先将自己的脸变厚
在复杂的人际关系中，如果一个人脸皮薄，为人内向腼腆，不能忍受各种在处世交往中的屈辱，过于顾及自己的虚荣心，就不能够与朋友和敌人相处，更不可能抓住机会显示自己，即使本身有出众的才智，也会淹没在芸芸众生里，这是非常可惜的。
汉高祖刘邦，被李宗吾称为是天下脸皮至厚用心至黑之人。客观地说，刘邦应是一个“脸厚”与“心黑”复杂组合变幻的混合体。刘邦年轻时曾去县令家祝贺，通过空许“贺钱一万”的方式，坐到了上席，为自己争得了面子。这其实是他气魄宏大、自信心强的一种表现，因而属于“脸皮厚”的范畴。
到了楚汉相争时，一次汉军大败，刘邦仅带着几十名骑兵逃离包围，一路又受到项羽追杀，情况危急。情急之下，刘邦竟亲手把儿女（即后来的孝惠帝和鲁元公主）推落车下，滕谷下车救之，复又被推下，共有三次。为了逃命，竟然置亲生骨肉的性命于不顾，这是明显有违人伦的行为，而刘邦居然能一而再再而三地做出来，这就有点儿心太黑了。然而，如此面厚之人却成就了一代开国君王的百年大业，可见脸皮厚的作用。
与刘邦恰恰相反的，是号称“霸王”的项羽。项羽号称有拔山盖世之雄。但最终却败在刘邦的脚下，究其失败的原因，正如韩信所说，是因为“妇人之仁，匹夫之勇”。妇人之仁是指心有所不忍，脸皮不够厚。匹夫之勇，是指个人勇猛，全不能忍受一点气。其原因也就是脸皮不够厚。所以范增摆开鸿门之宴，诱使刘邦前来赴宴，项庄已经把剑取出来了，只要在刘邦的颈上一划，就可以轻轻松松杀灭政敌，而后“太高皇帝”的招牌，立刻可以挂出。但项羽偏偏徘徊不忍，一则念及旧情，二则以此为小人之举而不欲为之，脸皮不能够厚起来，所以竟让刘邦逃走，卷土重来。
后来垓下之败，项羽被刘邦手下追杀，随从仅剩数十人，眼看大势已去，但如果渡过乌江，卷土重来，尚不知鹿死谁手，但项羽偏偏说自己无面见人，有愧于心，而自杀身亡，将大好山河拱手让给了刘邦。
面薄者，以“面子”之大小有无来衡量事物，其标准是纯伦理型的；而面厚者，以结果之成败得失来衡量事物，其标准是务实型的。大凡有智慧者，面必厚，因为他自知玄机，对事情发展的良好结局充满自信，所以他们可以忍受一切，包括“最没面子”的情形。面厚者，也往往是良谋在胸或“满肚子的鬼点子”，自有一套自认为最佳的生存哲学和处世法则。
三国时期的魏、蜀、吴三足鼎立，而其中成就霸业的蜀主刘备之所以能功成名就，就在于脸皮厚。开始他既无军事实力，又无从政经验，只能依靠所谓的汉室宗亲的虚名投亲靠友，为了取得一块栖身之地，他先后依曹操，依吕布，投刘表，傍孙权，随袁绍，东窜西走，寄人篱下。而且为了达到政治目的和收买人心的效果，全不顾政治家的脸面，而以生平善哭著称：为了获得支持，他哭；为了赢得同情，他也哭；为了逃避灾难，他更哭。所以《三国演义》把他写得惟妙惟肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为胜，所以俗语有云：“刘备的江山，是哭出来的。”但能够哭、善于哭、哭得真切、哭得不顾脸面就不是平常人所能够做到的了。这就是刘备的厚脸本领。
究其本质而言，所谓的脸皮厚，其实是一种伪装术，它集中表现在为了达到克敌制胜的目的，对自己的自尊心加以克制，假装对各种耻辱熟视无睹。自古以来政治家和军事家都以脸厚而著称，而且都借厚脸之术得以成功。
人情事理是不会随时间改变的，在竞争激励的今天，你若想要获得出人头地的机会，同样要有厚脸皮的工夫！
