箴言录
现实世界的影响无所不在，要实现自己的目标必须专心、敬业、痴迷。
有定力的人是这样的人，意念坚固，不随物流，不随境转，心如古井，波澜不惊。
引力就是人的魅力之所在，是人的价值的外在实现。
容易干的事轮不上我们，即使轮得上我们，因为容易，一般人也可以做到，那么，做成了也没有什么意义，证明不了什么。只有阻力，在证明着人生的价值。
定力——排除外界的影响
谁也想有一个清净的环境，平静、宁静、安静，从事自己喜欢的事情。但是，世界烦扰。尘世嘈杂，外界的空气、流言、噪音，纷至沓来，外界的诱惑、干扰、影响，穿过层层空气，传播过来。
这要求我们必须有定力。任凭雷声滚滚，风声鹤唳，不为所动，不为所惑。
什么是定力？定力一词来自于佛教。佛教强调人对于自身的修行，对于自己的身体、心灵、行为进行艰苦的训练。提出了“戒、定、慧”，戒即戒律，定即禅定，慧即智慧，修行佛法者须“依戒资定，依定发慧，依慧断惑”，才能够认识自己，超越自己，与智慧相通。从现代意义上说，“定”，就是定力，指人对于自己所从事的工作做到专心致志，不为外界所影响，不为外物所动。
现实世界的影响无所不在，要实现自己的目标必须专心、敬业、痴迷。不能一有风吹草动，就不由自主，迷失了方向。《孟子·告子上》道：“弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？”曰：“非然也。”意思是两个人一起跟上全国的高手弈秋下棋，一人专心地学习，另一人虽然也在听，可是心里边一直装着鸿鹄，以为这只鸟儿将要飞来了，想着如何用弓箭把鸿鹄射下来。虽然两人同时学棋，可是水平却不一样，难道是智力的差别吗？
孟子告诉我们，人与人之间的差异，不在于智力，而在于是否专心，是否有定力。
只有具备了定力，才可以谈做事。任何事情不用心做是不行的，三心二意，见异思迁，是做事的大敌。同样在做一件事，为什么会有差别呢？原因就在这里。同样的学校，同样的老师，学生的学习却是千差万别的，有的考第一，有的是倒数第一，有的金榜题名，有的名落孙山。这是司空见惯的。
有了定力，才能入门。没有定力，始终在门外徘徊，成功的大门就永远不会开启。
我坚信定力对于人们的神奇的作用，对于走向成功的绝对影响。定力就是让人做自己认定的事，做全身心的投入，聚精会神地专注。仔细观察课堂上老师讲课，老师讲得口若悬河，用心的学生，跟着老师听课，思绪跟着老师心游万仞，思接千古，好像被谁使了定身法一样，身子挺得直直的，耳朵竖得尖尖的，眼睛一眨也不眨，这怎么能学不好呢？
不仅如此，定力还调动人的情绪，激发激情，融进情感，调动浑身的每一个细胞，去投入地感受、钻研、用心做事。在这种情况下，人就会和所做的事情建立一种联系，发生一种意想不到的共鸣，这无疑会事半功倍。
因为，人的感应器官和四肢本来就是一个大系统。只有各个系统调动起来，合成为一个全部运作的整体，才会起到乘法的作用，而不仅仅是加法。没有定力之前，眼睛、耳朵、手、心灵，各是各的，各为其政，有了定力之后，等于这些全部运作起来了，朝着一个目标，想着同一件事，做着同一件事，那么，还有什么事情做不成？还有什么事情会拖而不决呢？人们平时做事，手在动，眼睛不知往哪里看，心不知在想什么，思维飞到九霄云外了。如果把每个器官都调动起来，每一个细胞的活力都焕发出来，那种能量是无法想象的，是惊人的。为什么有句成语说精诚所至金石为开，就是说人们在定力的主导下，诚心诚意地做事连金石都会为之感动的。
人们在定力的作用下，能打通一种快捷的通道。
