6.清与浊
水至清则无鱼，泥至浊而生莲。
谈到做人的清与浊，明代吕坤有一句至理名言：“身当浊世，自处清流。”意思是，自身虽然生活在一个浑浊的社会环境之中，但应洁身自好，使自己不沾染污秽。由此我们不能不想到周敦颐的《爱莲说》，他认为：菊花是花中的隐逸者，牡丹是花中的富贵者，而莲花是花中的君子。他最爱的是莲花“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的品格。
美国作家房龙写道：“上帝的真相周围，显然弥漫着大量肮脏的洗澡水：圣战、宗教审判、动物牺牲、活人献祭、迷信、愚民、教条主义、无知伪善、自以为是、顽固、残酷、焚书……简直数也数不清。但追根究底，这一切是上帝对不起人类，还是人类对不起上帝？”于是，他大声疾呼：“把婴儿跟洗澡水一股脑儿倒掉！”
我们不承认有什么上帝，房龙所描写的“肮脏的洗澡水”也似乎离我们远了些，但我们的身边也确实存在着尔虞我诈、勾心斗角、互相倾轧、贪污腐化、追名逐利、纸醉金迷、灯红酒绿的现象。同样面对浊流，不同的人有不同的感悟和情怀。屈原曾行吟于沧浪江畔，向渔父吟唱道：“沧浪江的水啊，如果清洁，可以用来洗涤我的帽缨；沧浪江的水啊，如果浑浊，就可以用来洗我的双脚。”以此倾吐他不与浊世推移的坚定志向。渔父也吟唱着这首沧浪歌，而他却用来抒发自己随波逐流的情怀。有个儿童吟唱这首沧浪歌，被孔子听到了，孔子立即说：“学生们听着，清水洗帽，浊水洗脚，这就取决于水了。”
东汉时，杨震曾四次调任荆州刺史、东莱太守。有一次赴东莱太守任上，经过昌邑县。此时，他任荆州刺史时举荐的荆州茂才王密任昌邑县令。王密请求拜见杨震，到了夜晚，又怀揣十斤金子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你却不了解我，为何这样做呢？”王密说：“黑夜之中没人知道这件事。”杨震说：“天知神知，我知你知，怎么说没人知道呢？”王密惭愧地揣着金子走了。此后杨震又转任涿郡太守。他为政公平廉洁，不受私人所请。他的子孙也都是素食步行。有些好友和长辈劝他为子孙置办些产业，杨震不肯，说：“让后人称他们为清白吏的子孙，以此作为留给他们的遗产，不也是很丰厚吗？”看来杨震是很珍视“清”的。
陶侃年轻时做浔阳县吏，曾经主管县衙鱼肉及精美食物的供应，有一回派人送了一瓦锅鱼制品给母亲谌氏。谌氏把瓦锅原装封好并附一信退了回去，信中责备陶侃说：“你做县吏，送给我公物，不但不能使我受益，还要增加我对你的担忧。”鄱阳孝廉范逵有一次路过住在陶家，当时天正下着大雪，谌氏便抽出自己床上刚铺的新草，亲自铡细喂范逵的马；又悄悄剪下自己的头发卖给邻居，置办酒菜招待客人。范逵得知后，感动地说：“没有这样的母亲，就不会有陶侃这样的儿子。”陶侃最终以政绩显著而闻名于世，看来陶侃的母亲谌氏也十分珍视“清”字。
做人应追求“清”，但古人说“水至清则无鱼，人至察则无徙”。所以，在道德品质上，应追求清；在处世艺术上，有时“浊”一些也是有必要的。
有一位中国禅师到日本拜访了一位日本禅师，两人一起乘船过濑户内海，那位日本禅师说：“你看，日本的海水是多么清澈，山景是多么翠绿呀！看到如此清明的山水，使人想起长在清水中那美丽的山葵花呀！”其言下很为日本的山水感到得意。
中国禅师听了一笑：“日本的海水固然清澈，山景也美，但可惜呀，如果水能混浊一些反而好了！”
日本禅师听后惊异地问：“为什么呢？”
中国禅师说：“水如能混一点，山就显得更美了。这清水中只能长出山葵花，而浊水中却能长最美丽清高的白莲花朵。”
这位禅师的话，就说出了“清”与“浊”的辩证关系。
其实，在日常生活、工作中，不但“浊”一些无妨，而且有时甚至还要制造出一些“浊”来。三十六计中的“浑水摸鱼”计，其实就是充分利用了“浊”的可乘之机。而且，这可乘之机常常是一方主动把水搅混造成的。
二战后，日本百废待兴，样样都离不开电。因此，到处接连不断开发电源，开山铺路，建造水坝，修造电厂，带动了建筑业的兴隆。当时日本公认的五大建设公司是：鹿岛、大成、清水和竹中等公司。
间组建设公司是一家专营隧道、大坝等土木工程的名不见经传的小公司。董事长神部满之助在外面拓展业务碰了软钉子，回到公司大发脾气。因为他深深感到，不被看成一流的大公司，不仅自己不够体面，同时也不利于公司的进一步发展。神部是个雄心勃勃、斗志旺盛的企业家，当他的公司企盼进一步发展时，遇到这样的障碍，他自然不会善罢甘休。于是他采取了一般人没有预想到，也不敢做的策略。
不久，日本各大报社都先后收到了间组公司一大笔广告费，其要求新奇而简单，五大公司刊登广告时，落款加上间组公司；间组公司刊登广告时，也列入五大建设公司之名，在新闻报道、评论等一切见报的文章中，凡提及建设业的大公司时，把以前的“五大建设公司”改为“六大建设公司”。
收了人家的钱，顺便做无损于自己的事，各家报社欣然同意。广告登出后，神部参加社交活动时，常遭明讥暗讽，他一概置若罔闻，视而不见。对于“这就是‘六大建设公司’之一的间组公司老板神部先生”之类的话，他慨然应之。在别人不理解的目光中，神部有其独到的打算。
事实证明，神部没有失算。尽管知情者冷嘲热讽，建设业的舆论却被他搅乱了，不知情者慕名而来，间组公司也没有让他们失望，公司的业务扶摇直上，规模逐渐超过了一些原来在其上的公司。三年之后，间组公司终于名副其实地成为日本第六大建设公司。
在商场上，灵活的经营者无不趁着竞争对手内部或市场混乱之际，利用对方力量的空虚或对市场的因地制宜，而达到自己的目的。神部的独到之处在于搅浑了建筑业舆论的一泓清水，引来不知情的客户。但是搅浑水只是先决条件，条件具备了，还得有摸鱼的本领。倘若神部没有让慕名而来的顾客满意而归的话，那么他的愿望也实现不了。
做人，不可不“清”，“清”要“清”得高洁。
做人，不可不“浊”，“浊”要“浊”得艺术。
把握清浊，乃是本领。
