妄自尊大,既伤害别人也伤害自己
从前有一只力气很大的蚂蚁,能够毫不费力地背起两颗麦粒。而若论勇敢,它的勇气也是空前未有的:它的嘴能像老虎钳似的咬住蛆虫,而且常常单枪匹马地和一只蜘蛛作战。它不久就在蚁冢之内声名大盛,蚂蚁们的谈论几乎都离不开它这位大力士。
到后来,它的头脑里塞满了颂扬的话,它一心想到城市里去一显身手,到城市里去博得大力士的名声。有一天,它爬上最大的干草车,坐在赶车人的身旁,像个大王似的进城去了。
然而,满腔热望的蚂蚁大力士碰了一鼻子的灰!它以为人们会从四面八方赶来,可是不然!它发觉大家根本不理会它,城里人个个忙着自己的事情。蚂蚁大力士找到一片树叶,在地上把树叶拖呀拖,它机灵地翻筋斗,敏捷地跳跃,可是没有人瞧,也没有人注意。所以,当它尽其所能地耍过了武艺,便怨天尤人地说道:“我觉得如果不是城里人糊涂和盲目,难道是我不可理喻?我表演了种种武艺,怎么没有人给予应有的重视呢?如果你到我们老家去,我想你就会知道,我在全蚁冢是赫赫有名的。”
那天回家时,蚂蚁大力士就变得聪明些了。
聪明的蠢材就是这样没有自知之明,自以为名满天下,恍然大悟时方才知道自己的名声仅仅限于蚁冢的范围而已。
自豪,一旦它与骄狂、偏见及狭隘同行,一旦它与同情、谦逊及友谊分手,就成了一种消极的品质。这种虚幻的自豪感是傲慢和无知——对创造性生活的无知,对朴实、谦恭和果敢的无知。
人能通过积极思考和想象找到自己的理想和目标。而妄自尊大意味着人只是在运用扭曲了的想象,这种充满谬误的想象伤害他人,同时也在无形之中饬害了自己。妄自尊大的悲剧在于:它阻止人们达到完美和正直。试问,你能在妄自尊大的同时怀有真正的自尊吗?不能!你能在妄自尊大的同时拥有对他人的理解吗?也不能!
真正的自豪感来自于对自己的理解,这是一种由成功和谦恭结合而成的幸福。
不要轻易下定论,也不要固执不知悔改
在日常生活中,总能听到这样的话:“哎呀,这个我最在行了……”其实,会这么夸口的人,往往并没有什么内涵。
有些事物越研究反而越迷惑,所以,谦虚的学者不会轻易地承认自己在行。如果事事夸口,无异于承认自己的研究不够成熟。
欧几里得在几何学下了“两点间的最短距离为一直线”的定义,可是,由平面的地图上所标示的飞机和轮船的航线来看,却是以曲线为最短距离,直线反而是长距离。为什么呢?因为地球是圆的。所以,唯有当实测面是平面,欧几里得的几何学定义才能成立;相反,若物体为球面时,这个定义也就无法成立了。
“柱子是天花板的支柱”的定义也是如此,若以有平面的天花板的立方体建筑物为前提,这个说法就可以成立,因为,天花板和柱子可以区别出来。相对,若是拱形的建筑物,天花板和柱子的材料及结构都相同,就分不出何处为天花板,何处为柱子了。
“界限”是人类为了方便而确定的,自然本身并无“界限”,就好像候鸟会因季节而飞越国境,在天空中自由飞翔,而草、树、虫也都不受界限的束缚。
“定义”也是为了行事上的方便而定的,因此,东西南北和上下左右等方位,事实上在地球是根本不存在。
将虚像看为实像,且深信不疑,这就如同一则故事一样。
有一个愚者站在池塘边,忽然看到水面上映着自己的影子,就高声叫道:“救命呀!”
附近的人们纷纷赶来,问他发生了什么事。
愚者回答说:“我溺死在水里了!”
