,把它摆出来,这样才会印象深刻,才会做到心中有数,才会在下次遇到类似问题的时候有所警惕。

自我反省是一个人对自己负责的表现,要头脑清晰地活着,不稀里糊涂地过日子。自省心强的人能了解自己的优劣,因为他时时都在仔细检视自己。这种检视叫做“自我观照”,其实质也就是跳出自己的身体之外,客观地、坦率无私地审察自己的所作所为有哪些纰漏。这样,就可以真切地了解自己,使自己随时得到“自我观照”,改过自新。

智慧礼记

对每一次的错误都不要存在不屑的心理,也不要因为太在意而深深自责,要用心分析自己,记下自己的不足之处。当然,这不是原谅自己的过失,而是在过失中找出有价值的东西。

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