对一个人来说，诚实守信既是一种信念，也是一种崇高的人格力量。
所谓“诚”主要是指“诚实”、“真诚”和“忠诚”，要心里想的和实际做的一致，这就是古人所说的“诚于中，形于外”，就是要“勿自欺”、“勿欺人”。所谓“信”，主要是“真实”、“诚实”和“信守诺言”，强调一个人要“言必信”，要“言而有信”等。孔子认为，在社会生活中，“信”是一个人立身之本，如果没有诚信，也就失去了做人的基本条件。他把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”(言、行、忠、信)和“五大规范”(恭、宽、信、敏、惠)之一，强调要“言而有信”，认为只有“信”，才能得到他人“信任”。孔子说：“人而无信，不知其可也。小车无皔(小车辕端与衡相接处的关键)，其何以行之哉！”这就是说，一个人，如果失去“信”，就像车子没有轮中的皔一样，是一步也不能行走的。
古今中外的成功者，无一不是讲诚信的楷模。提起李嘉诚，大家都不会感到陌生。一个家贫如洗，孤苦无依的少年，完全凭借个人的奋斗，成为拥有亿万财富的商界枭雄！这其中有什么奥秘吗？“李超人”是这样说的：“曾经有人问我，为什么我能将事业做大呢？无他，一字而已——信。”这句肺腑之言，深深震撼着人们的心灵。李嘉诚能够在残酷的商界中乘风破浪，靠的就是诚实，靠的就是信用。是诚信使他赢得了对手的尊重，赢得了社会的信任。
在创办“长江塑料厂”最困难的日子里，李嘉诚遇到竞争对手恶意地拍照，对手把镜头对准了他那破旧的厂房和工人们。当对方把这些照片登报后，李嘉诚拒绝了旁人给他出的重新包装粉饰一番的反宣传策略。他背着产品实实在在地找到代理商，很诚恳地告诉他们：你们看，我们在创业阶段的厂房是破了点，我这个厂长也是够憔悴的，且衣冠不整，但是请看看我们的塑料花，还有我们所设计的新品种，我相信质量可以证明一切，欢迎你们到我们厂来参观。代理商惊奇地看着这个诚实勇敢的年轻人，以及他生产的优质塑料花，他们为与这样忠厚老实而又优秀的创业者合作而自豪，纷纷到“长江塑料厂”参观订货。
如果李嘉诚把主要精力放在“形象公关”上，势必捉襟见肘，徒费口舌，反而说不清楚。而是诚信做人，认真做事，把主要精力放在工厂的生产上，以质取胜，最后获得市场和同行的认可，并取得了成功。
现实生活中，人们总要与他人和社会发生各种关系。处理这种关系必须遵从一定的准则，有章必循，有诺必践。不然个人就失去立身之本，社会就失去运行之规。成语“一诺千金”就指出了诚信之要义。李太白在《侠客行》中用“二三杯吐然诺，五岳倒为轻”来形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。
一个旅日的中国留学生在日本的一家餐馆以洗盘子赚取学费。日本的餐饮业有一个不成文的行规，即盘子必须用水洗七遍。洗盘子是按件付酬的。这位留学生计上心来，洗盘子时就少洗两遍，劳动效率就大大提高，工钱也迅速地增加了。这种投机取巧的不守信行为很快在老板的一次抽查中暴露了。看似小事一桩的少洗两遍盘子，却使他付出了惨重的代价。和他一起工作的日本学生与他渐渐疏远了；老板因其不诚实而解雇了他；其他餐馆对他这个“只洗五遍盘子的中国留学生”也都关起了大门；他的房东要求他退回租房，原因是他的“名声”对其他住户产生了不良影响；他所就读的学校以他影响学校生源为由，劝其转到其他的学校去。
仅仅因为少洗两遍盘子的失信行为，就让那位中国留学生失去了在日本的一切，这说明诚信乃立身处世的准则。所谓“言必信，行必果”，“人无信不：立”。
有句名言说得好：“这个世界上只有两样东西能引起人内心深深的震动，一个是我们头顶上灿烂的星空，一个是我们心中崇高的道德准则。”而今，我们仰望苍穹，星空依然清朗，而俯察内心，崇高的道德却需要我们在心中每每温习和呼唤，这个东西就是诚信。诚信是一种力量，它让卑鄙伪劣者退缩，让正直善良者强大。诚信无形，却在潜移默化中塑造着无数有形之身，永不褪色。诚信以卓然挺立的风姿和独树一帜的道德，赢得众人的高度信任和爱戴。诚信作为一种传统美德，是现代人人际交往的“信用卡”，也是维系人与人感情的“信誉链”。有了诚信，人际交往才会变得有序和有效。
