“剧情重现”
电视剧《手机》里有一句经典台词：做人要务虚，做事要务实。这句话是谁说的？《有一说一》节目总策划费大教授说的。
费墨的这句话可不是随随便便说出来的，而是通过其对生活的深刻感悟而得出的结论。费墨教授虽说“做人要务虚”，但他自己在“务虚”方面做得就不是很好。典型的例证是他没有处理好与段总的关系，最直接的后果就是段总处处跟他唱反调，跟他过不去。这务虚方面的具体做法他应该向严守一好好学习。说到做事要务实，费墨做得还是相当不错的．这从他强烈反对将《有一说一》改编成娱乐化节目的坚持中就可见一斑。
综观《手机》中的人物，有人将务虚做得很好，比如严守一、黑砖头、于文海等，然而他们在务实方面就做得相对欠缺；而将务实做得好的．比如于文娟、黑砖头他老婆、路之信等，但他们在务虚方面还差着那么一块。
真正在务实务虚两方面都做得很好的，是一位没有多少文化的老人——严守一的奶奶。
老太太的“务实”，连男人们都非常佩服，割麦子时“腰一弯下去可就不能再直起来。男劳力都甘拜下风”，就是其“务实”精神的明证。
这里关键说说她老人家的务虚。
《手机》里的人物没有不佩服这位老奶奶的，即便是作为电视观众的我们，也深为老奶奶折服。作为老奶奶的孙子，严守一和黑砖头对老奶奶俯首帖耳、言听计从自不待言，即便是和老奶奶初次见面的费教授、李燕、于文海，也无不对老奶奶尊崇有加。究其原因，老奶奶务虚做得好：对邻居关爱有加、对孙子慈爱中透着威严、对孙媳体贴备至推心置腹……无论从哪个角度来说，老奶奶的为人都堪称楷模。
“深度阅读”
以宽容的心境看待一切
所谓幸福，全由小小的细节积累而来。如果你用庆幸的目光回顾这种积累，就会产生富翁的感受。如果你对当下的处境不满．则说明心已经离开了脚步，栖居于远远的目标之上——不管它是地位，还是金钱．
这时脚下怎样疾走都觉得慢，并会因此烦恼。此时最容易受伤。
两个同学，大学毕业一起来广州闯天下。甲很快做了一单大生意．
升为部门经理；乙业绩很差，还是一个业务员，并且是甲的手下。
乙心里不平衡，就去庙里着急地找和尚，求神明相助。和尚说：
“你过三年再看。”三年后，他找到和尚，很沮丧地说：“甲现在是总经理了。”和尚说：“再过三年你再看。”三年过后，他又去见和尚，气急败坏地说：“甲已经自己当老板了。”和尚说：“我也从普通和尚成为方丈了。我们都是自己，你是谁？我们都为自己活着．监管着自己的责任。你在干什么？你痛苦地为甲活着，监管着他。你丢的不是职位、金钱和面子，你丢掉了自己。”
我们每个人都生活在社会当中，每天都要与别人打交道．但是每个人看待别人和社会的眼光却有很大不同。比如，有的人就喜欢积极地看待一切，这样他的心情就会十分的舒畅和愉快：而有的人则总喜欢把别人和社会看得很坏。其实这种人的看法反映出他们心理不健康的一面．
会使自己性格压抑，感到活得很累，长此下去对身心非常不利。
一天，一个对生活产生厌倦的年轻人来求教一位智者：“想要生活得惬意一些，干点什么好？”
智者反过来问那人：“想惬意一阵子吗？”
“对，哪怕是一阵子也好。”青年说。
“那你去吸上一点白粉，一个钟头之内你会惬意的。”
“不，那太短暂了。那玩意儿有害，我不沾的。我想整个周末都过得惬意一点。”
“那你就闪电般地结一次婚。好就好，不好的话，把周末一过就拉倒。”
这不像是负责任的回答，青年觉得这是胡搅蛮缠。再说只是周末尽兴一下．周末一过又陷入无聊，也不怎么好，于是没有吱声。
“我明白了，”智者说，“你想一整个星期都来劲，那你把那只乳猪宰了．吃上个把星期也就差不离了。”
“光是有那么一点口福．恐怕不……”
话虽然没说完．但后面的疑问青年不想再说下去了。智者说：“你是想一辈子都过得惬意些？”
对方也没吱声，但看得出来，他正是这个意思。
“那好办，”智者指点着，“喏，像我这样，栽点花、种点草，让自己时刻感觉到春天。”说着他指了指自己那个园子，那可真是多姿多彩、鲜艳活泼，虽时值深秋，那儿却是满园春色。年轻人像是悟到什么，笑嘻嘻地走了。
