张学强
余家菊，字景陶，又字子渊，湖北黄陂人，国家主义教育派的主要代表之一。他7岁入家塾，11岁入县立道明高等小学，接受新式教育。1921年以教育部公费生赴英国留学，三年后回国，先后任教于武昌高等师范学校、南京东南大学、沈阳冯庸大学、北京大学、北京师范大学、中国大学等校。从1922年起，开始撰文阐述国家主义教育，与李璜、陈启天三人为推动国家主义教育思潮最有力者。他们因以《醒狮》周报为宣传喉舌，故又称为醒狮派。
国家主义教育思潮可追溯到清末民初，清末的国民教育思潮中就蕴涵着国家主义教育思想。它强调通过教育陶铸国民的国家观念，通过教育改善提高每个国民的文化素质，从而改变中国积弱积贫的局面。在民国初年与五四运动时期，国家主义教育思潮又有了进一步的发展。
余家菊在1925年撰成的《国家主义教育学》一书中，对国家主义教育进行了系统的阐述。他认为，国家主义教育含义主要有：（1）培养自尊精神以确立国格；（2）发展国华以阐扬国光；（3）陶铸国魂以确定国基；（4）拥护国权以维国脉。
基于以上观点，余家菊以为，国家主义教育的要旨在于以下六个方面：（1）“教育应由国家办理和监督”，不受国家管理的教育事业，不管是教会经营、私人经营还是外国人经营，一律都在禁止之列；（2）“教育应保卫国权”，应教育国民保卫国家主权的完整而不受外力的宰制；（3）“教育应奠定国基”，应通过教育使国民具有共和精神与公民习惯；（4）“教育应发扬国风”，通过教育使国民矫正媚外之心与自弃之情，养成泱泱大国之风；（5）“教育应鼓铸国魂”，国魂为数千年所流传的国民精神，爱国之情感，自尊之气概，都由了解数千年流传的国民精神而起，故教育应表彰和陶铸这种国民精神；（6）“教育应融洽民情”，国民间的一体之感是国家统一的基础，凡是鼓吹宗教界限、阶级界限、种族界限者都不利于国家的统一，而教育应提倡“五族一家”、“四民平权”与“诸教同等”的真精神。
余家菊以为，以上六则是国家主义的教育要旨，那么具体教育行动、措施与主张就不能违背它。他认为，当前基于国家主义要旨的教育主张主要有十点：（1）收回教育权；（2）确定国家主义教育宗旨；（3）教育机会均等；（4）重视蒙藏教育；（5）注重侨民教育；（6）重视国史研究；（7）重视军事教育；（8）学术独立；（9）国家委派督学；（10）确立教育周。
对余家菊国家主义的教育思想，我们应持一分为二的观点，既要看到其进步之处，也要认识到它的局限性。余家菊主张以“国家”为中心纠正五四运动时期至20世纪20年代在教育领域出现的偏重个性、忽视群性，偏重个体、忽视社会及偏重学生、忽视教师等弊端，有一定的合理性。但他所维护的国家，是专制性质的国家；他想要保留的又有中国古代文化中的某些糟粕。
