宪律之重，由来尚矣。故曹参去齐，唯以狱市为寄，馀无所言。路温舒言“秦有十失，其一尚在，治狱之吏是也”。实宜清置廷尉，茂简三官，寺丞狱主，弥重其选；研习律令，删除繁苛；诏狱及两县，一月三讯。观貌察情，欺枉必达。
使明慎用刑，无忝大易，宁失不经，靡愧《周书》。汉来治律有家，子孙并世其业，聚徒讲授，至数百人，故张、于二氏洁誉文、宣之世；陈、郭两族，流称武、明之朝。决狱无冤，庆昌枝裔；槐衮相袭，蝉紫传辉。今廷尉律生，乃令史门户，族非咸、弘，庭缺于训。刑之不措，抑此之由。如详择笃厚之士，使习律令，试简有征，擢为廷尉僚属。苟官世其家，而不美其绩鲜矣；废其职而欲善其事，未之有也。若刘累传守其业，庖人不乏龙肝之馔，断可知矣。
乐者，动天地，感鬼神，正情性，立人伦，其义大矣。按前汉编户千万，太乐伶官方八百二十九人，孔光等奏罢不合经法者四百四十一人，正乐定员，惟置三百八十八人。今户口不能百万，而大乐雅郑，元徽时校试千有馀人，后堂杂伎，不在其数，糜废力役，伤败风俗。今欲拨邪归道，莫若罢杂伎，王庭唯置钟簴、羽戚、登歌而已。如此，则官充给养，国反淳风矣。
论儒者以德化为本，谈法者以刻削为体。道教治世之粱肉，刑宪乱世之药石，故以教化比雨露，名法方风霜。是以有耻且格，敬让之枢纽；令行禁止，为国之关楗。然则天下治者，赏罚而已矣。赏不事丰，所病于不均；罚不在重，所困干不当。如令甲勋少，乙功多，赏甲而舍乙，天下必有不劝矣；丙罪重，丁眚轻，罚丁而赦丙，天下必有不悛矣。是赏罚空行，无当乎劝沮。将令见罚者，宠习之臣，受赏者，仇雠之士，戮一人而万国惧，赏匹夫而四海悦。籍税以厚国，国虚民贫；广田以实廪，国富民赡。尧资用天之储，实拯怀山之数；汤凭分地之积，以胜流金之运。近代魏置典农，而中都足食；晋开汝、颖，而汴、河委储。今将扫辟咸、华，题镂龙漠，宜简役敦农，开田广稼。时罢山池之威禁，深抑豪右之兼擅，则兵民优赡，可以出师。
古者左史记言，右史记事，故君举必书，尽直笔而不污，上无妄动，知如丝之成纶。今者着作之官，起居而已；述事之徒，褒谀为体。世无董狐，书法必隐；时阙南史，直笔未闻。
废谏官，则听纳靡依。虽课励朝僚，征访刍舆，莫若推举质直，职思其忧。
夫越任于事，在言为难；当官而行，处辞或易。物议既以无言望己，己亦当以吞默惭人。中丞虽谢咸、玄，未有全废劾简；廷尉诚非释之，宁容都无讯牒。故知与其谬人，宁不废职，目前之明效也。汉征贡禹为谏大夫，矢言先策，夏侯胜狂直拘系，出补讽职。伐柯非遐，行之即善。
天地无心，赋气自均，宁得诞秀往古，而独寂寥一代，将在知与不知，用与不用耳。夫有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之通患也。今诚重郭隗而招剧辛，任鲍叔以求夷吾，则天下之士，不待召而自至矣。
萧统
XIAOTONG
萧统（501-531），南兰陵（今江苏常州西北）人。即昭明太子，梁武帝萧衍长子。字德施，小字维摩，天监元年立为皇太子，中大通三年死，年31岁，谥号昭明。有《正序》、《文章英华》、《文选》等书。
