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第1章 序言

本书专门探讨中医基础理论中有关人体生命生理的基本问题,主要指藏象理论。

“藏象”实际上是中医学中最为根本的理论,是中医学独具魅力的特色之所在,认识并真正理解藏象,是踏入中医学殿堂的重要途径之一。

本书对传统藏象,乃至相关哲理部分,均有个人的见解。

首先,提出“物本论”,认为物才是宇宙万物之本源或本体,包括无形之物和有形之物两大类,前者即是阳,后者即是阴,阴阳相合,化为五行,五行相生相克,演化出万事万物,乃至人之形神。故“物”不完全等同于现代的纯物质概念。

其次,本书将藏象进一步分为内藏象与外藏象两大系统,认为藏系的功能应是内外藏系功能整合的结果。

再次,将阴阳进一步细分,如阴分为血、水、精三者;阳分为气、火、神三者,阐明各自的内涵,及其病理在临床上的辨识与治疗。

总之,本书提出较多的观点和新概念,与传统的藏象理论有很多不同之处,因此称之为“藏象异论”。

书中定有不少谬误之处,还请方家指正。

李文

2011年8月25日于

暨南大学医学院附属黄埔中医院

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