人的定力，就在自己身上。我们要取得成功，就要回归自己，就要返璞归真，训练自己身上的定力，唤回自己身上具备的这种力量。
找到定力，就找到了捷径。找到了捷径，就会无往不克。
我们要面对各种各样的诱惑，各种诱惑在考验着我们，我们必须经受住考验，有意识地培养和锻炼自己的定力。
据说军人在整队出操时，一听口令喊立正，身体就要站得直直的，浑身像钢板一块。即使蚊子飞到脸上咬，手也不能动；即使蝎子爬到身上蛰，也不抬手赶。这才是足有定力。印度一些苦行僧，为了练定力，把自己用绳子吊起来，对身体进行一种常人难以忍受的训练，甚至折磨身体。在他们的眼里，红尘世界是恐惧的，是诱惑人失去心灵平静的根源，是引诱人犯罪的因子。
当然，我们不必像军人那样做，不能要求为了训练定力而折磨身体，但是，起码我们做事要专心，不要彷徨四顾，见异思迁。
面对诱惑，要做到不为所动，听而不闻。
你计划今天处理几件事情，进了办公室，各种数据都收集好了，突然，几个牌友邀请你去打牌，你去吗？不去吧，那边朋友殷切邀请，耳朵一听见打牌，魂也给丢了，手也发痒。去吧，工作放在一边处理不完，影响了自己的事业。怎么办，不要去。首先要坚定意志，然后找出理由拒绝。想一想后果吧，为了玩，浪费时间不说，还影响了工作，耽误了正经事，这是多么不理智啊。
遇到诱惑时，首先要理智地想一想，该不该做，不该做的，就克服欲望坚决不能做。也许你在玩的过程中，领导正要找你，有个机会正在等着你，由于一下午的玩乐，把意想不到的机会耽误了，还给领导留下了不好的印象。
遭到干扰，能不能不受影响，继续快乐专心地做自己的事情？不能做的话，说明定力不够。看书的时候，突然外边传来了闹市的汽车声、建筑工地的搅拌机声，这些声音使心情顿时烦闷起来，于是，放下书本，在房间里走来走去，希望那种声音赶快消失，然而，不管如何期盼，声音依然穿过窗户，透过每一丝空气吹到耳膜，顿时烦躁不堪。外界的力量是无法主宰的，只有依靠自己的定力，两耳不闻窗外事，才能使心情回到书本上。具备了定力，充耳不闻，让那些烦人的事情自动消失，不再影响自己的心态和情绪。
面对突然的打击，是心神不定，方寸大乱，落人笑柄，还是处变不惊，心态如常，具有泰山崩于前而眼不眨的气概，这是考验一个人定力的时候。
我想起了唐王李元婴。
李元婴是李世民的弟弟，李世民在玄武门之变后终于登上了皇帝的宝座，封李元婴为滕王。李元婴恃才傲物，诗酒为伴，李世民之后唐高宗李治继位，把李元婴贬到了洪州，他不以为意，在赣江左岸大兴土木，建起一座高楼，即滕王阁，召集四方文人饮酒赋诗，高朋满座。唐高宗闻知后便下旨拆除了滕王阁，又把他从洪州再贬到滁州，后来又贬官到隆州。位高权重的王爷被一再贬官，失去权力，旅途劳累，辗转千里，颠沛流离，人生屡受打击，给了一般人肯定满怀愤懑，苦闷不堪。可是，李元婴的定力太高了，他竟然视爵禄如草芥，在人人视为畏途的蛮荒之地，随心山水，看到翩翩起舞的蝴蝶，为之所动，练起了绘画，钻研苦练，日日不辍，炉火纯青，在当时无人可及，成了一代画蝶大师。
由此反思，对照今人，工作失意，就想着跳槽，把以前做的事业和打好的基础全部抛弃；失去了一次提升机会，就怨天尤人，好像天塌下来一样，仿佛一切都完了，借酒消愁，自暴自弃。
我要指出，这种人可以做小事，却难成大事；可以失败，不可以成功。有多少本来有才华的人，由于生活中的一两次挫折，而失去了内心的信念，从此平庸。生活可以平凡，但是，我们的内心不能平凡，要有做大事的定力，要坚定对于成功的追求。
在这个五光十色、灯红酒绿的社会，各种困扰和诱惑无所不在，无时不有，不可能让别人围着你转，让社会、环境听凭你的意志，唯一的办法就是具有定力，朝着人生既定的目标奋进。