议东宫礼绝傍亲令
普通三年十一月，始兴王憺薨。旧事，以东宫礼绝傍亲，书翰并依常仪。
太子意以为疑，命仆刘孝绰议其事。孝绰议曰：“案张镜撰《东宫仪记》，称‘三朝发哀者，逾月不举乐；鼓吹寝奏，服限亦然’。寻傍绝之义，义在去服。服虽可夺，情岂无悲？绕歌辍奏，良亦为此。既有悲情，宜称兼慕，卒哭之后，依常举乐，称悲竟此，理例相符。谓犹应称兼慕，至卒哭。”仆射徐勉、左率周舍、家令陆襄，并同孝绰议。太子令曰：“张镜《仪记》云‘依士礼，终服月，称慕悼’。
又云‘凡三朝发哀者，逾月不举乐。’刘仆议云‘傍绝之义，义在去服。服虽可夺，情岂无悲？卒哭之后，依常举乐，称悲竟此，理例相符。’寻情悲之说，非止卒哭之后，缘情为论，此自难一也。用张镜之举乐，弃张镜之称悲，一镜之言，取舍有异，此自难二也。陆家令止云‘多历年所’，恐非事证。虽复累稔所用，意常未安。近亦常经以此问外，由来立意，谓犹应有慕悼之言。张岂不知举乐为大，称悲事小？所以用小而忽大，良亦有以。至如元正六佾，事为国章，虽情或未安，而礼不可废。铙吹军乐，比之亦然。书疏方之，事则成小，差可缘心。
声乐自外，书疏自内，乐自他，书自己。刘仆之议，即情未安。可令诸贤更共详衷。”司农卿明山宾、步兵校尉朱异议，称“慕悼之解，宜终服月”。于是令付典书遵用，以为永准。
萧纶
XIAOLUN
萧纶，即邵陵王，字世调，梁武帝第六子，小字六真，后因兵败为西魏所杀。
与湘东王书
伏以先朝圣德，孝治天下；九亲雍睦，四表无怨；诚为国政，实亦家风。唯余与尔，同奉神训，宜敦旨谕，共承无改。且道之斯美，以和为贵，况天时地利，不及人和，可手足肱支，自相屠害？日者，闻誉专情先训，以幼陵长，湘、峡之内，遂至交锋，方等身遇乱兵，毙于行阵。殒于吴局，方此非冤；闻问号怛，惟增摧愤。念以兼悼，当何可称！吾在州，所居遥隔，虽知其状，未喻所然。及届此藩，备加觌访，咸云誉应接多替，兵粮闭壅；弟教亦不悛，故兴师以伐。誉未识大体，意断所行，虽存急难，岂知窃思？不能礼争，复以兵来，萧墙兴变，体亲成敌，一朝至此，能不鸣呼！既有书问，云雨传流，噂口沓其间，委悉无因详究。
方今社稷危耻，创巨痛深。人非禽虫，在知君父。即日大敌犹强，天仇未雪，余尔昆季，在外三人，如不匡难，安用臣子！唯应剖心尝胆，泣血枕戈，感誓苍穹，凭灵宗祀，昼谋夕计，共思康复。至于其馀小忿，或宜宽贷。诚夏子憾须臾，将奈国冤未逞，正当轻重相推，小大易夺，遣无益之情，割下流之悼，弘豁以理，通识勉之。今已丧钟山，复诛犹子，将非扬汤止沸，吞水疗寒。若以誉之无道，近远同疾，弟复效尤，攸非独罪，幸宽于众议，忍以事宁。如使外寇未除，家祸仍构，料今访古，末或弗亡。夫征战之理，义在克胜；至于骨肉之战，愈胜愈酷，捷则非功，败则有丧，劳兵损义，亏失多矣。侯景之军，所以未窥江外者，正为藩屏盘固，宗镇强密。若自相鱼肉，是代景行师，景便不劳兵力，坐致成效，丑徒闻此，何快如之！