年轻人的感悟是什么？那就是烦恼都是自找的，只要内心里充满春天的气息．就不会有寒冬的感觉。
你有没有注意盲人的表情？在车水马龙的通衢广道，在危机四伏的大干世界，盲人的脸安详而宁静。眉头紧锁的，恰是那些明眼人。
盲人对生活不抱奢望。此刻只办此刻的事情。譬如走路，心无旁骛、步步踏实，直至目的地。他们做一件事情时，只想这件事，因此心底澈明。
当别人绞尽脑汁思考功名利禄的时候，盲人的心专注在路面上——有没有车、砖石、敞开的下水井和电线杆。他们一步步走过来，其实每一步都在感谢：感谢生活，感谢路面的平坦。当一个人把许多的感谢浮于眉头之时，就会出现盲人那种表情：安然而且恬静。
盲人的心始终伏在脚下，它静静地随双足缓行在无尽的路上。因此，盲人的表情中除去平静，竟还有许多满足。
如果说，幸福是一种经过节制的满足，盲人已经接近它了。
当事实摆在眼前，时光也无法倒流时，后悔、懊恼都于事无补．我们能掌握的只有未来，能够改变的也只有明天，而不是过去。面对生命中的遗憾，若能以宽容的心情接受这一切，人生才算是真正的潇洒。
善意对待别人的批评和敌意
古人说：“君子要聪明不露，才华不逞。”如果一个人总是喜欢显露自己的才华，那么他必然要遭受更多的挫折。在现实生活中。做人要善于藏锋显拙。有才干本是好事，但是带刺的玫瑰最容易伤人，也会刺伤自己。
一般情况下，人们很难面对处处不如人的感受，当面对比自己强的人时，心里往往感到不舒服。特别是对于那些天生才华横溢、身居高位的人，忌妒比仇恨更难化解。
忌妒，也许是你因为工作能力突出，可能是因为你知识渊博，也可能是因为你成就出众，也可能只是因为你个头高相貌好．总之．一切东西都可能成为遭受忌妒的根源。
那么，应该如何面对忌妒或是敌意呢？
被评为美国历史上最伟大总统的亚伯拉罕．林肯曾经说过：“只要我不对任何攻击做出反应，这件事就会到此为止。”如果林肯不是有这样的胸襟，如果不是他能够低调善意地对待别人的批评和敌意．在美国内战爆发前后，面对空前的压力和指责，林肯那伟大的人生又将会是怎样的一番景象？
俄国著名作家陀思妥耶夫斯基说：“真诚和善良能触动并唤醒人们心中最高尚的心弦，这就是宽恕别人和以德报怨的功能。”他还说．
有些心灵由于生来的狭隘而怨天尤人，但只要用慈悲降服了它，给予它爱，它就将诅咒过去的所作所为，因为它里面毕竟有着许多善良的因素。
人活在世上，不可能让每个人都对你心悦诚服，都喜欢你，关爱你。也许别人眼红你的成功所以暗地里做小动作，也许人家看你不顺眼所以对你冷言冷语，一个人的生活中总是时常会出现矛盾。如果一个人对此太介意，他便有可能在人群中一分钟也过不下去。如果一个人对些许小事处处还击。他便有可能一年四季都在进行战斗。这其实是不必要的．也是不明智的。
以牙还牙只是一种手段，不是什么时候都好使，也不是什么时候都适用。没有必要和对手一般见识，采取低调策略化解矛盾和敌意有时候更加管用。这样，既显得你大度，又减少了自己不必要的麻烦。倘若胸怀坦荡，从容大度，以德报怨，低调谦和，对于对方含沙射影的话语、冷嘲热讽的讥笑、无中生有的诬陷，统统视而不见，充耳不闻，那么忌妒和敌意也就没有了目标，最后自然就烟消云散了。
法国作家司汤达说道，“要纯朴，恭顺，不露聪明，不显才气，不要对答如流。只要你不让他怕你，他就会喜欢你的。”也就是说即使有才能．也不要到处显露，而应该用在合适的地方，做人应该大智若愚，低调谦和．不能锋芒毕露，成为众人关注的焦点。要尽可能地做到让别人喜欢．而不是忌恨。
做人低调，无论何时都不要显现你的得意，以免刺激他人，徒增他人的忌妒情绪；还应该把姿态放低，对人谦和礼貌，千万不可倨傲无礼，否则不但有可能让别人忌妒，甚至让人讨厌；了解并和忌妒你的人沟通，诚恳地向他们求助，显示他们对于你的重要性，并在适当的时候显露你无伤大雅的短处，增加一点亲和力，不要显得与众不同，高高在上。
