自我解嘲是人生智慧的花朵。所谓自我解嘲，就是当自己的需求无法得到满足产生不良情绪时，为了消除或减轻内心的苦闷和烦恼，有意丑化得不到的东西，编造一些“理由”，以此进行自我安慰，求得心理平衡，以防思想和行为出现偏差。如同寓言中所说的那只狐狸，曾经挖空心思、千方百计要得到高墙上那串葡萄，可是最终还是未能如愿。于是便转身边走边安慰自己：“那串葡萄一定是酸的！”在得不到甜葡萄的情况下，只得吃酸柠檬却硬说柠檬是甜的，有意美化得到的东西。这看起来有点“可笑”，实际上却是一种有效的心理防卫方式。可以帮助自己松动一下既定的可望而不可即的追求目标，使自己失望、不满的情绪得到平衡和缓解，把自己锻炼得更加成熟和坚强。
中外许多聪敏智慧的人，当遭到嘲讽或遇到尴尬处境的时候都善于用文雅而又幽默的语言来自我解嘲，使难堪像轻烟一样，在哈哈一笑中飘然而去。《汉书·东方朔传》中记载了东方朔自我解嘲的一个故事。一次，汉武帝赐肉给众官，东方朔没等分发便割下一块肉拿走。第二天，汉武帝让他在堂上站出来自责。这个处罚显然带有嘲讽之意，很容易使东方朔在众人面前难堪。但东方朔慢悠悠地说：“东方朔呀，东方朔呀，你不等诏令颁下来就接受了皇帝的赏赐，是多么无礼啊！你拔剑割肉，是多么雄壮啊！割肉不多，又是多么廉洁啊！回家把肉送给妻子吃，又是多么仁义啊！”汉武帝见他说得有趣，大笑了起来，非但没有怪罪他，还赏了他一石酒、一百斤肉。自我解嘲是实现心态平衡的一剂良方。世间万事万物，都需保持平衡。凡事失衡，均会影响正常的发展运行。保持人的心态平衡尤为重要。生闷气、郁郁寡欢会使身心？ 凳芩穑酥粱捌背杉病Ｒ蚨笔艿匠胺硎保Щ嵋宰晕医獬暗姆绞剑胶庹一乩础Ｒ龅秸獾悖枰行扪⒂兄丁⒂杏哪小？
“百年人生，逆境十之八九”。在人生的旅途上，并非都是铺满鲜花的坦途，反而要常常与不如意的事情结伴而行。诸如考试落榜、工作解聘、官职被免、疾病缠身、情场失意等，常常会使人愤愤不平，叹息不止，产生强烈的失落感。有的人甚至一蹶不振，情绪低沉，心情抑郁，精神反常，心理上长期处于沮丧、懊悔、消沉、苦闷、忧伤的状态，不但影响工作情绪和生活质量，而且有害于身心？ 怠Ｊ导噬闲矶嗖蝗缫獾氖拢⒎怯捎谧约河惺裁垂恚惺笔亲约毫α克患埃惺笔强凸厶跫辉市恚惺笔恰霸似患选保惺鄙踔链渴籼煸秩嘶觥Ｔ谡庵智榭鱿拢绻娑韵质担笆钡髡奶疤岬闷穑诺孟拢氲每保吹阕晕医獬埃湍芑饷埽胶庑睦恚棺约捍涌嗝啤⒎衬铡⑾恋哪嗵吨薪馔殉隼矗樾鳌坝梢踝纭保赐蜃锨Ш斓摹把扪籼臁薄？
有一个身穿绫罗绸缎但腹内空空的富家子弟，高占祥碰见一位衣衫褴褛的秀才，他当着众人用嘲讽的语气说，瞧他那个寒酸样，真是穷秀才！这位秀才长叹了一口气，回敬了一句：秀才不怕衣裳破，就怕肚里没有货！这句话一出口，在场的人哈哈大笑起来，使得那位“金玉其外，败絮其中”的富家子弟嘴唇颤抖了两下，想说但没有词，只好无趣地走开了。
自我解嘲也是对旧习俗的一种挑战。如今我们的社会，尊重知识，尊重人才，但旧社会遗留下来的“气人有、笑人无”的遗风仍不时出现。就是说，你有本事他生气，你没本事他嘲笑；你没本事他说你无能，你有本事他说你逞能。面对这种嘲笑他人的陋习，一位坦荡的自我解嘲者爽朗地说：与其你说我无能，不如你说我逞能，希望你也来逞能，就怕你逞不了能，如若人人都逞能，咱们国家准能行。
“谋事在人，成事在天”。客观规律不以人的主观意志为转移。现实生活中的“不如意”之事，是一种无法改变的客观存在。与其固执己见，“钻牛角尖”，不如放松一下绷得过紧的神经，来点自我解嘲。譬如，恋人与你分了手，破镜已无法重圆，与其在那里苦苦相思，“剃头挑子一头热”，自己折磨自己，莫如调整一下心态：强扭的瓜不甜，捆绑不成夫妻，天涯处处有芳草，何苦在一棵树上吊死？再如机关精简、人员分流，从工作岗位上下来，这也不必烦恼，你恰好可以此为契机，重新设计自己，说不定能找到更能发挥特长的最佳位置，重新荡起生活之舟，如鱼得水地驶向理想的彼岸。
自我解嘲是调节情绪的一种方法。一些身体有缺陷的人，常受到旁人的指指点点，成为别人茶余饭后闲谈的笑料。但一些既正视自己的缺点又有智慧的人，常常能化解尴尬。有一次，我们听老前辈何长工讲革命传统故事。他说：我的腿受了伤，一长一短，有人叫我“何瘸子”。我回答，是啊，我这一辈子走的都是不平坦的路。腿一长一短，也有好处，跳舞的时候转圈，一条腿做轴心，比两条腿转圈灵活得多。何老这一番幽默的话引得大家哄堂大笑，对这位历经坎坷的老人反而更加敬重。一个人在尴尬为难之时，自我解嘲犹如为自己脚下铺了一条走出困窘的道路。这是极为宝贵的。因为，他不仅战胜了自己，也战胜了嘲讽。
嘲言天天有，日久自分明。我们要学习和掌握自我解嘲的艺术，使之走进自己的生活，成为超然一笑泯烦忧的良方。同时，也要奉劝那些爱嘲笑他人的人，在嘲笑别人之前，设身处地地想想，“己所不欲，勿施于人”，先让舌头在嘴里转上十个圈，那时你的嘲言有可能变成温馨的妙语。
