13.对伟大与崇高的需要
某种意义上，这与马斯洛及其他宗教学家提出的自我超越需要说有相似之处。人有对伟大与崇高的需要是笔者在实践中体会到的，因此特别提出来。与大自然相比，人的生命太脆弱，人因此而显得如此渺小，如果没有伟大与崇高的支撑，人很难在世界上生存下去，所以，人便产生了对伟大与崇高的需要，或说是仰望星空的需要。
宗教信仰、理想信念是满足这种需要的方式之一。它们使生命有了不寻常的意义，使人生有了存在下去的价值。
大家可以去看一看伊朗名片《小鞋子》《黑板》《白气球》等，会发现：在发达国家看来，一些属于道德坚守的纯洁、善良、自律、博爱、诚信与忠实等伟大而又崇高的品德，在片中全是极其自然的生活状态。这些受着神光烛照的人，为世界提供了具有高度审美价值的道德楷模。
但是，人并非要有一个具体的偶像才是有信仰的。
解析世界几大宗教，其实它们有着一个共同的理念：敬畏生命，热爱生命，珍惜生命。
一个具有上述理念的人，就是有信仰的人，他的心中就有了神。
同样，一个身在某种宗教中的人，不论他把自己宗教的教义背得多么熟，不论他多么敬畏、热爱自己的神，如果他排斥其它的神与宗教，如果他认为这个世界只有他的宗教是真理，别人的宗教都是邪说，他就无法算作一个有真信仰的人，在他，信仰只是一个工具而已。
因为真爱无边，真信（仰）也是无边的；因为这个世界只有一个造化——他在基督教中被称作上帝，在伊斯兰教中被称作真主，在佛教中被称作佛祖。
一个人为了生命世代相传这个伟大的目标而辛勤劳作，他的心中就有了信仰，那种对生命的信仰。
有信仰的人很少得心理病，正如有人说的：“有念想的人，活得长，活得下。”
一个真正懂得敬畏生命、热爱生命、珍惜生命的人，他会以爱人如己、爱己如人的方式，满足自己对伟大与崇高的需要，这样的人，只会被具体的困难暂时影响，而不会被心理疾病长期困扰。
中国哲学中，许多敬畏生命的理念；中国民俗中，许多敬畏生命的禁忌，使中华民族可以不要国教，但却在心中拥有神明，而且是极富人性、真正以生命为本的神明。
这也是中国文化得以源远流长的内在缘由。