如果你才华横溢、聪明睿智，你要有所准备，因为人们在忌妒你的时候．他们一定会在你前进的路上，设下你未曾预见，或者是无法追查来源的路障．对于这一类攻击你很难防卫。如果等到因过于张扬而遭致伤害的时候，往往已经太迟，那时你的致歉、你虚伪的谦卑以及防御行为只会加重问题。如果从一开始就能避免引起忌妒，比起忌妒已经存在后再想将它拔出，容易得多。所以你应该想好策略，提前筑好“防护墙”，防患于未然。通常就是在你不留神的时候，由你自己的行动惹来忌妒。假如先意识到哪些行动和特质会引起忌妒，你就事先可以拔去忌妒的利牙，使自己免遭伤害。
你若事业有成，就应巧妙地强调你一向是多么幸运．让你的幸运看起来别人也有可能获得，因此别人就没有必要那么忌妒。但干万要小心．
不要令自己伪装出来的谦卑让别人一眼就可看穿，如此一来只会让他们更加忌妒。此外，行为举止必须适宜，你的谦虚、你对不如你的人的坦诚，必须看起来真挚。任何不真诚的暗示只会让你的成功更加压迫人。
凡是招人忌妒的人所犯的错误往往在于他们没有努力掩饰卓越的才能和优越的地位，更有一些自以为是的人反而还想要将自己的才能和优越强加在每一个人身上：他们故意表现自己的多才多艺、有权有势．以为这样可以让别人印象深刻而赢得尊重。事实上恰恰相反，他们的行动为自己制造出很多沉默的敌人。因为他们令别人觉得己不如人．于是尽一切努力在他们失误或是犯下最轻微的过错时毁灭他们。
立身处世，当从大处着眼，小处着手，不显不炫，才能做到旷达自然，才能使你具有磁石般的吸引力，让不同性格、不同能力的人围绕在你身边，这不仅是你立身处世的智慧，更是你广聚人气，成就大业的必备心胸．
做事要全力以赴
不勉强自己、不过度努力，也能在社会中更好地存活下去．努力是没有什么大用途的。“不要努力，凡事随缘”可说是现代社会创造出来的新的自欺欺人的说法。
在追求和善亲切与心灵疗养的风潮下，最近还衍生出了“不用努力也没关系”的说法。
要努力、再努力，这会成为精神上的压力。在这样的思潮下，和善亲切、心灵疗养、休息、内在的充实等渐渐变得更加重要。反映这种思潮的，就是标榜“不要努力”的书籍被大量地出版。
那么．不要那么努力，不要那么辛苦的话，要怎么做才好？读了这类书籍并找不到明确的答案。例如其中一本书，它不像是教人“不要努力”．而是类似如果在工作或人际关系上感到疲惫的话，不如休息一下之类的谈不上是建议的方法。不过，却没有提到“不用努力应该怎么办”。
如果被问到：“你不想努力了吗？”答案当然应该是：“不努力怎么行啊。”不努力就等于放弃战斗，不想放弃战斗就只能持续努力。
每个人都懂得应该全力以赴，而更多的人想到的是能偷懒就偷懒。
盛田昭夫．是第一个实现了日本企业国际化的人，索尼成为一个庞大的国际化电子厂家。盛田昭夫也因此得到了英国皇家学院授予的阿尔伯特勋章，并荣登美国《时代周刊》的封面人物。
就是这样一名出色的企业家，他对自己的要求向来都是全力以赴。
不仅如此．他对自己员工的要求也是全力以赴。他说：“当你三十年后离开我们公司，或者离开这个世界时，我不希望你后悔把宝贵的岁月荒废在这里，否则，那将是个悲剧。”
盛田昭夫在青少年时代就很喜欢电子产品。日本在第二次世界大战中失败了．战争刚刚结束，他就想去东京发展。父亲说他：“就凭你们几个毛头小子还想从废墟上培植出鲜花来？”盛田昭夫没有听父亲的话，他和他的老师一起来到了东京。他们以500美元起家，成立了东京通讯工业公司．这个公司就是索尼的前身。
盛田昭夫在索尼的发展历程中，将重点放在了创造市场上，而不是夺得市场，这是他和其他经营者的主要区别。一般的经营者都是按照市场的需求来指导自己的经营方向，盛田昭夫不是。他全力以赴的目标是将自己的产品打入市场，让这个市场为自己的产品而动，而不是自己的产品随市场而动。要做到这一点，还是有很大的难度的。但是盛田昭夫一点都不灰心．他认为，只要认定一个目标，并朝着这个目标全力以赴地去努力，只要他的员工愿意努力，多付出的部分一定会得到补偿。
