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第22章 写出你一生要做的事情,把单子放在皮夹里,经常拿出来看

目标是我们对于所期望成就的事业的真正决心。许多人都明白自己应该做什么事,可就是拿不出行动来,他们不懂得每天进步一点点是制定未来目标的原则。我们可以追求短期效应,但是目光却应放的长远些,不要计较一城一池的得失,不要让急功近利蒙住了我们智慧的双眼。

目标就是构筑成功的砖石,没有线路图什么地方也去不了。

通常来说,目标使我们产生积极性,你给自己定了目标,有两个方面的作用:一是你努力的依据二是你的鞭策。目标给你一个看得着的射击靶,随着你努力去实现这些目标,你就会有成就感。有98%的人对心目中的世界没有一幅清晰的图画。

所以请你把一生要做的事写下来,放在常常能见到的地方提醒自己,把整体目标分解成一个个易记的目标把你的目标象成一金字塔,塔顶就是你的人生目标,你定的目标和为达目标而做的每一件事都必须指向你的人生目标。

金字塔由五层组成,最上的一层最小,最核心的。这一层包含着你的人生总目标。下面每层是为实现上一层较大目标而要达到的较小目标。如果计划不具体,无法衡量是否实现了——那会降低了你的积极性。

有人说成功人士的特征首先是他们都有梦想,并且坚信梦想定能最终实现,随后,他们不懈努力,绝不轻言放弃。生活中一切成功的源泉就在于一个人的梦想和实现梦想的决心。

珍惜你的梦想,勿让别人偷去你的梦想。

从实践看,往往是奋斗目标越鲜明、越具体,越有益于成功。正如作家高尔基所说:“一个人追求的目标越高,他的才能就发展得越快,对社会就越有益。”

公元前300多年,雅典有个叫台摩斯顿的人,年轻时立志做一个演说家。于是,四处拜师,学习演说术。为了练好演说,他建造了一间地下室,每天在那里练嗓音;为了迫使自己不能外出郊游,一心训练,他把头发剪一半留一半;为了克服口吃、发音困难的缺陷,他口中衔着石子朗诵长诗;为了矫正身体某些不适当的动作,他坐在利剑下;为了修正自己的面部表情,他对着镜子演讲。经过苦练,他终于成为当时“最伟大的演说家”。

明末清初著名的史学家谈迁,29岁开始编写《国榷》。由于家境贫困,买不起参考书,他就忍辱到处求人,有时为了搜集一点资料,要带着铺盖和食物跑一百多里路。经过27年艰苦努力,《国榷》初稿写成了,先后修改6次,长达500多万字。不幸的是,初稿尚未出版却被盗了。这一沉重打击,令他肝胆欲裂,痛哭不已。然而却没有动摇他着书的雄心壮志。他擦干了眼泪,又从头写起。他不顾年老多病,东奔西走,历时八九载,终于在65岁时,写成了这部卷帙浩繁的巨著。

目标会使我们兴奋,目标会使我们发奋,因为走向目标便是走向成功,达到目标便是获得成功!成功是人的高级需要,世界上还有什么能比成功对人有巨大而持久的吸引力呢?

美国的希尔博士在他所著的《人人都能成功》一书中写了这样一个故事:63岁的老太婆菲莉皮亚夫人,决定从纽约市步行到佛罗里达州的迈阿密市去,这段路程大约相当于从北京至香港的距离。当她到达迈阿密时,记者问她是如何鼓起勇气徒步旅行的?她回答说:“走一步路是不需要勇气的。我就是迈出一步,再迈一步,不停地迈,就到这里了。”在这段故事中,从纽约徒步到迈阿密是菲莉皮亚夫人的目标,一步接一步地走是她的计划,然后迈出第一步,再迈第二步、第三步……这就是她的行动。如果她不去“迈步”,她就永远也不能到达迈阿密。

