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第35章 皮之不存 毛将焉附

这则成语出自《左传僖公十四年》。春秋时期,晋国内乱,公子夷吾逃到秦国。为了取得秦国的支持,回国夺取王位,夷吾允诺事成之后,献给秦国五座城池。后来,在秦国的帮助下他当上了国君,称晋惠公,但并没有履行诺言,割地给秦国。

不久,晋国粮食歉收,晋惠公向秦国求购粮食。秦国没有因他之前的失信而拒绝,仍然答应了他的要求。过了一年,秦国也闹饥荒,派人到晋国去求购粮食,晋惠公却不想答应,大夫庆郑对这种做法很不满,他劝说晋惠公不应背弃秦国的恩惠,而对秦国施以援手。晋惠公的舅父、大夫虢射却说:“早先我们没有遵守约定,是问题的关键所在。如果这个根本问题不解决,只答应卖粮食给秦国,就好比皮都不存在了,毛又能依附在哪里呢?我们已背了约,再卖粮给秦,也不能平息秦国的不满,不如干脆连卖粮也不答应。”庆郑则说:“我们要是抛弃诚信而背弃邻国,一旦发生祸患,还有谁来救助?失掉救助,就会灭亡。”虢射说:“现在就是给秦国粮食,也不可能减少他们对我们的怨恨,反而会加强他们的力量。我的意见还是不卖粮食。”最后,晋惠公听从了虢射的意见,拒绝向秦国卖粮。第二年秦晋两国之间就发生了战争,晋惠公兵败,成了秦军的俘虏。

晋惠公首次背信弃义,得到秦国的原谅,这是很大的宽容,而晋惠公却一错再错,最终落得国破家亡。其实,在没开战之前,晋国就已经在道义和人心上各输一着了。

序文,这就是非常著名的《滕王阁序》。王勃的序文被互相传看,获得了一致的赞赏,阎伯屿也甚为敬佩,不敢再将吴子章的文章拿出来炫耀了。

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