又庄铁小竖作乱，久挟观宁、怀安二侯，以为名号，当阳有事充掣，殊废备境，第闻征伐，复致分兵，便是自于瓜州，至于湘、雍，莫非战地，悉以劳师。候景卒承虚借衅，浮江豕突，岂不表里成虞，首尾难救？可为寒心，其事已切。弟若苦陷洞庭，兵戈不戢，雍州疑迫，何以自安？必引进魏军，以求形援。侯景事等内痈，西秦外同瘤肿。直置关中，已为咽气，况复贪狼难测，势必侵吞。弟若不安，家国夫矣。吾非有深鉴，独能弘理，正是采借风谣，博参物论，咸以为疑，皆欲解体故耳。
自我国五十许年，恩格玄穹，德弥赤县，虽有逆难，未乱邕熙。溥天率土，忠臣愤慨，比屋罹祸，忠义奋发，无不抱甲负戈，冲冠裂眦，咸欲剚刃于侯景腹中，所须兵主唱耳。今人皆乐死，赴者如流。弟英略振远，雄伯当代，唯德唯艺，资文资武，拯溺济难，朝野咸属，一匡九合，非弟而谁？岂得自违物望，致招群讟！其间患难，具如所陈。斯理皎然，无劳请箸；验之以实，宁须确引？吾所以日间关险道，出自东川，政谓上游诸藩，必连师狎至，庶以残命，预在行间；及到九江，安北兄遂溯流更上，全由饩馈悬断绝，卒食半寂，阻以菜色，无因进取。
侯景方延假息，复缓诛刑，倍增号愤，启处无地。计萧湘谷粟，犹当红委，若阻弟严兵，唯事交切，至于运转，恐无暇发遣。即日万心慊望，唯在民天，若遂等西河，时事殆矣。必希令弟豁照兹途，解汨川之围，存社稷之计，使其运输粮储，应赡军旅，庶叶力一举，指日宁泰。宗庙重安，天下清复，推弟之功，岂非幸甚！吾才懦兵寡，安能为役？所寄令弟，庶得申情，朝闻夕死，万殒何恨！聊陈闻见，幸无怪焉。临纸号迷，诸失次绪。
先朝圣德治天下，九亲维睦，四表无怨，诚为国政，实亦家风。弟弘识远鉴，无俟傍说。事重情切，不能默已。劳兵损义，亏失多矣，可谓吞冰疗寒，扬汤止沸。侯景所以未敢窥兵江外，正为蕃屏盘固，宗镇强密；若自相鱼肉，是为代景行师。昔廉、蔺二虎，且犹不斗，况弟与湘、雍，方须叶力。唯亲惟急，万倍于斯，同怨同耻，尤甚昔事，岂得各恣目前，不思久远？安卧积薪，日待焚炽，狂夫尚犹阻之，智者反致其惑，所冀听识，一闻斯悟。
江淹
JIANGYAN
江淹（444-505），字文通，祖籍济阳考城（今河南兰考东）。宋泰始中，为南徐州从事，转奉朝请，齐时为宣城太守，兼卫尉。梁时为冠军将军，兼司徒在长史、散骑常侍、左卫将军，后因病归，迁金紫光禄大夫，封醴陵侯。有《齐史》等着。
诣建平王上书
昔者，贱臣叩心，飞霜击于燕地；庶女告天，振风袭于齐台。下官每读其书，未尝不废卷流涕。何者？士有一定之论，女有不易之行。信而见疑，贞而为戮，是以壮夫义士，伏死而不顾者以此也。下官闻仁不可恃，善不可依；谓徒虚语，乃今知之。伏愿大王暂停左右，少加怜察。
下官本蓬户桑枢之人，布衣韦带之士，退不饰《诗》、《书》以惊愚，进不买名声于天下。日者，谬得升降承明之阙，出入金华之殿，何尝不局影凝严，侧身扃禁者乎？窃慕大王之义，复为门下之宾，备鸣盗浅术之馀，豫三五贱伎之末。
