在当今社会，面对越来越激烈的竞争，人们承受的压力也越来越大。
在这种无形的压力下，如何保持良好的心态，甩掉怨气，夯实做人的底气，已成为许多人面临的共同课题，而“忍”就是一则能让人保持良好心态的良方。“忍耐”从某种积极意义上来说是中国传统文化的精华。
俗话说，“小不忍则乱大谋”；道家也把“忍耐”看成是全身远祸的法宝；清代曾国藩则认为：“面对命运，忍耐似乎是走向成功的唯一法门。”人的一生是不断奋斗的历程，在这奋斗的过程中，也就是在不断地增加自己的底气。毕竟，胜负得失是不可避免的，但只要具备忍耐的胸怀，那么，不管有多大的压力，都会风平浪静、转危为安。
昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。可见，所谓的忍耐并不是懦弱，而是在积蓄力量。
20世纪20年代，有两家老字号的药店。一个叫万寿堂，另一个叫济世堂。两个老东家都是极其和善的，虽然离得很近，但相互之间泾渭分明，各做各的买卖，倒也相安无事。可是到了30年代初，万寿堂的后人继承了父业，对父亲的那种保守的经商之道极其不满，于是他便从价格、品种等各个方面进行改制，对济世堂药店展开了全面的攻势，力图挤垮济世堂，从而垄断当地的药店。
凭着自己年轻、敢想敢干，再加上世家的功底，几个来回，年轻人就把济世堂搞得非常被动。在万寿堂的强大攻势下，济世堂的经营每况愈下，虽然采取了一些补救措施，但仍然没有办法挽回这种局面，于是便宣告停业。
年轻人心高气傲，这一次大获全胜，自然趾高气昂，计划着更进一步的发展。他哪里知道，济世堂其实并没有完全垮掉，并未到非关门不可的地步。凭实力，济世堂也完全可以再与“万寿堂”好好地较量一番，但济世堂的老板却没有那样做。他忍下了这口怨气，不想直对万寿堂的锋芒，弄得两败俱伤，而是避开万寿堂的正面进攻，采取了以退为进的策略迎接万寿堂的挑战。
不久，济世堂换了个地方，在远离万寿堂的一条街上重新开张了。既然不能与万寿堂同街经营，换个地方总可以吧？但新店把原来的大铺面换成了小门面，昔日大药店的气派已不复存在。消息很快传到万寿堂老板那里，他不禁心花怒放：济世堂，你已经被挤出了这条街，再也别想回到这条街上来与我争地盘、抢顾客了。得意之余的他没有进一步作出策略排挤济世堂，而是放了济世堂一马。
过了一些日子，济世堂的又一家分号开业了，还是小铺面，也仍然“躲”着万寿堂。有人便提醒说：“济世堂又开了一家分号，买卖不错，有可能是想东山再起，我们要有所防范啊。”万寿堂老板却并未放在心上。
后来，济世堂相继开了几家类似的小药店，和万寿堂的生意也不相上下，两家相安无事，似乎没有发生过抢夺“地盘”的恩怨一样。让人没有想到的是，三年之后，经过一番准备，济世堂突然宣布自己将在老店旧址重新开业。万寿堂的老板惊骇不已，他没有想到被自己挤走的济世堂还会东山再起，给自己造成了放虎归山之患。他打算像三年前那样发动一次商战，趁济世堂立足未稳，把它再一次赶出去，可很快发现，这是绝对不可能的了。
他终于才明白济世堂在这三年中，已经开了许多的分号，分散经营销售，销量自然大得多。更令人吃惊的是，万寿堂早已在济世堂的层层包围中。
自济世堂总店恢复之后，生意十分红火，顾客络绎不绝，再加上分号的销售，每年的利润极其可观，而相比之下，万寿堂的生意则少了很多。
济世堂在遭到突然的“袭击”之下，没有做鱼死网破、两败俱伤的拼命挣扎的打算，而是暂忍一时之怨气，寻找良机，终于东山再起，压倒了万寿堂，夯实了自己的底气，为自己争得了一口气。
所以说，做人，眼界要开阔，要将目光放长远。一时的失败不算什么，不要为过去的事情生气、懊悔，重要的是找到原因并加以改正，为自己争口气，如此下去，总有成功的一天。
以前听过这样一个故事：有一个成功的企业家，年轻的时候家里非常穷，总是穿妈妈做的布鞋出门。当走在学校或大街上的时候，总是觉得别人看不起他，说他老土。于是他攒了很久的钱，买了双皮鞋。他每天穿着皮鞋出门，他觉得这样会使自己有点底气，可事实上他心里一直觉得很不是滋味。经过几年的打拼，他在金钱方面已不再窘迫，他觉得只要舒服，穿什么样的鞋都无所谓。他常常穿着布鞋，但是并没有觉得低人一等，反而看到许多敬仰的目光。
其实，一个人穿什么鞋、穿什么衣服并不重要，关键是要活得有底气。自卑往往会使人丧失做人的底气，丧失基本的自信。也正是因为自卑，没有勇气主宰和改变自己的命运，心态上就起伏不定，在行动上就犹豫不决，这样的人只会一生都碌碌无为。
人要自信，要夯实做人的底气，只有这样，才能不断向前。