有定力的人是这样的人，意念坚固，不随物流，不随境转，心如枯井，波澜不惊。
抱着这样的态度，面对人生的纷纷攘攘，得得失失，依然能够前行；面对声色犬马，功名利禄，不为所动；面对嘈杂难忍的环境，内心清澈，念念不起；因为心里装满了自己的目标，别的只是过眼烟云。
定力一词虽然来自于佛法，但是，对于我们修身养性，完成人生的事业也是不能缺少的，它是自我的展现，是对于本心的维护，让人在纷扰的社会中时刻不要丢弃自己的本心。
忍不住，更要忍
定力是成功者必须具备的能力之一，忍耐力也同样重要。
追求卓越的人应当明白，人生是漫长的旅途，风餐露宿，雨雪风霜，要做好一切准备。成功不是春光宜人、花前月下的享受，而是勇敢者的游戏，是奋斗者的乐园。难免遇到各种困扰，增加烦恼，考验着我们的意志，折磨着我们的身体。
坚定的忍耐力，不动摇的意志，才能使我们不论遇到任何难以忍受的事情，都能够向着既定的目标前进。
窗外的高楼大厦，大街上的灯红酒绿，每天映入眼帘，就当做它是一种风景吧，虽近在咫尺，不妨把它看做天涯之远，看做是别人的事情。那些出出进进的娱乐场所，那些震耳欲聋的噪音，那些颓废的靡靡之音，那些令人馋涎欲滴的美食，也许吸引人，诱惑人，但是，我们一定要忍住，要克制自己，因为这些对于人生的成功百害而无一利，它浪费了时间，损害了事业，使人颓废、麻木、得过且过，消磨了我们的意志。
元人《忍经》道：“霓裳羽衣之舞，玉树后庭之曲，非乐实悲，非笑实哭。”意思是唐玄宗耽于欢乐，让数百个宫女跳霓裳羽衣之舞，夜以达旦，置国家大事于不顾，结果发生了安史之乱，狼狈出逃到四川，在半路上连杨贵妃都保护不了，被迫让杨贵妃自尽。还有南朝陈后主带上孔贵妃和群臣在后庭饮酒作乐，随心所欲，荒淫无度，起歌名叫玉树后庭花，从此国家不治理，法纪大乱，后来隋朝的大将韩擒虎攻入宫中，陈后主慌忙中跳到井里，被隋军士兵从井里抓住俘虏了，过起了囚徒般的生活。
古人说得好，过度的歌舞，欢乐不是欢乐，其实是悲剧，笑容不是笑容，其实是哀哭。
五色让人目盲，五味令人胃坏。那些暴饮暴食的人、不顾身体沉溺玩乐的人，有的患了肥胖症，有的得了高血压、高血脂，有的得了胃病，有的患腰椎间盘突出、肩周炎等等，不一而足。这还不算，身体的透支伴随着人生观的倾斜，带来的是百无一用，成了废物。
忍受过分的口腹之欲，过一种简单的生活，把心思和精力用在事业上，这是一个成功者必须做到的。那些寻欢作乐，恣意享受，是纨绔子弟做的事，和具有远大理想有所追求的成功者无缘。
成功者应当脚踏实地，干一份踏踏实实的职业，靠投机取巧，＆nbsp；盼望天上掉馅饼，是很难成功的。
所谓玩物丧志，玩得时间长了，投入了就陷进去了，玩只不过是调节身心、颐养性情的方式，若把玩当做了青春的标志，比谁玩得好，比谁放纵，那么玩过了之后，我们得到了什么？得到了身体的疲惫，光阴的流逝以及两手空空。
古人有诗道：“少壮不努力，老大徒悲伤。”
现代社会，不用等很久，就会“悲伤”了。社会竞争激烈，百舸争流，优胜劣汰。几百个人上千个人争夺一个好的职位，你不行马上会受到挤压，泾渭分明，立见分晓。考试时别人考得好，上了好学校，而你还得花钱求人。别人销售成绩骄人，业绩上百万，而你只有几万，你的收入、地位、说话就不如别人硬气。
忍住贪念，碰到喜欢的东西，尤其是爱不释手的东西，谁不心动，但是心动不要行动。因为不属于自己的东西，就不能动。遇到喜欢的东西，首先考虑这是我应当得到的吗？我得到这些有什么意义？对我的事业和人生有益还是有害？对于可有可无的东西，不妨放弃。因为，人生面对的东西太多了，数也数不过来，何必一时贪念骤起，给自己带来拖累。