当需求随着盛田昭夫的新产品问世而日益增多的时候，盛田昭夫就已经成功了。盛田昭夫告诉员工，要不断地开发和研究新的产品，让新的产品不断地增加。
为了创新，盛田昭夫付出了很多的代价，比如，盛田昭夫计划着用产品来领导潮流，也要为新的产品做好准备。盛田昭夫的公司要生产一些在市场上从来都没有销售过的产品，也就是从来都没有被其他公司生产过的产品。在盛田昭夫的领导之下，公司每天可以推出四种新的产品，每年可以推出1000种。在创造和推出新产品的问题上．盛田昭夫从来都是全力以赴的。
其他的竞争者们都是抱着看好戏的态度在观望。索尼公司常常是独占市场一年多以后，其他的公司才会相信该产品会成功。于是其他品牌的同类产品也随之上市了。这期间索尼公司已赚了大把的钱，并且又有了新的创新、新的产品问世，又会以新的产品重新占领市场。
盛田昭夫一旦有了自己的想法，他就会立刻和技术人员一起研究其可行性。盛田昭夫对技术人员说他要袖珍型的．要实现的却是和那些大块头一样的功能。很快，这样的产品就出现了，同时这样的产品也给盛田昭夫以及他所管理的公司带来了巨大的利润。这种产品就是我们今天用的袖珍型的照相机和录影机。在这个基础上，盛田昭夫不断地告诉他的员工，努力工作，千万不要满足于现在，要变化．不仅工艺领域如此，而且人们的观念、见解、爱好和兴趣也是如此。任何企业如果不善于领会这些变化的意义，就无法在商界生存，在高技术的电子领域尤其如此。
除了不断地开发新产品之外，盛田昭夫对于努力工作还有新的解释。比如对未来工作的合理判断，对现在的把握。一个企业家之所以能做大，是由很多因素决定的，盛田昭夫的目标很简单。但是实现起来也有一定的难度。没有全力以赴的拼搏精神，是什么事情都不可能干成的。
努力了不一定能获得自己想要的结果，但是不努力就一定没有任何结果。学会战胜自己，努力是最根本的诀窍。每个人都有惰性。惰性是削弱意志、摧毁毅力的蛀虫，是发掘生命潜能的大敌。谁能加倍努力．
谁就能战胜惰性，谁就能在克服惰性的过程中，发掘出自己的潜能来。
做人要懂得机巧应变
远行之人。前有高山挡路、石头绊脚，自然会想办法绕过去，或动脑筋另辟蹊径。这种做法应用在人情世故里，便是绕着圈子达到目标。
换个说法就是不走直线走曲线。有些话不能直言，便得拐弯抹角地去讲：有些人不易接近，就少不了逢山开道、遇水搭桥；搞不清对方葫芦里卖的什么药，就要投石问路、摸清底细；有时候为了使对方减轻敌意．放松警惕，我们便绕弯子、兜圈子，甚至用“顾左右而言他”的迂回战术，将其套牢。
生活中不少人是“直肠子”“一根筋”，为人处世“不碰南墙不回头”．十头公牛也拉不回来。这样的人最该学点山不转水转、水不转路转的cc圆滑’’术，让自己的大脑多几个沟回，肠子多几个弯弯绕，神经多长些末梢。
一言以蔽之：绕几个圈子保证你能在人情关系中得到最大的实惠。
再来看一个古代的例子。
明代嘉靖年间．“给事官”李乐清正廉洁。有一次他发现科考舞弊。立即写奏章给皇帝，皇帝对此事不予理睬。他又面奏，结果把皇帝惹火儿了，以故意揭短罪，传旨把李乐的嘴巴上贴上封条，并规定谁也不准去揭。封了嘴巴，不能进食，就等于给他定了死罪。这时，旁边站出一个官员，走到李乐面前，不分青红皂白，大声责骂：“君前多言，罪有应得！”一边大骂，一边叭叭地打了李乐两记耳光，当即把封条打破了。由于他是帮助皇帝责骂李乐，皇帝当然不好怪罪。其实此人是李乐的学生．在这关键时刻，他“曲”意逢迎，巧妙地救下了自己的老师。如果他不顾情势，犯颜“直”谏，非但救不了老师，自己怕也难脱连累。
这个方法的使用真是巧妙至极。李乐不懂得人与人之间“润滑当先，，的道理．犯颜直谏。其处世技巧比自己的学生差了一大截，要知道我国传统文化，是很讲究绕圈子的。
“经典语录”
做事难，只是困难；做人难，那是两难。
——费墨有一说一不容易啊！
——-费墨
只要你没做铺垫的。那我就有一说一，我没做铺垫的，您也有一说一。
——严守一
