1982年9月，邓小平在中共十二大开幕词中指出：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”这是邓小平第一次提出和使用“中国特色的社会主义”概念。自此之后，从中共十三大到中共十七大，“中国特色社会主义”正式进入各次党代会报告的标题，对中国特色社会主义的回答也成为各次党代会的重要议题。
多数学者认为，中国特色社会主义是一种理论、一种实践、一种制度。中共十七大报告则明确指出：中国特色社会主义包括中国特色社会主义道路与中国特色社会主义理论体系。而中国特色社会主义道路与中国特色社会主义理论体系的“综合”，就是中国特色社会主义旗帜。
什么是中国特色社会主义道路？中共十七大报告作出了明确界定：中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。这一论断，勾画了中国特色社会主义道路的轮廓，说明了中国特色社会主义道路的基本前提（中国共产党领导）、出发点（基本国情）、运行机制（以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放）、基本目的（解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度）、基本目标（建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家）。
中国特色社会主义道路，还包括五条具体道路，即中国特色自主创新道路、中国特色新兴工业化道路、中国特色农业现代化道路、中国特色城镇化道路、中国特色政治发展道路。这五条具体道路是对中国特色社会主义道路的支撑。
什么是中国特色社会主义理论体系？中共十七大报告指出：中国特色社会主义理论体系就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。中共十七大对中国特色社会主义理论体系的构成要素作出界定之后，学术界对中国特色社会主义理论体系的形成和发展、中国特色社会主义理论体系的构建、中国特色社会主义理论体系中三个组成部分的关系、中国特色社会主义理论体系的特征、中国特色社会主义理论体系的意义等问题展开了广泛研究，在一些方面形成了共识，但不少问题仍存在分歧，需要进一步探讨。这里选择几个问题谈一点我的想法。
其一，关于毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的关系。中国特色社会主义理论体系没有将毛泽东思想纳入其中，这与之前学术界认同的中国特色社会主义理论“始于毛、成于邓”的看法存在较大差异，以至于引起国内学术界的争论和海外舆论的关注。如何看待这一界定？我认为，这种界定有其合理性，与此前学术界认同的看法并不冲突。因为，毛泽东所追求的社会主义，还是苏联模式框架下的社会主义，以单一公有制、计划经济、中央集权为特征，与中国特色社会主义有根本的不同。1958年3月，毛泽东在成都会议上说：“1956年4月的《论十大关系》，开始提出我们自己的建设路线，原则和苏联相同，但方法有所不同，有我们自己的一套内容。”这说明，毛泽东在探索社会主义建设道路时，仍在苏联模式的框架内做文章，只是力求寻找不同于苏联的具体建设方法、发展道路。就这点而言，不将毛泽东思想纳入中国特色社会主义理论体系之中，有其内在合理性。同时，从党的指导思想的表述来看，现有的表述理论板块分立，难以反映马克思主义中国化理论成果的内在联系。中国特色社会主义理论体系概念的提出，实现了马克思主义中国化理论成果的整合，有望使党的指导思想的表述变得更加简洁、明确，也能为党的指导思想的发展提供较大空间。因此，中国特色社会主义理论体系概念的提出，从政治上而言具有重要意义。
没有将毛泽东思想纳入中国特色社会主义理论体系之中，并不否定毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系之间的渊源关系。任何理论都有其理论来源，中国特色社会主义理论体系自然也不例外。如果考察中国特色社会主义理论体系的理论来源，毛泽东思想无疑是重要方面，这是谁也无法回避、无法否认的事实。就此而言，中国特色社会主义理论“始于毛、成于邓”的说法依然是成立的，“始于毛”实际上表达的就是中国特色社会主义理论与毛泽东思想之间的渊源关系，“始于毛”、“不同于毛”，这正是中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想之间的关系。
其二，关于中国特色社会主义理论体系的主题。根据学术界现有观点，中国特色社会主义理论体系集中回答了“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”、“什么是社会主义、怎样建设社会主义”、“建设什么样的党、怎样建设党”、“实现什么样的发展、怎样发展”等重大理论和实践问题，它是由多元主题构成的一个理论体系。然而，一般来说，作为完整的理论体系，应有一个统一或共同的主题，如此才能彰显理论的系统性、有机性。那么，中国特色社会主义理论体系的主题是什么？这需要进一步凝炼和概括。我想，能否以“什么是社会主义、怎样建设社会主义”作为中国特色社会主义理论体系的主题？因为，“什么是马克思主义、如何对待马克思主义”，这是回答“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的理论前提；“建设什么样的党、怎样建设党”，这是关系“怎样建设社会主义”的保证问题；“实现什么样的发展、怎样发展”，这是解决“怎样建设社会主义”的道路问题。因此，中国特色社会主义理论体系的核心问题是“什么是社会主义、怎样建设社会主义”，以此作为中国特色社会主义理论体系的主题大体是成立的。