尤其是不该你得到的东西，如钱财、地位，千万不能贪婪，因为不是你的，得之有愧；因为不是你的，就会受到追究和惩罚，轻则良心不安，疑神疑鬼，重则有囹圄之灾，毁掉前途和事业。
要忍耐穷困。穷不要紧，要立志；困不要紧，要奋斗。
不要和别人比吃什么，穿什么，住什么，坐什么，而要比目标，比事业，比知识，比努力。
古人对于吃说得好：“才过喉咙变成啥？”仔细一想，不论山珍海味，还是粗茶淡饭，经过了口齿的咀嚼，刹那间的回味，进入了胃部，然后变作了什么？吃饭只是营养而已，只要营养够了，其他的奢侈都是浪费。
忍耐不了暂时的穷困，无休止地攀比，就会影响事业。眼睛盯着享受，盯着别人，就会迷失自己。有的人看到别人穿金戴银，出入有名车，就眼红，唠唠叨叨，念念不忘，只嫌自己寒酸，怨天怨地，甚至感到低人一等，在人面前抬不起头。想方设法攒钱，竭尽所能地讲排场，影响了事业，拖延了理想，降低了自己的人生价值观。
小不忍，则乱大谋。
有的人不许别人说，不许别人议论，一听到闲话，内心就愤愤然，忍受不住，或者憋气，气自己，或者寻隙报复，总要出了这口恶气不行。太阳下边有阴影，何况人呢？雁过留声，人过留名。谁也避免不了被人议论，既然是议论，就不可能光说好听的，肯定还有难听的。那么，坦然面对，想听了听两句，不想听了就闭目塞听，等于别人什么也没有说过。
关键的是我们该怎么做，对于自己的事业和理想，常怀一颗青春之心，热爱、热烈、充满激情，时刻不忘。
我们的胸怀要宽广一些，器量要大一些。因为，人和人的观念不一样，观点不一样，难免会有冲突，有误会，有伤害，如果是无心的伤害，不妨大度一些，原谅了别人。你的原谅定会招来别人的理解。有的人，就是受不得一点气，吃不得一点亏，所谓睚眦必报。这样的人肯定周围都是敌人，没有朋友。
从前有个人要去外地谋官，临走时家里人不放心，恐怕他不懂事，到外地出事。于是就问他，别人骂你你怎么办，他说原谅他。那别人吐你脸上怎么办，他说我把唾液擦干了。家里人一听就担心不已，说你错了，别人吐到你的脸上你不要马上擦，你擦了人家还会生气的，你不要擦，让人家消消气，这个故事叫做“唾面自干”。有了这种忍耐力，家里人才放心了。
这个故事有些极端，但是，其中有值得我们思考的东西，对待别人对你的攻击，那就是要具备雅量。
也许，在你的原谅中，别人被感化了；在你的原谅中，敌人变作了朋友；在你的原谅中，避免了意想不到的灾难。
当然了，该忍的一定要忍受，不该忍的就不要勉强了。事物是复杂的，有着各自的具体情况，该还击的就还击。这里强调的忍耐是人面对世界的一种方式，是人胸怀的一种体现，对于人生是大有裨益的。
我们锻炼好自己的忍耐力，对于我们的事业和成功具有非同小可的意义。该忍的不该忍、该大度的不大度，必然会给自己制造障碍，阻止成功。
巧妙地用力
人生的时间都是一样的，同样的时间做什么却是不一样的，取得了什么成效也是不一样的。一天过去了，一个月过去了，时间的流逝改变了生活，改变了人生。透过时间的重重帘幕，回过头来，就发现人和人之间的差距，发现人和人是不一样的。有些人不禁抱怨、烦恼，怪怨命运的不公。可是，在抱怨的同时，也要反过来问一问自己，在同样的时间，你和那些成功者相比做的一样吗？努力的一样吗？
关键在于如何用力，即巧妙地用力。