大家迷惑地说:“胡说!你怎么会溺死在水里呢?你不是好好地站在这里吗?”
愚者走到池畔,用手指了指水面说:“我不是已溺在水里了吗?”
大家听了笑着说:“你真笨!那不是你,是你的影子,你看我们的影子不是也在水里吗?”
愚者仍然一本正经地说:“你们也溺死在水中了,谁快来救救我们呀!”
愚者又叫又跳,最后发狂而死。
这个故事告诉我们:如果过于固执,相信错误的道理,而不知悔改,不但难以看清世界的真实面,甚至会误了自己的一生。
我们必须明辨虚实,避免以虚代实而产生错误的看法。当爱因斯坦遭遇到问题时,在尚未了解真相以前,也从不轻易地下断言。
一个贤明的人,绝不会摆出一副“凡事都懂”的姿态,而是会在深思熟虑之后,再以谦虚的态度做出判断。
谦让有度,万事万物盈虚有数
谦恭有度,讲的是君子的情操和待人接物的态度。君子待人要谦,对待长辈更要恭谦有礼,但也不可谦虚过度,过谦则使人感觉到虚伪狡诈。只有虚怀若谷,才能给人尊敬别人的印象,敬人者人恒敬之,人们也会对谦虚者抱以尊敬。谦虚是高尚者的情操,是修养深厚的表现,是圣人君子的操守。
自古以来,我国就有谦虚的美德,这方面有许多格言警句,如:“谦受益,满招损”,“谦虚使人进步,骄傲使人落后”,“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花”,“百尺竿头,还要更进一步!”……这些格言一直浇灌着人们的心灵,谦虚的美德深入人心,谦虚成了衡量君子小人、德操高卑的标准之一。
在《菜根谭》中,也有语云:“建功立业者,多虚圆之士。”古来建立功业成就功勋的全都是谦虚圆融的人士,那些执拗固执、骄傲自满的人往往与成功无缘。文王谦虚,渭河之滨访太公,最终成就了周朝八百年的基业;刘备谦虚,三顾茅庐请卧龙,最终天下三分一分归刘。
森林中有一条河流,河水湍急,不停地打着旋涡,奔向远方。河上有一座独木桥,窄得每次只能容一个人经过。
某日,东山羊想到西山去采草莓,而西山羊想到东山去采橡果,结果两只羊同时上了桥,到了桥中心,彼此挡住了,谁也走不过去。
东山羊见僵持的时间已很长了,而西山羊照样没有退让的意思,便冷冷地说道:“喂,你的眼睛是不是长在屁股上了,没见我要去西山吗?”
“我看你是干脆连眼睛都没长吧,要不,怎么会挡我的路?”西山羊反唇相讥。
“你让还是不让?不让开,我就闯。”东山羊摇了一下头,晃了晃犄角,那意思是:看到没有,我的犄角就像两把利剑,它正想尝尝你的一身肥肉是否鲜美呢。
“哼,跟我斗,没门!”西山羊仰天长咩一声,便低头用犄角去顶东山羊。“好小于,我看你是不想活了。”东山羊边骂边低头迎向西山羊。
“咔”,这是两只羊的犄角相互碰撞的声音。
“扑通”,这是两只羊失足同时落人河水中的声音。
森林里安静下来,两只羊跌人河心以后淹死了,尸体很快就被河水冲走了。
互不谦让的结果就是两败俱伤,谁也得不到好处。况且争得面红耳赤,大打出手,弄个鼻青脸肿,给人留下笑柄。谦让是君子的风格,互相礼让,你让一尺,我敬一丈,双方都有谦虚的心怀,没有什么事情不好解决。
万事万物盈虚有数,就像夜空中的月亮一样,阴晴圆缺自有规律可循,做人也是一样。如果太骄傲、太自满,物极必反,盛极而衰,最终灾祸临头悔之晚矣。反之,如果太谦虚、太礼让,矫揉造作,虚伪狡诈,就会给人留下华而不实的印象,这就是过犹不及的道理。因此谦让要有度,要恰当。