“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代已经逝去，今天，素质教育个性化的呼声日益高涨。学生们再也不能做只会打洞的鼹鼠，应该钻出地面，呼吸新鲜自然的空气，接触沸腾真实的生活，欣赏绚丽多彩的大千世界。
三年级语文课，老师宣布开讲《小萝卜头》。首先是背景介绍——国民党的白色恐怖。老师为了活跃气氛，提了一个非常简单的问题：“你们对‘白色恐怖’了解多少？请大家畅所欲言。”教室里鸦雀无声，老师纳闷了：“今天学生怎么那么不积极？难道……”一分钟后，终于有个学生举起了手。老师舒了一口气，鼓励说：“请你大声告诉大家！”学生答道：“老师，白色恐怖是因为当时中国的气候是雾较多，所以叫白色恐怖吧。”听完回答，老师怔住了。
学生对社会的了解是何等的贫乏！古人说“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，这有它积极的一面，学习必须要专心，一心不能二用。但是如果走向极端，学生就会成为书呆子，根本不关心社会的发展和变化，与社会“绝缘”。这样做的结果是，学生在课堂上接受的知识与社会生活完全脱节，成为抽象的虚体，圣贤书成了僵死之书，无用之书。陶行知先生说过，生活即教育，社会即学校，学校教育不能脱离社会。学生应该参与社会生活，了解社会实际，只有如此，它才能将学校小课堂与社会这个大课堂结合起来，深化理解所学知识，才能自觉地将自己培养成社会需要的人才。
1998年的高考作文题目之一是：战胜脆弱。相当比例的考生写到父母双亡，自己忍受着丧亲之痛努力学习，奋勇拚搏。父母双亡的确是生命中的一大挫折，战胜其中的痛苦的确是战胜脆弱。但是生活中真的有那么多悲惨的家庭吗？中国真的有那么多命途多舛的孤儿吗？稍微动一下脑筋，我们就会发现其中的虚假性。为什么考生们都冒着编造父母双亡的风险做作文呢？很多考生无可奈何地说，“我们的生活一帆风顺，何来挫折？又何来战胜脆弱呢？”今天人们的生活和平安定，很少经历大风大浪、大沟大坎，这是事实。但是我们就真的没有脆弱的时候了吗？例如战胜自己因贫穷而自卑的心理，和下岗的妈妈共渡难关等，都是生活的真实写照，也很有挖掘的深度。我们忽略了这些生活，就是因为我们缺乏一双关注生活的眼睛。
我们要学会慧眼看世界，辨别美和丑。所谓“看”，就是让自己置身于社会生活中，不仅用自己的眼睛，更用自己的心灵去感受和领略社会的生活状况、人文状况。使学生通过自己的观察，积累丰富的生活素材，作为课堂学习的底蕴。
耳朵是我们与外界接触的一个重要工具，要多用耳朵去倾听，而许多学生往往忽略这一点。
所谓的“听”，不是学生听老师讲课，它具有更深广的内涵。我们可以多听些英雄事迹报告会、劳模事迹报告会，深刻感受一下那个战火纷飞的岁月的人民生活及奋斗情形。另外，我们平时可以多听听新闻广播，了解一下世界政治风云的变幻。咀嚼干瘪的名词，抱着课本打滚，把自己封闭起来，就会被世界淘汰。只有把自己放于当前的大环境、大背景之下，才能使自己充满生机和活力，才能培养自己的眼光、胸怀和见识，从而渐渐与世界接轨。
我们常常听到这样的抱怨：我可是两耳多闻窗外事，菜篮子、米袋子，阿拉法特、萨达姆，我无一不知，无一不晓，为什么我还是感觉站在世界的边缘呢？眼睛、耳朵只能让我们认识世界，要真正融入世界，必须用自己的双手改造世界，使世界留下我们的烙印。
“种子的萌发需要空气”。应该积极参加社会实践活动，加强家庭、学校、社会的联谊，开展更丰富的创造活动，开拓更广阔的创造空间。“纸上得来终觉浅”，我们在书本上、课堂上所得到的是一些抽象的概念，超越了实践的理论，真正能使自己亲身感悟到的还是我们的实践、我们的生活。
对家长提出以下几点建议：
1.更新观念
如果两耳不闻窗外事，“精诚所至”就不一定能“金石为开”。人才的需要是多方面的，那些“一心只读圣贤书”的“好学生”在激烈的市场竞争中已经失去了优势。
2.给孩子充足的时间
陶行知先生曾明确指出“要解放儿童的时间”，使他们从频繁的考试和学校、家庭的双重夹攻中解放出来，自由地去体验人生，学会创造。
3.给孩子广阔的空间
陶行知先生还提出“要解放小孩子的空间”，使他们自由地向宇宙发问，与世界为友。我们的家长却生怕孩子时间多了，硬把他们的时间占据、榨取，到一点不剩为止才罢休。
4.培养孩子动手的能力
对孩子的动手行为，家长应该给予鼓励。多看到他们的长处，不要稍有不当就大声呵斥，极尽压制之能事。
