2.宏与微
气魄须宏大，心思要精微。
人生苦短，不能事无巨细，事必躬亲。那么，处理好宏与微的关系，则显得十分重要了。谈到宏与微，人们自然会想起郑板桥的名句：“难得糊涂”，而且还可很正确地解释为要“小事糊涂，大事明白”。
人活世上，的确需要这样。在一些小事上，可以不上心，真正糊涂，也可以装糊涂，但千万不能耍小聪明。而在宏观的大是大非的关键时刻，则必须表现出大智大谋。
南朝梁人羊侃，字祖忻，泰山梁父人。开始做北朝魏国的泰山太守。他的祖父羊规曾经是宋高祖的祭酒从事，所以羊侃想回到南方来。归途中，走到涟口这个地方，大摆宴席。有个人名叫张孺才，喝醉了，在船上失了火，烧了70多艘船，烧掉金银财物不可计数。羊侃听说了，根本不挂在心上，还是要大家继续喝酒。孺才既惭愧，又恐惧，就逃跑了。羊侃派人去安慰他，并把他找回来，仍然像从前一样对待他。后来羊侃回到南朝，做了梁武帝的军司马。
晋代人裴遐在东平将军周馥的家里做客。裴遐和人下棋，周馥的司马劝酒，裴遐正玩在兴头上，所以递过来的酒没有及时喝。司马很生气，以为轻慢了他，就顺手拖了裴遐一下，结果把裴遐拖倒在地。在旁边的人都吓了一跳，以为这种难堪是难以忍受的。谁知裴遐慢慢爬起来，坐到座位上，举止不变，表情安详，若无其事地继续下棋。王衍后来问裴遐，当时为什么表情没有什么改变。裴遐回答说：“仅仅是因为我当时糊涂。”
大智若愚，从一个角度来说，也可理解为小事愚，大事明，是处理宏与微关系的极好办法，对于人来说是一种很高的修养。所谓愚，并非自我欺骗，或自我麻醉，而是有意糊涂。该糊涂的时候，就不要顾忌自己的面子、自己的学识、自己的地位、自己的权势，一定要糊涂；而该聪明、清醒的时候，则一定要聪明。由聪明而转糊涂，由糊涂而转聪明，则必左右逢源，不为烦恼所扰，不为人事所累，这样你也必会有一个幸福、快乐、成功的人生。
正确处理宏与微的关系，还有一点是该放手时就放手。《老子》论政的精髓，一言以蔽之，即“无为”或“清静”。这点，大到国家，小到一个部门、一个单位乃至一个家庭，都是适用的。
陈平年轻时就协助刘邦打天下，可说是刘邦的作战参谋，对刘邦的成功贡献颇大。陈平晚年被汉文帝任命为宰相。有一天，文帝召见陈平和另一位宰相周勃。在古代原则上宰相大多是双数。文帝首先问周勃：“你经手裁决的事件，一年约有多少件？”周勃回答：“臣不肖，对这件事不甚清楚。”文帝又问：“那么，国库一年的收支大概多少呢？”周勃仍然回答不出，以至于汗流浃背。
接下来文帝又问陈平同样的话题。陈平回答：“关于这些问题，我必须询问负责人才知道。”文帝又问：“谁是负责人呢？”陈平回答：“裁判事件的负责人是司法大臣，国库收支的负责人是财政大臣。”文帝步步紧逼：“倘若所有职务都各有所司，那么宰相又负责什么呢？”陈平冷静地回答：“宰相要使百姓各得其所，对外须镇抚四方的蛮族与诸侯；对内则要督促所有官吏做好分内工作。”文帝听完这番话，不由得点头称是。
不久周勃引咎辞职，此后便由陈平一人独承宰相大任。而其一贯的作风，正如他自己告诉文帝的，是针对每个人的才能赋予其应做的工作，自己则加以督导，这不也是一件更重要的工作吗？陈平因指挥得宜，被誉为名相。从陈平的行为可以看出，领导者不必事必躬亲，事无巨细地过问，该放手的就要放手。要运筹帷幄之中，决胜千里之外。
人生当中，顾及细枝末节，有时真的大可不必。
秦朝灭亡之后，刘邦和项羽约定先入咸阳者为王。但是刘邦先进去了。入城较迟的项羽大怒，命令士兵准备向刘邦发动攻击。当时项羽号称西楚霸王，拥有40万军队，而且训练有素，骁勇善战，而刘邦只有10万士兵，一旦交手，刘邦必败无疑。项羽在成阳郊外的鸿门设宴，邀请刘邦赴宴。在宴席上，项羽的参谋范增有意谋杀刘邦，为项羽所阻，故暂时无事。
刘邦察觉事有蹊跷，便假装上厕所，欲伺机逃脱，但他又犹豫是否应向项羽告辞。这时他的部下樊哙劝他：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”催促他当机立断。刘邦才安然脱险。如果一味地拘泥于细枝末节，往往会因小失大，忽略了根本所在。
事物总是一分为二的，凡事都不能太绝对了。一味地“小事糊涂”、“小事放手”也不对。唐代欧阳询说：“道自微而生，祸自微而成。”宋代陈瑾说：“大抵操心在谨微，谬误千里始毫厘。”古人的这些论述，都阐明了“微”的重要性。成语“防微杜渐”、“千里之堤，溃于蚁穴”，说的也都是“微”的重要性。
扁鹊是战国时著名的医生。一天，扁鹊去见蔡桓公。他对着桓公仔细观察了一下，说：“您有病！这病在皮肤表层。但如果不及时医治，恐怕病情就会加深。”桓公不信，冷冷地说：“我没有病。”扁鹊走后，桓公对众人说：“当医生的总喜欢给没病的人治病，把治好病作为自己的功劳。”
十天以后，扁鹊又去见桓公，说：“您的病进入肌肉里面了，若不赶快治疗，就会更严重了。”桓公仍不理睬他。扁鹊只得又走了。
又过了十天，扁鹊再去见桓公，他惊叫道：“不好了，您的病已深入到肠胃里，再不治，就要没救了！”桓公挺生气，根本不理睬他。
又过了十天，扁鹊一见桓公，转身就走。桓公觉得奇怪，便派人追问。扁鹊说：“一个人生了病，病在皮肤、肌肉、肠胃的时候，都有办法治好，但病入骨髓以后就没法治了。现在，桓公的病已发展到骨髓里，我也无能为力了。”
几天以后，桓公果然病情恶化，全身疼痛。他急忙派人去找扁鹊，可是扁鹊早已逃往秦国了。不久，蔡桓公就病死了。蔡桓公的教训就是忘记了“防微者，销患之本。”
总而言之，很好地处理宏与微的关系，确实是人生的一大谋略，但说起来容易做起来难。细微之处，何时该忽略不计，何时该高度重视，把握好了乃人生的最高修养。
