2.安与危
居安思危，方能常得安泰。
安与危就像一对孪生兄弟，永远相伴，想躲都躲不过去的。比如，生孩子对母亲来说是一件很危险的事，积攒过多的钱财容易引起盗匪的窥视，可见任何一件值得高兴的事都附带有危险。贫穷虽然可悲，但如果能勤俭节约也过得去；疾病固然痛苦，但从疾病中也可学会保养身体的方法，可见任何值得忧虑的事也伴随着快乐，事物可以互相转化，所以一个心胸开阔的人，总能把安与危一视同仁。“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，一个意志坚强，聪明智慧的人有时失败，他却能在失败中寻找成功的因素，在成功时总能思考危险的成分，在喜悦中总能注意探求不利的因素。
古人关于安与危论述很多。《管子·形势》中说：“上下不和，虽安必危。”意思是说：君主和臣属相处不团结，表面上相安无事，最终必然会出现危机。这话阐释了安定与团结的关系。对于一个国家来说是这样，对于我们普通的读者，你身处在一个具体的单位，团结也是至关重要的。一个人善于团结他人，与人为善，很少树敌，则安宁很多。
老子说过一段话：五彩缤纷令人眼花缭乱；五种嘈杂的音调令人听觉失灵；五样增强食欲的口味，令人舌不识味；纵马驰骋狩猎令人心情激动发狂；难得的稀世珍品，容易激起人们的贪欲而令人行为不轨。因此，圣人的准则是，只求得温饱和宁静而不追求声色娱乐。所以圣人会摒弃物质欲望的诱惑，保持着安定和知足的生活。老子强调的是：“无欲则安”或叫“不贪则安。”这话对我们今人来说，仍然很有教育意义。
晋代陶侃，字士行，本是鄱阳人，早年的陶侃贫穷孤单，范逵向庐江太守推荐了他，任命为主薄，后晋升为广州刺史。每天早上他都要搬运一百个甓到屋外去，晚上又把它搬回屋里。别人问他原因，回答说：“我正在想要为中原多做贡献，如果日子过得优裕、安逸，恐怕不能长期胜任这个职务了，所以就得天天劳动以锻炼自己的意志。”后来陶侃督察八个州，声名很显赫。
老子的话以及陶侃的故事，告诉我们，必须居安思危。
据《左传·襄公十一年》载：春秋时，诸侯各国互相攻伐，战事不休。公元前641年，十二个国家准备联合攻打郑国。郑国是当时的一个小国，自知抵御不了十二国的联合进攻，便向最强大的邻国晋国求和。晋国答应了，别的国家也跟着停止了战争。
后来，郑国为了表示对晋国的感谢，送了很多礼物给晋国，晋君把一部分礼物分给了大夫魏绛作为酬劳，魏绛不肯接受，并对晋君说：“现在你作了许多国家的盟主，这是你个人的才能，也是大家的功劳，我个人并没有什么特殊的贡献；不过，我希望你在安逸快乐的时候，应该想到国家可能碰到的困难和危险，随时做好应付的准备，这样才不至于酿成大患。”
魏绛强调的也是居安思危。
居安思危，有备无患。那么，当危险已经到来时怎么办？
唐朝的郭子仪因平定安史之乱功劳最大，封为汾阳王、大元帅。代宗永泰元年，他的仆人固怀恩诱引回纥吐蕃兵十万来人侵。皇上亲自率领六军，驻扎在苑中。城中的男子都团结起来当兵，老百姓很害怕，逃跑了很多人。皇上正想要驾车去河中，公卿大臣们都很惊讶。郭子仪说：“如今我们人少不及敌方，难以力量来取胜。我从前和他们的关系很密切，不如我一人挺身而去说服他们，可以不用作战的方法来取得胜利。”于是就带几个人马去回纥的军营，他的随从传呼：“令公来了。”回纥人很震惊，太师药葛罗拿着弓箭，站在阵前。郭子仪不带头盔，不穿盔甲，放下刀枪来到回纥军营。各位酋长都下马来，太师药葛罗拜见郭子仪，郭子仪也下马相拜见，又和他一起喝酒，互订誓约而退兵。
前秦皇帝统兵号称百万，驻扎在淮河淝水一带，准备攻打东晋，东晋京师一片恐慌。晋武帝拜谢安为征讨大都督。他的侄子谢玄来询问如何对付苻坚，谢安竟然毫无惧色，对谢玄说：“我另有打算。”说完就不作声了。谢玄不敢再问，便派张玄前来询问。谢安立即命令部下和亲朋好友驱车来到山中别墅。人到齐时，谢安正在与张玄以别墅为赌注下棋。平常谢安棋艺低于张玄，这天张玄心神不定，眼看将下个平手，最后却全输了。谢安转过头来对外甥羊昙说：“我赢的这座别墅给你了。”
谢安又带领大家游山玩水，一直玩到深夜才回到家中。此时谢安才指授将帅，要求各自尽职尽责。后来，谢玄等人率军打败了苻坚。立即快马向谢安传送捷报。这时谢安正在与客人下棋，他看完捷报便扔在床上，脸上没一点喜色，仍然与客人对弈如故。客人问他刚才看的是什么，谢安慢腾腾地说：“孩子们已经打败了苻坚。”下完棋进屋，谢安再也按捺不住内心的喜悦，过门槛时把鞋前掌撞断了都没有发觉。
郭子仪转危为安，在于他把个人的安危置之不顾，敢于只身进敌营；谢安转危为安，在于他临危不惧，沉着冷静。
综上所述，要保养好精神，就是说要早做准备，早做准备就是多多积德；多多积德就没有什么不能克服；没有什么不能克服就是有无法估量的力量；有无法估量的力量就可以担负起治国的重任。在“黑云压城城欲摧”的危急关头，能从容不迫，于是变不利为有利，终能转危为安，走出困境。
