“概念阐释”
灵活，就是善于应变，不拘泥事物的一般的形式。能够随着外部条件的变化而选择适当的方式处理问题。具体表现为随机应变、能屈能伸、刚柔相济等。
灵活的人，头脑自然灵活，能灵活选择余地。大脑反应不迟钝，不是学而不思的人为书呆子，死读书而不会用。
古来成大事者必是能屈能伸的伟丈夫。人生处世有两种境界：一是逆境，二是顺境。在逆境中，困难和压力逼迫身心，这时节应懂得一个“屈”字，委曲求全，保存实力，以等待转机的降临。在顺境中，幸运和环境皆有利于我，这时节当懂得一个“伸”字，乘风万里，扶摇直上，以顺势应时更上一层楼。
一件事情可能包括方方面面的矛盾，每一个矛盾都会影响到整个事情的发展。如果不采取灵活变通的态度，而是偏执顽固缺乏通融，不仅化解不了矛盾，反而会使矛盾激化，最后导致事情受影响，产生令双方不满意的结果。
而从做人上讲，应该有刚有柔。人太刚强，遇事就会不顾后果，迎难而上，这样的人容易遭受挫折。人太柔弱，遇事就会优柔寡断，坐失良机，这样的人很难成就大事。做人就要刚柔并济，能刚能柔，能屈能伸，当刚时则刚，当柔时则柔，屈伸变换有度。
刚强对一个人来讲很重要，是人身上最可贵的品质，但刚强也有限度，有了困难和挫折宁折不弯是对的，但却不可不问原因一味的刚强到底，要知道刚强者不能持久。况且刚强的人都是心劲足、血性大的，遇到困难耗尽心血，硬撑死撑，直到精血耗尽，无可再撑，一旦折服很难再有重新站起的机会。
柔弱却可得长久，柔者有包容力，海纳百川，就是靠兼柔并蓄的力量吞吐含纳。但是如果一味柔弱，就会遭到欺凌。俗话常讲，一个人要是没刚没火，便不知其可。就是说一个人要是只会软弱，不懂刚强，那么什么事情也做不成。
刚柔相济，能屈能伸的为人处事方法，不是每个人都能做到的。因为只有经受过磨砺的人才知人生的艰难和负重。
但是为人处世方方圆圆是每个人都应晓知的原则方向，该方则方，该圆则圆。大事要方，小事要圆；对己要方，对人要圆。方是做人的脊梁，圆是处事的锦囊。方是以不变应万变，圆是以万变应不变；方中要容得了圆，圆中要不失方。方方圆圆要随着不同的需要及时转换，这样才算做到灵活。
“哲理小品”
韩信胯下之辱
楚汉相争时，刘邦和项羽争夺天下，势均力敌。然而刘邦借助大将韩信一统天下，韩信也因此封王封侯。然而这个封王封侯的韩信却曾忍受胯下之辱。
韩信小的时候，曾经接受过乞婆的喂养，受到了当地人的嘲笑。有一天，他在街上闲逛，从对面走过来几个当地最不好惹的地痞小流氓。他们截住韩信嘲笑他“漂母食”，并且无理地要求韩信从他们的胯下爬过去，要不然就会打死他。
韩信思考了一会儿，便伏下身去从他们的胯下爬过去，然后拍拍衣上的尘灰扬长而去。那些地痞流氓哈哈大笑，说韩信是个胆小怕事的人，不会成就什么大事业。后来韩信发奋，学得一身兵法，军事才能无人能及，被萧何引见到刘邦帐下，很快就做了大将军，成就了自己的一番事业。
如果当初韩信一气之下，宁折不弯的和那些流氓拼了，恐怕历史将要改写，历史上不会出现一个叱咤风云的大将军，只会多一个名不见经传的枉死鬼。当然历史就是历史，没有什么假设，但是历史中的智慧值得我们思索。大丈夫能屈能伸，能刚能柔，就是源于韩信的典故。
秘诀：在常人看来，胯下之辱绝对让人不堪忍受，简直是奇耻大辱，然而韩信爬过去了，而且爬过去以后拍拍身上的尘土扬长而去，这是何等的胸襟和气魄！
“智力培养”
如何教会孩子灵活的处世能力
纵观人的一生，主要应该做好两件事：一是做人，二是处世。做不好人，怎去处世呢？所以，人在孩提时代，一定要受教育，学会如何做人，同时还要学习各种处世本领。只有这样，才能实现美好愿望，享受幸福人生。
1.在人际交往中，懂得“通情达理”是人格高尚的体现。要知道：在人生中，人格的力量是无价之宝，它会给人的一生带来无穷的快乐和幸福。大凡人格高尚的人，想问题，办事情，都懂得通情达理，因此人缘一定错不了。“雁过留声，人过留名。”人生一世，能赢得个好人缘非常重要。在一定意义上说，“好人缘”就是做人的一种资本。远的不说，就我们身边司空见惯的许多事理，就能说明问题：同样一件事情，人缘好的人，说话、做事，谁都愿意让个份儿。
2.为什么有些人不能获得一个好人缘呢？一般来说，除个别品质恶劣、名声狼藉者外，大多数人缘差的人，都与自己不能通情达理地与人交往有关，而这些人中，也不乏是一些颇有才华或广有资财者。他们往往有恃无恐，招惹是非，或者清高孤傲，招致众人侧目。
3.人在少年时代，学会做人比学习知识更重要。经验告诉我们：没有那个年龄应有的德行，就有那个年龄该有的一切痛苦。孩子们虽然对生命充满了热情，对生活充满了想像，对未来充满了向往。但是他们毕竟见少识寡，对生活的体验也不深，因而懂得的人情事理也是朦胧的、似是而非的。所以，孩子们最需要长辈们以一种朋友式的、充满人情味的、寓理于情的言传身教，去教育和感化他们，使他们及早学会如何通情达理的做人和处世。
第三篇 美德篇