目标是我们对于所期望成就的事业的真正决心。许多人都明白自己应该做什么事,可就是拿不出行动来,他们不懂得每天进步一点点是制定未来目标的原则。这种成功学的战略,无论是精神生活的追求、物质生活的追求或是对事业的追求都适用。我们可以追求短期效应,但是目光却应放的长远些,不要计较一城一池的得失,不要让急功近利蒙住了我们智慧的双眼。

当你不知道自己的希望进步的是什么,那一定是有什么东西在起阻碍作用。某种隐形的阴力使你犹疑思缩,不能去发现和追寻自己真正的愿望。你应当找出那掣肘的阻力,这样你才能去设法消除它。只要你确定一个你确实想达到目标并着手向这个目标接近,这时你的阻力就会从隐蔽中跳出来,并开始劝说你不要轻举妄动。

你需要做的就是找出一个临时性的目标,它要非常诱人。这样才会诱使你的阻力相信你确实想要实现它。然后你就马上行动起来去追寻这个目标。

在追求自己目标的时候,如果你有一种卡住的感觉,那么就请把卡住你的所有障碍都揭示出来,再把它们都搞清楚。

请先做这样一件事情:有一张纸上记下那些你认为的世人眼中的“有意义的工作”。要尽可能多地写。如果你愿意,也可以记下一些你认为其生活似乎特别有意义的名字,要解释一下你为什么这样想。是什么使得工作确实值得做?现在读一下你写的东西,你想到的是否与下边提到的类似?

“有意义的工作是必须对这个世界有益的工作。它必须以某种方式帮助人类。”

“要想有意义,你所干的必须要引起轰动,你必须成功,这与你干什么工作无关。”

“我认为那些从事有意义工作的人是完全身不由已的。他们废寝忘食,因为他们像哥伦布、牛顿一样沉浸于最伟大的发现之中,或者像贝多芬一样,具有最丰富的想象力。”

“我认为,在世人眼里,在生活中你尽了自己最大的努力,比如,成了家、有房子、有一个好的工作,成为社会的栋梁之材,你就是有价值的。”

明白自己一生要做的事,第一步就是要懂得做你喜欢做的事与做值得去做的事也就是做有意义的事之间的联系。

单纯的娱乐不会使你感到幸福。我劝你不要把能去度长假作为自己的生活目标。如果你所从事的是与自己的本性需要漠不相干的事情,那么即使你已置身于天尝,过着优裕和显贵的生活,也会感觉空虚。如果你不是投身于真正喜爱的事情中,无论你身居何处,都无异于置身监牢之中。你要想到,当你做你喜爱的工作时,才能对世人做出最大的奉献!毕加索画画不是要帮助什么人,就此而言,爱因斯坦建立相对论时也不是。他们着眼的只是自己的工作。那工作占据了他们的全部心思。在工作上他们付出的努力是高度个人化的,是自我专注的,甚至可以说是自私的,在他们工作时,他们的头脑中并没有记挂什么人的福利。他们做事遵从的是他们内心冲动的激励,而不只是出于要乐善好施的愿望。通常认为,人们所做的事要么是有意义的,要么是使自己快乐的,两者不可兼得,必须在这两者中作出选择,现在该是打破这个神话的时候了。

事实上,你选择了两者中的一个,你就必定要做另一个。

有热爱才会有“伟大的”工作,说到底,只有这样做工作你才真正是在乐善好施。想到这个世界需要你去做你最擅长和最喜爱的事情,你的心中或许会暧意融融。

知道做自己喜爱的工作,你的感受会是怎样的吗?我问过一些人,得到了这样的一些回答:

“它让你心无旁骛,殚精竭虑而不知疲惫。”

“我喜爱我的工作,因为它总在延伸和更新。”

“在我废寝忘食时,我知道我迷恋上了我所作的。”

你可以得到这样的工作。为此,你自己要摆脱任何束缚,任想象力自己驰骋,准备去作随心所欲地想象。阻碍你的到底是什么?

写出你的清单,把它放在皮夹里,经常拿出来看。

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