必须把精力用在该做的事情上，用在与自己命运休戚相关的事情上。所有的成功都依赖于起点，如果我们的起点错了，那么方向就错了，即使再努力又有什么用呢？我们在生活中经常看到许多人而不是一些人，是那么的努力，那么的劳累，可是，尽管这样，还是那样，生活没有任何改变。再过多少年后，你看见他，还是干着同样的事情，还是在艰难地生存。因为他没有把精力用在该用的地方。
方向错了，一切就都错了。一定要选准改变命运的切入点，然后，持续不断地用力追求，不离不弃。下定决心抛弃该抛弃的东西，抵抗世俗的诱惑。许多时候，利益是诱饵，不是真正的利益，是引诱人的陷阱。这也想干，那也抛不下，四处用力，结果永远停留在起点。近处的甜头总是暂时的，最美的东西总是在远方。不要鼠目寸光，被眼前的风景所迷惑，以至于失去了自己真正的事业和理想。观察身边的世界，不缺少一些所谓的“能人”，有些小聪明，啥也懂一点，似乎无所不能，但是，这些人总是做不大，始终没有多大的改变。日复一日，还是停留在能人的地步，仅仅落了个虚名。
不要被自己的聪明所蒙蔽，有句话说，聪明反被聪明误。聪明没有错，可是，自恃聪明，就会失去了前进的动力。《世说新语》记载，古时候有个才子叫江淹，小时候出口成章，思维敏捷，时称神童，可是，长大后却文笔平平，全没有了当时的才思。这就是成语“江郎才尽”的渊源。
在走向成功的道路上，一定要善于借力。因为，任何事情单凭一己之力是难以完成的，所需要的各种条件、人际关系、知识要求等，都要求人们善于运用自己的智慧，调动各种力量，推动自己的事业向前发展。中国西晋时期有个大文学家叫左思，身材矮小，貌不惊人，说话结巴，显出一副痴痴呆呆的样子。左思不甘心受到鄙视，开始发愤学习。读过东汉班固写的《两都赋》和张衡写的《两京赋》之后，依据事实和历史的发展，收集大量的历史、地理、物产、风俗人情的资料，写了一篇《三都赋》，介绍三国时魏都邺城、蜀都成都、吴都南京。可是，由于名声太小，别人对他的《三都赋》嗤之以鼻，不屑一顾。甚至，当时的文学家陆机也贬低他的文章。左思于是去拜访当时京城有名的大学者张华，希望通过他的举荐而出人头地。张华读了《三都赋》，特别推崇，又推荐左思认识了大作家皇甫谧，让皇甫谧给他的文章作序。有了文坛名家的认可，《三都赋》很快风靡了洛阳，人们争相传阅，抄录《三都赋》，甚至引起了纸价上涨，左思名噪一时。通过借助名家的推荐，左思终于登上了西晋的文坛。
善于形成引力
牛顿发现了万有引力定律，奠定了其在传统物理学的地位。其实，在人类社会中，也存在着一种无形的力量，那就是引力。设想一下，一个人如果没有吸引力，没有一种凝聚力，那么不就成了孤家寡人了吗？那他的存在对于别人来说不就是可有可无的吗？最终他的价值将遭到否定。
引力就是人的魅力之所在，是人的价值的外在体现。我们所做的任何事，都是和人打交道的事，都是间接或者直接地与人发生着关系。当别人不重视你了，你怎么会被用在重要的岗位上？不用在重要的岗位上，怎么能发挥出你的“重要”作用来？当别人和你抵触时，你的事业必然就会受到影响，就会增加难度。人生这么短暂，事业尚未成功，我们还有力量和别人斗气吗？
所谓引力，就是想法受到别人的重视，需要帮助时得到别人的帮助。每个人都愿意帮助吸引他的人，看不上的人或者讨厌的人，他怎么会愿意帮助呢？所以，一定要用自己的事业吸引人，让别人看到你的所作所为，看到你的事业对别人潜在的影响。你所从事的事业得到了别人的喜好和赞赏，就会得到别人的推力。还要用自己的才华吸引人，才华不仅是表面上的学识，更重要的是做事能力。交给你的事能够努力完成，并且做得更好，连别人没有想到的你都做得很好，很尽力，自然就会博得人们的赏识。