如果这一主题不能成立或得不到认同，那么，能否以现代化作为中国特色社会主义理论体系的主题？因为，无论邓小平理论，还是“三个代表”重要思想、科学发展观，说到底都是为了实现中国的现代化。邓小平理论“三步走”的战略目标，就是基本实现中国的现代化，“三个代表”重要思想、科学发展观则是实现中国现代化的保证与途径。因此，现代化是中国特色社会主义理论体系的共同追求，以现代化作为中国特色社会主义理论体系的主题有其合理性。
此外，以发展作为中国特色社会主义理论体系的主题，也是值得探讨的问题。如果认可现代化作为中国特色社会主义理论体系的主题，那么，实现中国的现代化，就是为了中国的发展。邓小平理论探讨“如何建设社会主义”，实际上就是回答如何发展中国、发展社会主义；“三个代表”重要思想的目标追求是为了实现中国的发展；科学发展观则是直接围绕发展问题而展开的。因此，以发展作为中国特色社会主义理论体系的主题，也有其理由。
其三，关于中国特色社会主义理论体系的内在结构。中国特色社会主义理论体系涵盖邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，在对其内在结构进行整合和概括时，不能简单地用邓小平理论的框架来概括，而应在整合三者内容的基础上，呈现其内在结构。近年来，学术界对中国特色社会主义理论体系的结构作出了种种概括，但仍未能取得一致意见。分歧的焦点，在于对中国特色社会主义理论体系的主题存在不同看法，理论主题不同，对理论体系内在结构的概括自然存在差异，因此，确立理论主题是整合中国特色社会主义理论体系的前提。如果以发展作为中国特色社会主义理论体系的主题，那么，其内在结构是否可以作出这样的概括？理论内核——解放思想，实事求是，与时俱进；发展阶段——社会主义初级阶段；发展目标——基本实现现代化；发展内涵——建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会；发展道路——以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放；发展要求——全面协调可持续；发展方法——统筹兼顾；发展取向——以人为本；发展保障——党的建设。如果以现代化作为中国特色社会主义理论体系的主题，其内在结构的整合与上述类似；如果以“什么是社会主义、怎样建设社会主义”作为中国特色社会主义理论体系的主题，那么，其内在结构的概括应在借鉴邓小平理论的基础上，有所创新和突破。
其四，关于中国特色社会主义理论体系的实践问题。一方面，中国特色社会主义理论体系的形成以中国特色社会主义实践经验为基础，是中国特色社会主义实践经验的马克思主义化。另一方面，中国特色社会主义理论体系是一种实践的理论，其目的在于指导实践、变革现实，既以实践为出发点，又以实践为归宿。中国特色社会主义理论体系的价值和魅力，只有通过中国特色社会主义的实践才能充分展示出来；中国特色社会主义理论体系的真理性和科学性，只有通过中国特色社会主义的实践才能得到验证和确认。事实上，正是由于有了中国特色社会主义实践的成功，中国特色社会主义理论体系的科学性、真理性才得到了世人的普遍认同。
中国特色社会主义理论体系要走向实践，首先需要将这一理论体系社会化、大众化，只有将这一理论体系通过多种途径走向社会、走向大众，使其内涵和价值为社会与大众所认同和接受，才能充分发挥其指导实践的作用。因此，如何推进中国特色社会主义理论体系社会化、大众化，是当前理论界应当思考的问题。同时，中国特色社会主义理论体系要走向实践，还必须转化为政策设计与制度安排，如此才能长久发挥其指导实践的作用，如何实现中国特色社会主义理论体系由理论向政策、由理论向制度的转化，需要理论界关注和回答。
由广东工程职业技术学院方燕副教授等人撰写的《中国特色社会主义理论体系基本问题研究》，对中国特色社会主义理论体系的形成过程、中国特色社会主义理论体系三大理论形态的内在关系、中国特色社会主义理论体系整合建构的原则方法与结构形态、中国特色社会主义理论体系的实践路径等问题，进行了较为系统的研究，既有理论视野的拓展，也有理论认知的升华，在借鉴现有相关研究成果的基础上，进一步厘清了学术界有争议的问题，既有重要学术价值，也有鲜明现实意义，为深化中国特色社会主义理论体系研究增添了新的成果。当然，本书也未能完成对中国特色社会主义理论体系所有问题的研究，期待作者就中国特色社会主义的核心理念、中国发展模式的主要特质、中国特色社会主义理论体系的实践要求等问题，继续展开深入研究和探讨。
陈金龙
2011年2月28日于华南师范大学