大王惠以恩光，顾以颜色，实佩荆卿黄金之赐，窃感豫让国士之分矣。常欲结缨伏剑，少谢万一；剖心摩踵，以报所天。不图小人固陋，坐贻谤缺，迹坠昭宪，身限幽圄，履影吊心，酸鼻痛骨。
下官闻亏名为辱，亏形次之。是以每一念来，忽若有遗。加以涉旬月，迫季秋，天光沉阴，左右无色，身非木石，与狱吏为伍，此少卿所以仰天槌心，泣尽而继之以血者也。下官虽乏乡曲之誉，然尝闻君子之行矣：其上则隐于帝肆之间，卧于岩石之下；次则结绶金马之庭，高议云台之上；退则虏南越之君，系单于之颈。俱启丹册，并图青史。宁当争分寸之末，竞锥刀之利哉！下官闻积毁销金，积谗磨骨。远则直生取疑于盗金，近则伯鱼被名于不义。彼之二子，犹或如是，况在下官，焉能自免！昔上将之耻，绛侯幽狱；名臣之羞，史迁下室。
至如下官，当何言哉！夫鲁连之智，辞禄而不返；接舆之贤，行歌而忘归。子陵闭关于东越，仲蔚杜门于西秦，亦良可知也。若使下官事非其虚，罪得其实，亦当钳口吞舌，伏匕首以殒身，何以见齐鲁奇节之人，燕赵悲歌之士乎！
方今圣历钦明，天下乐业，青云浮洛，荣光塞河。西洎临洮、狄道，北距飞狐、阳原，莫不浸仁沐义，照景饮醴而已。而下官抱痛圜门，含愤狱户，一物之微，有足悲者。仰惟大王少垂明白，则梧丘之魂，不愧于沉首；鹄亭之鬼，无恨于灰骨。不任肝胆之切，敬因执事以闻。此心既照，死且不朽。
顾宪之
GUXIANZHI
顾宪之，字士思，吴郡吴县（今江苏苏州）人。宋时，州举秀才，累迁至建康令，为政不受请托，不纵贪吏，又善断疑案，故时人号称神明。齐为衡阳内史，在郡革除弊俗。历迁为行会稽郡事、行婺州事，所至皆有德政。累宰川郡，家无积储。梁时以疾归家，授太中大夫，天监八年卒。所着有诗、赋、铭、赞及《衡阳郡记》数十篇。
牛埭税格议
寻始立牛埭之意，非苟逼僦以纳税也。当以风涛迅险，人力不捷，屡致胶溺，济急利物耳。既公私是乐，所以输直无怨。京师航渡，即其例也。而后之监领者，不达其本，各务己功，互生理外。或禁遏别道，或空税江行，或扑船倍价，或力周而犹责，凡如此类，不经埭烦牛者。上详被报格外十条并蒙停寝，从来喧诉，始得暂弭。案吴兴频岁失稔，今兹尤馑。去乏从丰，良由饥棘。或征货（咸淳《临安志》作“赍货”）贸粒，还拯亲累。或提携老弱，陈力糊口。埭司责税，依格弗降。旧格新减，尚未议登，格外加倍，将以何术？皇慈恤隐，振廪蠲调，而元懿幸灾搉利，重增困瘼，人而不仁，古今共疾。且比见加格置市者，前后相属，非惟新加无赢，并皆旧格犹阙。愚恐元懿今启，亦当不殊。若事不副言，惧贻谴诘，便百方侵苦，为公贾怨。元懿禀性苛刻，已彰往效，任以物土，譬以狼将羊，其所欲举腹心，亦当虎而冠耳。书云：“与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此言盗公为损盖微，敛民所害乃大也。今雍熙在运，草木含泽，其非事宜，仰如圣旨。然掌斯任者，应简廉平，廉则不窃于公，平则无害于民矣。愚又以便宜者，盖谓便于公，宜于民也。窃见顷之言便宜者，非能于民力之外，用天分地者也；率皆即日不宜于民，方来不便于公。名与实反，有乖政体。凡如此等，诚宜深察。