要注意，我们做事不仅仅是做事，更是在做人。做人做好了，尤其是在细节方面感动了人，对于我们的事业和理想，将会起到意想不到的作用。
没有吸引力的人，在别人眼中是无用的人。
同时，还要注意自己的一言一行，靠自己的言语和气质吸引人。人生时时处处实际上都是在做一种形象工程——自己的形象工程。你在公众场合的言语，会产生相应的结果，即人们对你的印象和评价。你的仪表和气质，在别人眼中同样也转换成了对你的评价。有的人看一眼，就让人喜欢上了。有的人第一印象就让人产生了距离，疏远了。如果要改变最初的印象，还要花费好长时间。可是，机会不等人，人生忙忙碌碌，各有各的事，谁有时间去专门了解你呢，除非还有机会，不然就此就给你定格了。也许在别的场合提到你时，就是对你的仪表和言行的印象。
与有些人在一起感到如沐春风，特别轻松自然，想与他多待一会儿。与有些人在一起，感到很别扭，简直是在受罪，近在咫尺却好像远在天涯。这就是区别。我们的吸引力，会使人接近我们，帮助我们，给我们提供某种条件，从而实现自己的理想。人和人都不可能离开别人绝对地存在，所有的成功，实际上都具有广泛的社会性，需要通过别人来证明。当吸引力发生了应该发挥的作用后，我们就省力多了。
破解阻力
人生路上，难免碰到阻力。不要讨厌阻力，那会破坏心情，影响前进的脚步。要喜欢阻力，拥抱阻力。排除它给我们最初的讨厌、恐惧、疲倦等不良情绪的影响。因为，阻力是人生进步的阶梯。
回想起来生命的历程，每一个成功者，确实应当从内心深处感谢阻力。演讲家李强初到深圳闯荡时，掏不起房钱，晚上住到人家的阳台上。想搞演讲，没有企业邀请，只好四处推销自己，跟他的人吃不了苦就退缩了，离开了深圳。现在，他已经成为著名的演讲家，每年的演讲收入达到了上千万元。
越难干的事情，越是一种挑战。容易干的事轮不上我们，即使轮得上我们，因为容易，一般人也可以做到，那么，做成了也没有什么意义，证明不了什么。只有阻力，在证明着人生的价值，难做的事，我做到了。别人克服不了的困难，我克服了。想一想，这是一种什么样的结果，又是怎样的得意，自然会有一种自豪感，也更加证明了自己的能力。
我们对待阻力最好的回答，就是把阻力转化为动力。越是阻力，越不能惧怕，越是我们奋发图强的理由，越是在心中激发起冲浪的勇气，激发起改变世界的豪情壮志，激发起扭转命运的转折点。
在阻力的作用下，我们前进了，我们学到了知识，增加了能力，得到了锻炼。阻力实际上是炼钢炉，将我们锻炼成钢。阻力实际上是助跑器，帮助我们跑得更远。阻力实际上是动力，将我们送上了人生的快车道。如果没有阻力，生活是多么索然无味，我们会永远平庸下去，没有任何起色，像白纸一样空白。
武学上讲究四两拨千斤的功夫，就是巧妙地轻轻用力，转化力量，卸掉对方的力量。我们在生活中，同样需要运用这种用力方法，转化遇到的阻力。一旦学会了，可以避免许多不必要的麻烦。
许多时候，看上去是阻力，也许是缘分，这需要辩证地看问题。别人对你的误解，无意的嘲讽，其实都是认识的开端，有可能深交，一旦互相了解了，那就成了朋友。所谓不打不成交。往往这种方式的相交，友谊更加深厚，交往更加紧密。大可不必动肝火，换一个思路，改变一种方式，就处理了看上去较难处理的烦心事。有些人碰到别人的嘲讽或者挖苦，第一是动气，这有害于身体，第二是上纲上线，把对方看做敌人，给自己带来无限的烦恼，其实，往往稍微转换一下方式，一切就迎刃而解了。
这就是四两拨千斤的道理。
各种各样的力量，各种各样的方法，圆融地运用，巧妙地应付，会给事业和理想带来许多益处。
我们走得慢，理想很遥远，是不是这方面出了问题，一定要反思。