山阴一县，课户二万。其民赀不满三千者，殆将居半。刻又刻之，犹且三分馀一。凡有赀者，多是士人复除。其贫极者，悉皆露户役民。三五属官，盖惟分定，百端输调，又则常然。比众局检校，首尾寻续，横相质累者，亦复不少。
一人被摄，十人相追；一绪裁萌，千蘖互起。蚕事驰而农业废，贱取庸而贵举责，应公赡私，日不暇给，欲无为非，其可得乎？死且不惮，矧伊刑罚？身且不爱，何况妻子？是以前检未穷，后巧复滋，网辟徒峻，犹不能悛。窃寻民之多伪，实由宋季军旅繁兴，役赋殷重，不堪勤剧，倚巧祈优，积习生常，逐迷忘反。
四海之大，黎庶之众，心用参差，难卒澄一。化宜以渐，不可疾责。诚存不扰，藏疾纳污，实增崇旷，务详宽简，则稍自归淳。又被简符，前后年月久远，具事不存，符旨既严，不敢暗信。县简送郡，郡简呈使，殊形诡状，千变万源。闻者忽不经怀，见者实足伤骇。兼亲属里伍，流离道路，时转寒涸，事方未已。其士人妇女，弥难厝衷。不简则疑其有巧，欲简复未知所安。愚谓此条，宜委县简保，举其纲领，略其毛目，囊漏不出贮中，庶婴疾沉痼者，重荷生造之恩也。
又永兴、诸暨，离唐宇之寇扰，公私残烬，弥复特甚。倘值水旱，实不易思。
俗谚云：“会稽打鼓送恤，吴兴步檐令史。”会稽旧称沃壤，今犹若此；吴兴本是塉土，事在可知。因循馀弊，诚宜改张。沿元懿今启，敢陈管见。
任昉
RENFANG
任昉（460-508），字彦升，小字阿堆，乐安博昌（今山东寿光）人。幼而好学，16岁即为丹阳主簿，善作文，多为王公代笔，梁时任吏部郎中。
为梁武帝断华侈令
令：夫在上化下，草偃风从，俗之浇淳，恒由此作。自永元失德，书契未纪，穷昏极悖，焉可胜言！既而璇室外构，倾宫内积；奇伎异服，单所未见；上慢下暴，淫侈竞驰。国命朝权，改移近习；贩官鬻爵，贿货公行。并甲第康衢，斩台广夏。长袖低昂，等和戎之锡；珍羞百品，同伐冰之家。愚民因之，浸以成俗，骄艳爽竞，夸丽相高。至乃市井之家，貂狐在御；工商之子，缇绣是袭。日入之次，夜艾未反；昧爽之朝，期之清旭。今圣明肇运，厉精惟始。虽曰缵戎，殆同创革。且淫费之后，继以兴师。巨桥、鹿台，雕罄不一。孤忝荷宠任，务在澄清，思所以仰赞皇朝大帛之旨，俯厉微躬粗衰之义，解而更张，斫雕为朴。自非可以奉粢盛，修绂冕，习礼乐之容，缮甲兵之备，此外众费，一皆禁绝。御府中署，量宜罢省。掖廷备御妾之数，大予绝郑卫之音。仰度朝旨，暗同此意。其中有可以率先卿士，准的庶萌，菲食薄衣，请自孤始。加以群才并轨，九官咸事，若能人务退食，竞存约己，移风易俗，庶期月有成。昔毛玠在朝，士大夫不敢靡衣愉食。魏武叹曰：“孤之法不如毛尚书。”孤虽德谢往贤，任重先达，实望多士得其此心。外可详为条格，以时施行。
贺琛
HECHEN
贺琛，南朝梁人，字国宝。家贫好书，历太学博士，员外散骑常侍，撰《新谥法》，侯景之乱时受伤被俘，逼拜授金紫光禄大夫，有《三礼讲疏》、《五经滞义》。
